심전기·송지문 시선

심전기

심전기(沈佺期)
심전기(656?∼716?)는자(字)가운경(雲卿)으로,상주내황(相州內黃),즉현재의허난성(河南省)네이황현(內黃縣)사람이다.14세무렵에무협(巫峽)과형양(荊襄)을유람했던것으로전해질뿐이다.약관의나이에진사에급제했으며,이후협률랑(協律郞)의벼슬을거쳐통사사인(通事舍人)을지내게되는데,이때그는≪삼교주영(三敎珠英)≫의편찬사업에참여해장안(長安)원년(701)에완성했다.또한같은해에고공원외랑(考功員外郞)으로전직했다가,2년뒤인703년에급사중(給事中)으로승진하게된다.그러나이듬해뜻하지않게뇌물수수죄로탄핵을받게되어환주[驩州:현재의베트남(越南)북부의빈(Vinh)]로유배를당하게된다.이때그의나이49세였다.그러나유배기간은그리길지않았다.2년뒤그는사면을받았고,조정으로복귀해수문관학사(修文館學士),중서사인(中書舍人),태부소경(太府少卿)등을역임하는등비교적순탄한관직생활을영위하다가그의나이61세인716년경에세상을뜬다.

1.궁정에서의멋
흥경지연회에서/심전기
봄날망춘궁에서/심전기
용의연못/심전기
용문산(龍門山)의연회/송지문

2.그대에게전하는마음
먼길떠나는그대에게바침/심전기
숙직을하다써내려간편지/심전기
옛뜻으로드러내는그리움/심전기
넘어가는산고개에서답함/심전기
두심언을떠나보내며/송지문
육씨선사에게보내는편지/송지문
한식날최융(崔融)에게보내는글/송지문

3.산수를벗삼아
창락군(昌樂郡)에서백석령(白石嶺)으로거슬러올랐다다시침주(郴州)로가는길에서/심전기
이른아침에해남도로떠나며/심전기
사천(四川)의용문산(龍門山)을지나며/심전기
경호(鏡湖)에배띄우고/송지문
오주(梧州)를지나며/송지문
상원(湘源)에서담주(潭州)의형산현(衡山縣)에이르다/송지문
항주(杭州)의천축사(天竺寺)에서/송지문
한밤에동쪽정자에서술을마시며/송지문

4.탈속과은일의여유
유배가는길에서북쪽소탐산을바라보다/심전기
낚시를하며/심전기
형양(衡陽)에서소주(韶州)로돌아와혜능선사(慧能禪師)를배알하다/송지문
청원현(淸遠縣)의협산사(峽山寺)에머물며/송지문
처음으로육혼산장(陸渾山莊)에가다/송지문
봄날의산가/송지문
구령(緱嶺)을넘어가며/송지문
가을날늦게보요사(普耀寺)를노닐며/송지문
육혼산장/송지문
동정호(洞庭湖)에서/송지문

5.유배지에서의상념
귀문관에들어가다/심전기
처음으로환주(驩州)로가며/심전기
안해(安海)를건너용편(龍編)으로들어가다/심전기
단주역(端州驛)에서두심언,심전기,염조은,왕무경이벽에써놓은시를보고서/송지문
밤에상강(湘江)에머물며/송지문
등주(藤州)를떠나며/송지문
단주(端州)를떠나처음으로서강(西江)에들어가다/송지문
대유령(大庾嶺)을넘어가며/송지문

6.고향의그리움
환주(驩州)의남쪽정자에서꾼한밤중의꿈/심전기
칠반령(七盤嶺)에서야숙하며/심전기
이른아침시흥(始興)의강구(江口)에서출발해허씨(虛氏)의마을에도착해짓다/송지문
하늘가의향수/송지문

7.변방의노래
북쪽변방에서/심전기
농두수(隴頭水)의노래/심전기
변새로나아감/심전기
변방으로그대를떠나보내며/송지문
임그리며/송지문

8.아!이별
오래된이별/심전기
동생과이별한후홀로남전산장(藍田山莊)에머물며/송지문
옛벗의집을찾다/송지문

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

중국‘율시(律詩)’의격률과체제를완비하다
심전기(沈佺期,656?∼716?)와송지문(宋之問,656?∼712?)은역대로심·송(沈宋)으로병칭(竝稱)되어온초당후기의대표적인두시인이다.이두시인은같은해에태어나서동일한시기에과거에급제하며,똑같은이유로폄적을당하는등비슷한인생역정을보인다.또시가창작역시그내용이상당부분비슷하다.
이들은역대로중국‘율시(律詩)’의격률과체제를완비한것으로유명하다.율시는초당(初唐)부터청말(淸末)에이르기까지중국문인들이가장애호했던시가형식이었을뿐만아니라,정부의과거시험에서공식적인형식으로채택되었으며,중국시가의새로운지평을열었다.따라서당시의시단에서가장많은율시를창작했고,또한율시의격식을골고루사용한수준높은심·송의작품은중국시가사(詩歌史)의새로운지평을열었다할수있다.

시가의새로운영역을개척하고성당(盛唐)시가의형성에큰영향을주다
이밖에도심·송의작품은시가의제재와형식의새로운영역을개척하고,정경융합의예술적기교를본격적으로구사했으며,언어를정련(精鍊)해후세시가창작의전범이되는등중요한의의와가치를지니고있다.
이와같이두시인의작품이중국시가의발전에큰공헌을했음에도불구하고그동안의연구와논의가활발하지못했던것은,이들이궁정의시인으로아부를일삼다가결국에폄적당한인물로평가받는데서기인하는듯하다.그러나이것은실제사실과는다소차이가있음이학계에서속속고증되고있으며,문여기인(文如其人)의논리에만의지해작품을무차별적으로폄하하는태도는온당한문학비평이라할수없다.
이들이구현한시가예술의성취는당시(唐詩)의꽃인성당(盛唐)시가의형성에매우중요한영향을주었으니,심·송의시가는곧성당의시가로들어가는주요한관문(關門)이라해도과언이아닐것이다.