경봉 시집(큰글자책)

정석

경봉정석(鏡峰靖錫,1892∼1982)은구한말,일제강점기와한국전쟁을거쳐1980년대까지살다간통도사의대표적선승이자근대한국불교의산증인으로법명(法名)은정석(靖錫),법호(法號)는경봉(鏡峰),시호(詩號)는원광(圓光)이다.16세에통도사로출가해통도사강원에서공부했다.젊은시절‘양로염불만일회(養老念佛萬日會)’를결성해염불의대중화에앞장섰고,경남일대포교당의주지를맡아지역포교에도열정을쏟았다.24세(1915)부터는본격적으로구도행각에나서서천성산내원사혜월선사를시작으로선지식들을친견하며법을물었고당대선식이었던백용성선사로부터게송과함께법을전해받는다.36세에화엄산림기간중오도한이후통도사극락암에선원을개설하고조실로추대되어매주법회를열어수행과경책을하면서선승이자시승으로수많은납자들을제접,근대선(禪)과시(詩)의중흥을이끌었다.
1982년(91세)7월17일가벼운질환을보이던중시자가“스님가시면보고싶습니다.어떤것이스님의참모습입니까?”하고물으니웃으시면서“야반삼경(夜半三更)에대문빗장을만져보거라”하고입적하니세수91세요,법랍75세였다.

