원서발췌 차라투스트라는 이렇게 말했다(큰글자책)

프리드리히니체

1844년10월15일작센주의뤼첸근처에있는뢰켄마을에서태어났다.어려서예술,특히음악에재능을보였는데,열살때다성(多聲)의무반주악곡인모테트를작곡했을뿐만아니라,이미열다섯편의시를쓰기도했다.니체는자신이열두살때영광으로가득한신을보았다고적기도했다.니체는열네살되던해인1858년나움부르크를떠나서포르타의김나지움으로학교를옮겼다.여기에서니체는크루크,핀더등의친구와함께예술·문학동아리‘게르마니아’를만들어매월한번씩모여각자소논문을발표하고,낭만주의작곡가들의악보도논했다.니체는횔덜린,장파울,쇼펜하우어,바그너등낭만주의문학가,철학가및음악가의영향을크게받았다.
1864년10월도이센과함께본대학에입학했다.본대학에서예술사,교회사,신학,정치학등에관한강의를들었다.포르타의김나지움에서니체는무엇보다도고대그리스어에탁월한재능을보였고,본대학에서는고전언어학강의를들으며두각을나타냈다.당시본대학에는고전언어학세미나를담당하는두교수가있었는데,그들은프리드리히리츨과오토얀이었다.
프리드리히리츨과오토얀은경쟁관계에있었기때문에리츨은결국라이프치히대학으로옮겼고,니체는리츨을지도교수로삼고그역시라이프치히대학으로옮겼다.리츨의권고에따라니체는라이프치히대학에서소논문두편을썼다.1869년스위스바젤대학에서고전언어학교수를추천해달라는부탁을받은리츨교수는니체에게임시박사학위를주선해주고니체를추천했다.니체는25세에바젤대학의고전언어학임시교수로채용되었고,그다음해인1870년정식교수가되었다.1872년니체는첫작품≪비극의탄생≫을출판했다.1873년에는≪반시대적고찰≫1편을출판했다.1878년에는≪인간적인것,너무나인간적인것≫1편을출판했다.니체는자주병치레를하였고,1879년극도로몸이쇠약해지자바젤대학의교수직을사임했다.그사이니체는바그너와다년간교제하다가사이가나빠져결별했고,말년에≪니체대바그너≫등의작품에서바그너의음악을혹평했다.니체는병약한몸에도불구하고말년에접어들어≪차라투스트라는이렇게말했다≫,≪도덕의계보≫,≪바그너의경우≫,≪이사람을보라≫등많은작품을집필했다.
니체는1889년1월3일이탈리아의투린에서정신병발작을일으켜완전히미친사람이되었고,이때부터어머니와함께예나에서거주했다.어머니가죽자누이동생엘리자베트가니체를바이마르로옮겼고,니체는1900년8월25일바이마르에서죽었다.니체가죽자엘리자베트는고향뢰켄의아버지묘옆에니체를안장했다.

제1부
제2부
제3부
제4부

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

19세기말서양철학은헤겔이완성했던거대한체계적관념철학의해체라고말할수있다.마르크스,키르케고르,니체등은모두합리론과관념론을해체하면서등장한사상가다.
니체철학은한마디로말해서문명비판철학이다.니체는문명의요소들을도덕,종교,예술,학문(철학)으로보고있으며,소크라테스의지성중심적합리주의이래로니체당시까지의문명을허무주의내지퇴폐주의로낙인찍는다.그러므로니체는창조적정신에의해서지금까지의문명의가치를해체하고‘힘에의의지’라는새로운긍정적가치를창조해야한다고역설한다.
≪차라투스트라는이렇게말했다≫는니체의중기저술로초기저술들과후기저술들을연결해주는중요한작품이다.초기저술들에서니체는소크라테스의합리주의를허무주의로규정하고아폴로적인것과디오니소스적인것을참다운예술의근원으로본다.미술적인형식과음악적인내용이예술의원천을이룬다는주장이다.중기저술들에서니체는초기의예술비판을확장해문명전체에대한비판의붓을든다.특히이책은현대문명의허무주의와퇴폐주의를강력히비판하면서창조적문명의건설을외친다.
일상적삶은끊임없이되돌아오므로이러한운명을긍정하고사랑하지않으면안된다.그럴때우리는삶의내면의원리인디오니소스적원동력,곧힘에의의지를알게되고힘에의의지에의해서허무주의문명을긍정적문명으로바꿔놓을수있다.타락한종교인기독교,노예적인기독교도덕,형식주의적철학(학문),낭만적이며단지사회와영합하는예술등의문명을해체하고왜소한인간을극복하는길은힘에의의지를자각한초인이외에다른방법이없다.
소크라테스이래로서양철학의거대한줄기를형성한관념철학을해체하고,새로운철학을건설한니체는대표적으로하이데거,야스퍼스,프랑스의포스트모더니스트들,정신분석학자인자크라캉을비롯한수많은사상가뿐만아니라건축,미술,음악,무용,문학등다양한분야에도영향을미쳤다.