카람진 단편집(큰글자책)

카람진 단편집(큰글자책)

$32.00
Description
사랑이란 이성으로 통제할 수 있는 것이 아니며 논리로 이해할 수 있는 것도 아니다. 사랑이란 이름의 운명 앞에 인간은 너무나도 나약하다. 이 책에는 사랑해선 안 될 사람을 사랑하고 만 이들의 비극적인 이야기 4편이 실려 있다. 러시아 감상주의의 선구자인 카람진은 이 비극들을 통해 사랑의 본질과 거역할 수 없는 운명의 힘을 보여 주고 있다.
저자

니콜라이카람진

(НиколайМ.Карамзин)
니콜라이카람진은18세기러시아작가중당대뿐만아니라후대에끼친영향으로볼때가장중요한산문작가다.그는시,역사서,논문,번역,잡지창간등여러분야에서많은활동을했으나,그중에서도특히그가남긴단편작품들은언어,스타일,주제등전반에걸쳐당시로서는획기적이었고,그것의성공역시대단한것이어서다양한계층의사람들에게‘독서’의재미를알게해주었다.카람진이전에는작은문학살롱들에서주로귀족구성원들사이에누려지던‘책을읽는재미’가,카람진의작품을통해문학살롱의바깥세상으로,또귀족이아닌다른계층에게까지도번져가게되었다.이로인해당대의다른서구유럽에비해매우낮았던러시아인의독서수준을끌어올리는계기를제공했다.또이는카람진이후낭만주의시대를이끄는주콥스키나푸시킨같은대문호들의예술성이뛰어난작품들이제대로감상되고평가될수있는독자층의문학적토양을마련했다.이런의미에서19세기의위대한사실주의비평가벨린스키가카람진을“러시아문학에새로운장을연사람”이라고평가한것은결코과장이아니다.카람진은심비르스크현에서퇴역장군의둘째아들로태어났다.어린시절에는아버지의영지에서지내며사립기숙학교에서공부했다.1784년모스크바프리메이슨의일원인이반세르게예비치투르게네프를만나게되는데프리메이슨의자유·평등·형제애를바탕으로한플라토닉사랑,그들철학의실존주의적측면들,일반대중(농노)에대한계몽과교육에대한열정등은그에게깊은인상을남겼고,이후그의철학과세계관에많은영향을끼치게된다.1789년에는유럽여행을떠나는데,이때그가보고들은것,그리고받은인상이나감상등을기록한것이1791년≪모스크바잡지≫에<러시아여행자의편지>라는제목으로연재되었다.카람진의<러시아여행자의편지>는당대러시아에서일기.서간체형식의여행기라는장르가크게유행하게했으며,이런경향은1820년대까지지속되었다.1791년≪모스크바잡지≫를출간하였고1802년≪유럽통보≫를출간했다.정치인이따로없었던러시아에서는작가들이정신적인지도자였을뿐만아니라그들의문학-비문학작품들을통해정치적인지도자역할도수행했는데이러한잡지는지식인들에게질좋은토론장을제공했다.러시아문학에있어아주중요한부분을차지하는카람진의대부분의작품들은1790년대와1802년사이에쓰였다.1802년결혼생활1년남짓되던해,젊은아내가죽는불행이닥쳤고,그는커다란충격을받았다.1803년부터임종하는순간까지거의23년에걸쳐카람진은역사책≪러시아국가의역사≫를집필했다.카람진의대표적인산문작품으로는<러시아여행자의편지>,<가엾은리자>,<대귀족의딸나탈리야>,<보른홀름섬>,<시에라모레나>,<율리야>등이있고,역사서로는전12권으로된대작≪러시아국가의역사≫가있다.이밖에도그는문예집≪아글라야≫와≪아오니트≫를출간했고,많은시작품과논문들을남겼다.또다양한잡지를출간해독서층을확대하고독자의수준을높임으로써,러시아인들에게태양과같은존재가될위대한푸시킨의시대를맞을준비를하게해주었다.

