원서발췌 용재수필

홍매

홍매(洪邁,1123∼1202)의자는경로(景盧),호는용재(容齋)이며,시호는문민공(文敏公)으로지금의장시성(江西省)사람이다.홍매가태어나고3년후,송나라는금(金)나라가남침해수도인개봉(開封)을점령당하고황제인휘종(徽宗)과흠종(欽宗)이포로로잡혀가는‘정강(靖康)의난’을겪게된다.난을피해남쪽으로도망한흠종의동생고종(高宗)이지금의항저우(杭州)인임안(臨安)을새로운수도로정하고남송(南宋)을재건했다.광활한북쪽영토를이민족에게빼앗기고,그들에게신하로서예의를지키며조공을바치는굴욕적조약에의해구차한평화를유지하는데급급했던나약한왕조가바로남송이었다.≪용재수필(容齋隨筆)≫에는이러한시대에대한개탄과현실정치에대한비판이글곳곳에서표출되고있다.
홍매의부친과형들은모두명성있는학자이자관료였다.부친인홍호(洪皓)는금(金)나라에사신으로가서15년간억류되었다가천신만고끝에송나라로돌아왔다.홍매는3형제중막내였는데형들또한학문적으로상당한성취를이루었고저작을남겼다.이러한가풍속에서성장한홍매는자연스럽게사대부로서의처세와학문의자세를익힐수있었다.
홍매는방대한서적을섭렵한학식을바탕으로다양한저술을남겼다.저작으로는기이한이야기모음인≪이견지(夷堅志)≫,당시(唐詩)선집인≪만수당인절구(萬首唐人絶句)≫,독서필기인≪용재수필≫,문집으로≪야처유고(野處類稿)≫가있다.특히30여년동안사관(史官)으로지내면서북송신종(神宗),철종(哲宗),휘종(徽宗),흠종(欽宗)4대왕조의역사인≪사조국사(四朝國史)≫와≪흠종실록(欽宗實錄)≫,≪철종보훈(哲宗寶訓)≫을집필했다.홍매의경전과역사,문학어느한방면에국한하지않는해박한지식과탁견은40여년의시간에걸쳐집필된≪용재수필≫에잘드러나있다.

장량의후손이없는이유(張良無後)
조참과조괄(曹參趙括)
황제의모친들(漢母后)
전천추와질운(田千秋郅惲)
여태자(戾太子)
관부와임안(灌夫任安)
이태백(李太白)
공자의뜻(冉有問衛君)
절개를지킨여인들(三女后之賢)
현명한부모와형제(賢父兄子弟)
사마광의족자(溫公客位榜)
비방을담은책(謗書)
진문공(晉文公)
상관걸(上官桀)
김일제(金日磾)
한신과주유(韓信周瑜)
한무제의논공행상(漢武賞功明白)
옛사람의이름과자(三代書同文)
주문공과초소왕(邾文公楚昭王)
우세남(虞世南)
명재상(名世英宰)
제갈공명(諸葛公)
도연명(陶淵明)
동진의장수와재상들(東晉將相)
‘의(義)’자의다양한의미(人物以義爲名)
불효자유흠(劉歆不孝)
한나라의금기(漢法惡誕謾)
친구사이의의리(朋友之義)
범증을어찌위인이라하겠는가(范增非人傑)
스스로멸망을자초한육국(戰國自取亡)
장수교체(臨敵易將)
도적소탕(漢二帝治盜)
한경제(漢景帝忍殺)
간언의어려움(諫說之難)
안자와양웅(晏子揚雄)
화를피하려애쓰는일(有心避禍)
진나라와연나라의용병술(晉燕用兵)
이덕유의편지(李衛公帖)
한문제의도량(漢文帝受言)
주운과진원달(朱雲陳元達)
전횡과여포(田橫呂布)
주온의세가지일(朱溫三事)
글파는문인들(文字潤筆)
의리의힘(大義感人)
방어의미덕(深溝高壘)
한무제의관리임용(漢武留意郡守)
백성은죽음을두려워하지않는다(民不畏死)
쓸모없음의쓸모(無用之用)
화장풍속(民俗火葬)
이임보와진회(李林甫秦檜)
태종과현종의명예욕(唐二帝好名)
취한정장(醉尉亭長)
유방과항우의성패(劉項成敗)
명분없이신하죽이기(無名殺臣下)
개자추와한식(介推寒食)
우물안개구리(三竪子)
이름없는현인들(賢士隱居者)
채경의관리채용(蔡京除吏)
조덕보의≪금석록≫(趙德甫金石錄)
풍속의차이(南舟北帳)
상하(常何)
글짓는비결(東坡誨葛延之)
황제와후계자(漢唐三君知子)
인심을얻는방법(曹馬能收人心)
호가호위(狐假虎威)
한무제와당덕종(漢武唐德宗)
소영사의지조(蕭潁士風節)
부자와가난한사람들의습관(貧富習常)

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

남송시대홍매가독서하며얻은지식을그때마다정리해집대성한것으로역사,문학,철학,정치등여러분야의고증과평론을엮은학술적내용의필기다.≪용재수필≫16권,≪속필(續筆)≫16권,≪삼필(三筆)≫16권,≪사필(四筆)≫16권,≪오필(五筆)≫10권인5부작으로구성되어있다.≪오필≫을제외하고는각편마다서문이있는데≪사필≫의서문에서“처음내가≪용재수필≫을썼을때는장장18년이걸렸고,≪이필≫은13년,≪삼필≫은5년,≪사필≫은1년도채걸리지않았다”고했다.이와≪오필≫을합쳐본다면홍매는근40년의세월을≪용재수필≫과함께한셈이다.총1229조목에달하는분량은개인의필기로는보기드문것으로여기에는홍매일생의모든학식이오롯이담겨있다.
흔히에세이(essay)의의미로사용하고있는‘수필(隨筆)’이라는용어를제일처음사용한용례가바로≪용재수필≫이다.
그러나홍매가사용했던‘수필’이라는용어의함의는지금처럼개인의경험과감상을가볍게서술하는신변잡기식의감성적글쓰기와는거리가있다.홍매는자신의글을‘수필’이라명명한이유에대해이렇게말했다.“생각이가는대로써내려갔으므로두서가없어수필이라했다.”생각을따라자유롭게쓴글이라는의미로보이지만,실제내용은그렇지않다.≪용재수필≫은경전(經典)과역사,문학작품에대한고증과의론,전인(前人)의오류에대한교정이주를이루는것으로독서의심득을기록한공부의산물이다.그의‘생각’은주로학문적인것에국한한것이었다.다만시종일관엄중한태도로치밀하고객관적인논증이나규명의과정을거치기보다는학문적심득과단상을가볍게임의대로풀어낸것이기때문에일반적인학술저작에비해상대적으로덜무겁고덜체계적이다.
따라서문학적이고서정적인글에대한기대로이책에접근한다면실망과무료함에책을덮을수도있다.그러나홍매가보여주는역사와현실을통찰하는탁월한식견과다방면을두루섭렵하고꿰어내는박학다식함,정연한논리는≪용재수필≫을‘남송필기중최고작품’으로인정받게했으며,고문의대가인구양수(歐陽脩)나증공(曾鞏)도따를수없다는찬사까지받게했다.