금강산 관상록

구하

九河,1872∼1965
구하(1872∼1965)스님은근대통도사의개혁을이끈선승(禪僧)이자시승(詩僧)이다.법명은천보(天輔),법호는구하(九河),시호(詩號)는축산(鷲山)이다.
13세가되던1884년천성산내원사로출가했고,1886년경월도일(慶月道一)을은사로득도했다.1896년표충사에서만하승림(萬下勝林)에게대소승계를수지했다.이후1899년통도사에서수선안거를시작하면서동시에내외경전을두루섭렵하게된다.1899년(28세)에통도사황하각에서성해남거(聖海南巨)선사의전법제자가되어구하(九河)라는법호를받았고,1905년통도사옥련암에서정진하다오도의경지를맛본다.
1908년명신학교를비롯해1932년입정상업학교(지금의부산해동고등학교),1934년통도중학교(지금의보광중학교)를설립해어려운절살림과암울한일제치하의시대속에서도인재양성에힘썼으며,1910년부터15년간통도사주지를맡아근대통도사의개혁을이끌게된다.구하의개혁은‘안으로부터의개혁’이우선이었고,환성의법손임을매개로대중을아울렀으며교육을기반으로포교와역경사업을함께추진했다.불교를통해세상과공생하고자했으며,무엇보다도일제치하에서‘독립’이라는민족의염원을위해임시정부에독립자금을지원하는등,보이지않는곳에서헌신한불교계독립운동사에서빠질수없는인물이기도하다.수많은글씨와시문들을남기기도했다.1963년10월3일세수94세,법랍82세로열반에들었다.

관상록에적다(觀賞錄記) 3

금강산가는길과볼거리(金剛山路程及觀賞)
1932년4월29일
5월2일
5월3일
5월5일
5월5일
5월6일
5월9일
5월7일
5월8일
5월9일
5월10일
5월20일
5월22일
5월23일
5월24일
5월25일
5월26일
5월27일
6월20일
7월16일
8월5일
8월6일
8월8일
8월10일
8월12일
8월13일
8월14일
8월15일
8월16일
8월23일
8월24일
8월25일
8월26일

보고느낀것을시로짓다
단발령
내금강역에처음들어서며
운주문
만천교
장안사
여름에금강산장안사에있으면서마음대로읊다
명경대
영원암
수렴동
망군대
백탑동
장경암
보문암
안양암
옥천암
표훈사
능파루
정양사
헐성루
만폭동
명연담
돈도암
신림암
청련암
보덕굴
마하연
백운대
금강수
묘길상
만회암
불지암
내원통
수미탑
선암
유점사
외무령
오탁천
중내원
미륵봉
송라암
은선대
십이폭
칠보대
금사정
내무령
비로봉
금강문
신계사
미륵암
보광암
문수암
보운암
상운암
법기암
동석동
양봉래출생지
집선봉
문필봉
삼관음봉
발연사터
온정리
수정봉
발우봉
한하계
천불동
구만물상
만상정
신만물상
오만물상
천선대
선담
앙지대
옥류동
연주담
무비폭
수렴폭
구룡연
팔담
옥녀봉
금강산에붙이다
해금강
현종암
영랑호
구선봉
적벽강
고성군
삼일포
외금강역출발장소에서금강산을되돌아보다
총석정
삼방약수

발문


해설
지은이에대해
옮긴이후기
옮긴이에대해

지만지한국문학의＜지역고전학총서＞는서울지역의주요문인에가려소외되었던빛나는지역학자의고전을발굴번역합니다.‘중심’과‘주변’이라는권력에서벗어나모든지역의문화자산이동등한대우를받을수있도록합니다.지역학문발전에이바지한지역지식인들의치열한삶과그성과를통해새로운지식지도를만들어나갑니다.

선승,금강산을기록하다
이글은구하스님이1932년4월7일에통도사를출발해8월28일다시통도사로돌아올때까지약5개월간의행적을일기체형식으로기록한여행록(旅行錄)혹은관상록(觀賞錄)이다.구하는물금역을출발해서울→철원→금화→금성→단발령→말휘리→내금강역으로연결된내륙철도를이용했다.구하가금강산에도착한뒤장안사를거점으로기록이시작되는데,본문격인＜금강산가는길과볼거리(金剛山路程及觀賞)＞는크게노정과관상시로나뉘어있다.노정에는통도사에서출발해금강산장안사에도착하기까지의여정,금강산에서의관상,돌아오는귀로까지상세하게기록되어있다.특히사찰과관련한이야기,구조와정취,소장유물과부속암자등을자세히기록했다.

조선불교시승의맥을잇다
≪금강산관상록≫은크게기행록인＜금강산가는길과볼거리＞,그리고관상시인＜보고느낀것을시로짓다＞두부분으로나뉘는데,＜금강산가는길과볼거리＞안에도중간중간구하가금강산에서본선인들의관상시와,이에대해화답한구하의시들이들어있다.구하의시들은보이는것을사실적으로표현했고,금강산곳곳의자연환경에대한찬탄을기본으로했으며,승가의일상적모습,사찰의고요한정취등을담아내었다.풍부한시학과한문학적소양이잘드러난이시들은근대승려의시문창작과활용방법을살필수있는중요한단서가된다.한문학이쇠퇴해가고있는오늘날,이러한승가의자료와시문들은근대한문학의자취를이어줄소중한자료라할수있다.