목차

가엾은리자
보른홀름섬
시에라모레나
감성적인사람과이성적인사람-두가지성격

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

출판사 서평

사람들은막장드라마를욕한다.그러나가장높은시청률을기록한다.인간의가장깊은곳에있는욕망과본성을건드리기때문이다.
≪카람진단편집≫의<가엾은리자>의한장면

“리자!상황이달라졌어.사정이좀생겼거든.나는이제약혼한몸이야.그러니까제발나를조용히
내버려둬.너자신을위해서라도나를잊어.네가잘되기만을바랄뿐이야.
여기100루블이있어.이걸가지고가.”

아주낯익은장면이다.이작품이발표된당시,독자들은리자가몸을던진연못에찾아가자살하기도했다.괴테의≪젊은베르터의슬픔≫을동경한젊은이들의자살이잇달았던것처럼.그래서카람진을‘러시아의괴테’라고도한다.
벨린스키는,“러시아문학에새로운장을연사람”이라고평가했다.카람진을통해귀족이아닌민중도소설을즐길수있게되었기때문이다.
무성영화의변사처럼독자의감정을조종하는1인칭화자,눈물을쏟게하는신파조의문장,인간의내면에대한탁월한묘사.그가만든이런문학적토대위에푸시킨,톨스토이,도스토옙스키라는대문호가탄생할수있었다.

사랑이란이성으로통제할수있는것이아니며논리로이해할수있는것도아니다.사랑이란이름의운명앞에인간은너무나도나약하다.이책에는사랑해선안될사람을사랑하고만이들의비극적인이야기4편이실려있다.러시아감상주의의선구자인카람진은이비극들을통해사랑의본질과거역할수없는운명의힘을보여주고있다.

<가엾은리자>잉여인간을사랑한리자의불운
니콜라이미하일로비치카람진의유명한작품<가엾은리자>는루소의≪신(新)엘로이즈≫의인기에힘입어유행하게된계급이다른남녀간의이루어질수없는사랑이라는감상주의의전형적인테마를다루고있다.
남자주인공에라스트는카람진이후러시아문학사에중요한유형으로등장하게되는잉여인간(Лишнийчеловек)의전형이된다.
잉여인간들에게있어서그들의‘잉여성(superfluity)’으로부터구원받을수있는유일한길은이상적여인의사랑을통해서다.그러나그들은실천력의부재와현실을이겨나갈용기의부재로구원의여인들을불행하게만들고자신들은사랑의실패자이자생의낙오자로남게된다.그들은모두많은것을할수있었지만결국아무것도하지못하고생을마감하는불행하고나약한영혼들이다.

<보른홀름섬>자연의법칙과인간의법칙의부조화가낳은비극적사랑
리자의불행은사랑해선안될사람을사랑한것,즉경박하고의지력이약한에라스트를사랑한것에서오는것이지만,<보른홀름섬>의사랑의불행은보다근원적인인간의문제에기반을둔다.인간의법률과자연의법률의불일치!이것만으로도이작품이고전주의시대의세계관을벗어났다는사실을알수있다.고전주의시대에는인간도자연의일부분으로,모든것이조화로운전체로서영원히아름답게존재한다고믿었다.인간의법칙과자연의법칙사이의모순같은것은존재하지않는다고여겼다.하지만성의주인과의대화에서드러나는화자의말속에서고전주의가맹신했던계몽이나과학등도인간의모든문제를해결해줄수없음이잘드러나있다.

<시에라모레나>운명의장난
정열의나라스페인을배경으로벌어지는열정적인사랑과파국을그린짤막한단편으로사건전개가긴박하고,군더더기없이깔끔하다.인간의눈으로보기에는어떤모순도없어보이는연인들의열정적인사랑과예정되어있던것처럼보이던행복한결말은운명에의해일그러지고예상치못한비극적결말로치닫게된다.

<감성적인사람과이성적인사람두가지성격>
앞선세개의단편이사랑이야기에중점을둔것이라면,이작품은오히려카람진의인간관에그방점을두고있다.
카람진은타고난천성이외부조건이나환경,후천적인교육과커다란관계가있는것이아니고,무덤에들어가는그순간까지지속되는것이라고믿었다.
이작품은정반대되는천성을가진두인물의성격과사랑과삶의행로를보여주며,많은사건과사고를경험했음에도불구하고지상에서마지막숨을쉬는그순간까지바뀌지않는그네들의천성을보여준다.