원서발췌 봉신연의

허중림

(許仲琳,1566년전후)은호가종산일수(鍾山逸叟)며명(明)나라응천부[應天府,지금의강소성(江蘇省)남경(南京)]사람이다.그밖의행적은미상이다.

전체줄거리
제1회은주왕이여와궁에서헌향하다
제14회나타가연꽃의화신으로현현하다
제45회연등도인이십절진격파를논의하다
제50회세낭랑이계책을세워황하진을설치하다
제78회삼교가모여서주선진을격파하다
제82회삼교가만선진에크게모이다
제100회무왕이열국의제후를봉하다

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

주무왕(周武王)이은주왕(殷紂王)을정벌하는‘무왕벌주(武王伐紂)’의역사적사실에작자의상상과환상을마음껏발휘하여장편의장회소설로창작해낸것이다.
당시민간에는‘무왕벌주’에관한전설이널리퍼져있었다.이것이이작품의뼈대가되었을수도있지만그직접적인연원은송원대(宋元代)에나온≪무왕벌주평화(武王伐紂平話)≫다.≪무왕벌주평화≫는당시주로역사적인사실에흥미로운고사를가미하여청중들에게들려주던전문적인이야기꾼[說話人]의저본가운데하나로서분량은≪봉신연의≫의10분의1에불과하지만≪봉신연의≫내용의기본골격이이미갖추어져있다.허중림은이를바탕으로하고자신의상상력을발휘하여100회의장편소설로확대개편했다.
이책은중국신마소설의걸작이다.수백명에달하는등장인물이출몰하면서각자색다른무기를휘두르며하늘과땅에서기상천외한전투를벌인다.그신기한상상의날개가광활한하늘을끝없이비상하고그기괴한환상의수레가드넓은대지를종횡으로치달음을느낄수있다.
무기명칭만보더라도건곤권(乾坤圈)·혼천릉(混天綾)·타신편(打神鞭)·정해주(定海珠)·개천주(開天珠)·음양경(陰陽鏡)·번천인(番天印)·풍화륜(風化輪)·초요기(招妖旗)·육혼기(戮魂旗)·칠보묘수(七寶妙樹)·구룡신화조(九龍神火罩)·곤선승(綑仙繩)등등다헤아리기가어려울정도다.이러한무기들의가공할법력(法力)은차치하더라도그조어능력에서작자의상상력을가히짐작하고도남음이있다.요즈음의무협소설에도많은무기가등장하지만그것과는비교가되지않는다.
또한나타의연화화신술(蓮花化身術)과토행손의지행술(地行術),양전의변신술등을통해문학적인상상력의정수를만끽할수있으며,만선진(萬仙陣)·주선진(誅仙陣)·황하진(黃河陣)등에서펼쳐지는변화무쌍한전투장면은손에땀을쥐게한다.
≪봉신연의≫는문학성과사상성에있어서는다소손색이있다하더라도환상적인상상력과오락성에있어서는중국의어떤소설도미치지못한다.그래서청(淸)나라양장거(梁章鋸)는“≪서유기(西遊記)≫·≪수호전(水滸傳)≫과정립하여셋이되고자했다(意欲與≪西遊記≫·≪水滸傳≫鼎立而三)”라고했다.
일찍이우리나라에도전래되어유행했다.신마소설가운데≪서유기(西遊記)≫다음으로많은중국판본이우리나라에남아있다.그전래시기는약17세기경으로추정된다.
지금도중국뿐아니라우리나라와일본을비롯한한자문화권에서널리읽히고있으며,만화나게임으로제작되어청소년사이에유행하고있다.심지어주요등장인물이그려진카드놀이도성행하고있다.

지식을만드는지식의≪봉신연의≫는홍콩중화서국(中華書局)에서발행한≪봉신연의(封神演義)≫상·하(1960)를번역저본으로사용했다.