도덕적 생명 향상

이을상

부산대학교교양교육원강사,부산대학교한국민족문화연구소전임연구원을거쳐지금은개인연구자로활동하고있다.특히종래의윤리의식과최근과학적연구성과를어떻게접목할지에관심을두고연구하고있다.부산대학교철학과를졸업했고(1979년),동아대학교대학원에서문학석사학위(1981년)와철학박사학위(1993년)를받았다.동아대,동의대,동서대,신라대등에서강의했고,동아대학교석당연구원전임연구원과동의대학교문화콘텐츠연구소연구교수를거쳤다.1999년새한철학회가수여하는제4회만포학술상과2014년대한철학회가수여하는제5회운제학술상을받았다.저서로는????나는긍정심리학을긍정할수밖에없다????(2022),????사랑????(공저,2020),????생명과학의철학????(2013),????사회생물학,인간의본성을말하다????(2007),????죽음과윤리????(2006),????가치와인격????(박사학위논문,1996)등이있고,번역서로????과학적사실의기원과발전????(2021),????도덕적인식의기원????(2016),????신경과학의철학????(2013),????지식의형태와사회????(공역,2007),????윤리학에서형식주의와실질적가치윤리학????(1998)등이있다.그밖에다수의논문과기고문이있다.

도덕적치유로서생명향상
01도덕적생명향상의약리학
02생명보수주의의반론
03도덕적생명향상이필요한이유
04생명향상에따른위험부담
05역사적전환점에선‘극단의해악’해소
06위험계산법과미래인류를위한책임
07과학적으로인간의행동통제하기
08도덕적행동의생물학적원천
09도덕과학(공학)과인간의조건
10새로운도덕성확립을위한결단

인간본성,인위적조작가능하다

도덕적생명향상으로극단적해악방지해야

마이클샌델은인간의생명이자연에서부여받은‘선물’이라며인위적향상이‘위험’하다고했다.향상이‘초행위자(hyperagency)’를지향하기때문이라는것이다.샌델은‘향상’이라는말이본성을목적에부합하고욕망을충족시키기위한방식으로재구성하려는열망을드러낸다고지적한다.이러한열망의지배아래인간의생명을맡겨서는안된다는것이다.

하지만인간의본성에인위적으로개입하지말아야한다는주장은인간지성의‘무능’또는‘직무유기’다.인간의인지능력과마찬가지로도덕적능력도향상될수있으며이를통해인류의재앙을초래하는‘극단적해악’으로부터벗어날수있다.도덕적향상이필요한이유는오늘날우리의도덕규범이과학의진보를따라잡을수없다는점에있다.첨단과학기술은이익을주기보다는해악을끼치기가더쉬우며핵무기나대량살상무기,생화학적무기에의해대규모의피해를줄가능성이점점더커지고있다.이러한해악은인지적향상이과학적진보를가속해간다면계속증가할것이고,도덕적향상의효과적인수단이발견되고적용될때비로소악행도종식될것이다.

오늘날인류의도덕성확립을위해서는인간본래의이타성과공정성을지구적규모에서인류차원으로확산시켜야할필요가있다.그리고이로써과학기술의발전이통제되어야한다.이렇게이타성과공정성을인류의차원으로확산시킨다는것은근본적으로인류를하나의‘도덕적원(moralcircle)’안에포용하려는전략을말한다.이러한포용전략이－그리스도교의‘복음’전파전략에서보듯이－서양의윤리적전통에서는전혀낯선것이아니다.도덕적해악은인간의‘반도덕적정서’에의해생겨난질병이고,이질병은이타성과공정성의확산으로‘치유’될수있다.이는인간본성의인위적조작을통해인간을도덕적으로만들수있다는것을뜻한다.그렇다면우리는어떻게이타성과공정성을인류차원으로확산시킬수있을까?이점에착안한것이‘도덕적생명향상(moralbioenhancement)’이다.

이책은도덕적생명향상의약리학,생명향상에따른위험부담,역사적전환점에선‘극단의해악’해소,도덕적행동의생물학적원천,새로운도덕성확립을위한결단등을살펴보고전지구적규모에서‘인류의도덕성’을확립을주창한다.