황야의 이리

헤르만헤세

헤르만헤세(HermannHesse)
헤세는1877년7월2일남부독일칼브에서선교사인아버지요하네스와선교사의딸로인도에서성장한어머니마리군데르트의장남으로태어난다.고향칼브와스위스바젤에서유년기를지내고,라틴어학교를거쳐신학교에입학하지만,“시인이되거나아니면전혀아무것도되고싶지않았기때문에”7개월만에도망친다.서점에서일하며1898년첫시집≪낭만의노래≫를발표한다.≪페터카멘친트≫(1904)로작가로서의명성을얻고신문잡지에기고하며,마리아베르누이와결혼한다.
제1차세계대전당시에독일포로후생사업소에근무하지만,1916년아버지사망,부인의정신분열증,막내아들발병으로충격을받고,카를구스타프융과B.랑박사에게정신치료를받는다.1919년가족을떠나스위스남부의몬타뇰라로이주해수채화를그리고,싱클레어라는익명으로≪데미안≫을발표한다.
1924년스위스국적을취득하고,루트벵거와재혼한다.히피들의성서가된≪황야의이리≫(1927)로절정을이루지만,1939∼1945년헤세작품은독일에서“원치않는문학”이되고,나치관청은책출판을허락하지않는다.예술사가니논돌빈과세번째결혼하면서마음의안정을얻고,만년의대작≪유리알유희≫로1946년노벨문학상을수상한다.베른대학명예박사,괴테문학상,독일서적협회평화상수상등세계적인정과존경을받으며,1962년8월9일85세를일기로세상을떠난다.

편집자서문
하리할러의수기

해설
지은이에대해
지은이연보
옮긴이에대해

‘인간’과‘이리’사이의양극단에서찾아헤매는불멸인(不滅人)의길
하리할러는세상에서소외된외로운‘이리ᐨ인간’이다.겉으로는깨끗하게갖추어진소시민적집에세들어살며극도로예의를갖추지만,내면에서는스스로의야수성을자각하며끊임없는불안과공포를겪는다.그는이처럼자기자신안에존재하는화해할수없는이중성사이에서피나는투쟁을하는인물이다.어느날할러는자신의운명적존재인‘이리’에대해꿰뚫어보듯서술한＜황야의이리에관한논문＞을입수한다.이를통해자기안에인간과동물의두개의영혼만이아니라수천의상호대립적인영혼이살고있음을인식한할러는자살로써탈출을꿈꾼다.거리를헤매던할러는재즈음악이흐르는한술집에서묘한분위기를풍기는헤르미네를만난다.그녀와의만남을통해할러는개체로서의자아가용해되는경험을한다.

‘히피들의성(聖)헤세’
20세기산업혁명이후세계는물질문명에물들어가고,급격히늘어난힘의역(逆)분출로인해결국두차례세계대전을겪는다.무질서와혼돈의‘병든시대’를살아가기위해헤세는‘내면으로의길(Wegnachinnen)’을통해자기자신을다시찾을것을호소한다.자아와인간성의재발견,동양의지혜와초월주의와같은헤세철학의정수가실린책이바로≪황야의이리≫다.이책은1927년에처음발표되었으나그로부터한참이지난1950년에비트족과히피족에의해재발견되며일대센세이션을불러일으켰다.이를계기로헤세는‘히피들사이의성헤세’로까지추앙받으며일종의운동까지전개되어진정한나를찾고자한이가있는모든곳에서이책이읽히기에이른다.오늘날까지헤세는‘우리시대가장위대한사부’로일컬어진다.

헤세의작품중가장자전적인소설
히피와비트족의‘성경’으로불리는이책은헤세의작품중가장자전적요소가많이들어간작품이다.지식을만드는지식의이번책은헤세의실제삶과연관된부분에옮긴이이인웅이각주를달아상세히설명했다.≪황야의이리≫에담긴자아로의여정을독자들이더욱깊이이해할수있도록전문적인해설도함께덧붙였다.독일정부초청장학생으로서국내헤세연구자1호인이인웅역자의전문성이유감없이발휘됐다.
이작품의주요소재로등장하는가면무도회는1926년2월헤세가참석했던호텔보라크에서의경험을그대로투영한것으로서,이책에는당시호텔의메뉴판에그려졌던가면무도회의그림이실렸다.그밖에헤세가직접그린수채화＜가면무도회＞와축음기를사러간주인공할러와헤르미네의모습을묘사한초판본삽화,그리고귄터뵈머가그린헤세의초상화도함께실었다.