선사의환갑을축하하며
*천성산에서봄날에
*최모씨환갑을축하하며
*기도를마치고짓다
*정보우(鄭普雨)시에답하다
화엄산림에서느낀바를시로적다
느낀바를시로적다
*화엄산림3일째
*화엄산림4일째
*화엄산림5일째
*화엄산림6일째
*화엄산림7일째
*화엄산림8일째
*화엄산림9일째
*화엄산림10일째
*화엄산림11일째
*화엄산림12일째
*화엄산림13일째
*화엄산림14일째
*화엄산림15일째
*화엄산림16일째
*화엄산림17일째
*화엄산림18일째
*화엄산림19일째
*화엄산림20일째
*화엄산림21일째
*화엄산림22일째
*화엄산림23일째
*화엄산림24일째
*화엄산림25일째
*화엄산림26일째
*화엄산림27일째
*정보우시에답하다
*은사의귀적
*눈경치
*김종현(金宗泫)시차운(次韻)
*화답시
*김옥청(金玉清)군과함께
*김옥청군과함께2
*자장암에서
*의형들을맞아
*봄꿈
*한번웃고음미하는시
집안의꽃밭
*다비장에서
*새벽에짓다
꽃가지에벌과나비
*문답
*청명(淸明)과한식(寒食)
*김달윤(金達允)시에차운하다
붉은복사꽃을보고
*자장동천(慈藏洞天)에서
*남산탑령(塔嶺)에서
*은사의백재(百齋)불공을봉안하며짓다
*무풍교(無風橋)시모임에서
*우연히짓다
*백윤수(白潤守)의부친환갑에부쳐
*김구하형시에답하다
*새벽에짓다
정보우선사가만일회를그만두기에전별시를짓다
*국화
*엄문복(嚴文福)에게
*두선사의제사를맞아
*동네시회에서차운해짓다
*백양사(白楊寺)낙성식(落成式)시운(詩韻)에맞추어
*그네
*통도사(通度寺)를주제로짓다
*해제(解制)시
*통도사전경
*이혜운(李慧雲)을보내며
*정대우(鄭大愚)를보내며
*흰구름
*가을달
*환성(喚惺)·경허(鏡虛)두선사시에차운하다
*만시(輓詩)
*의상대(義湘坮)에올라
*숙종대왕시에차운하다
*홍련암(紅蓮庵)운에차운하다
*병중에
*대포(大浦)항뒷산에올라
*수계(受戒)모임에서함께읊다
*영파(影坡)선사시에차운하다
*시회(詩會)무산을아쉬워하며
*서청계(書廳契)에서짓다
*자장암에서짓다
*총림에서
*김성민(金性珉)의시에차운하다
예수의모습에찬하다
이규명모습에찬하다
*학성시회(鶴城詩會)에서짓다
*서청계(書廳契)에서짓다
*원유회(園遊會)에서짓다
*김구하(金九河)형의운자(韻字)에맞춰짓다
*문빈(文斌)씨에게
*문빈선생전별시
*김구하형회갑축시
*김구하형에게
*이혜운(李慧雲)시에대한답시
*서해담(徐海曇)영찬시(影讚詩)
*김경산(金擎山)화상회갑에부쳐
통도사에대해짓다
*봄을보내며
*이혜운(李慧雲)시에답하다
*사리굴(邪離窟)
*해인사(海印寺)
옥류정운에짓다
*허운송(許雲松)에게답하다
*한산도(閑山島)에서
헤어지며주는시
*참회게(懺悔偈)
*꿈에서깨어
*김만성(金晩惺)시에차운하다
사리암에올라짓다
부처님눈썹이가늘게뻗은버들같아찬하다
*보우(普雨)·춘강(春岡)·용봉(龍峰)세선사의시에화답하다
해제하며읊다
내원사바위위기이한소나무
*손님시에차운하다
*유종묵(柳宗黙)시에화답하다
*유종묵의편지에답하다
*해담화상만서(輓書)
*벽운당(碧雲堂)학전(鶴田)에게
*학암당(鶴庵堂)갑환(甲煥)에게
*김운담(金雲潭)과정욱주(鄭旭宙)에게답하다
*연꽃
*유종묵에게
마산에서강습회때좋은모임에서시를짓다
강습끝나는날아침운
*경허(鏡虛)의백운암(白雲庵)시에차운하다
*답시
*우연히읊다
*서청계(書廳契)에서읊다
*한암(漢岩)형과종묵(宗黙)선사에게
*직지사(直指寺)에서
*운봉(雲峰)에게
우연히구하형의시에차운하다
*부처님그림에화답하다
*화제(畵題)시
*만공시에답하다
퇴계시에차운하다
*구하형생일에부쳐
*하성오(河聖午)시에답하다
*연어암(鳶魚庵)운(韻)에차운하다
*박만선(朴萬善)회갑운(回甲韻)에화답하다
*허수아비
*하안거(夏安居)해제(解制)운(韻)에맞춰짓다
달을탐내며읊다
해제의노래
나라를[다시]세움에화답하다
유엽(柳葉)시에대한답시
불교혁신준비위원회위원들을축하하다(김법린외7인)
*백운암
해제운
또해제의노래
가을달
영축산풍경
흰구름
마음성품에관한시
추석
바람이춤추는시원한소나무숲길
취운암의저녁종소리
안양암의동쪽누대
자장암의동천
극락암의연못
*창경원(昌慶苑)에서
*정보우(鄭普雨)선사회갑에부쳐
*방공(舫空)시에차운하다
그네
해제운
*부설(浮雪)·영조(靈照)·영희(靈熙)세스님이도를닦으러가는길에구무원(仇無寃)집에서부설이묘화(妙花)부인과함께도를닦으며도를깨친것에대한운(韻)
*이곤영(李坤寧)회갑에부쳐
*만공대종사1주기에
향림거사입춘시에화답하다
*석암(石菴)의시에차운하다
*생각대로읊다
신경해(辛鏡海)의회갑시를짓다
동안거해제운
회갑을축하하다
*임시규(林時圭)회갑운(回甲韻)차운
*임시규(林時圭)시차운
전날취산(翠山:임시규의호)의시에답하다
언양오재근회갑운경인(庚寅)7월24일생
해제운7월해제
*구하형에게
*가을소리에우연히읊다
수연시에대해개인적으로적다
*생각대로읊다
*임시규에게화답하다
*임시규시에차운하다
산촌에서우연히읊다
*조영운(曺永云)을전별하며
*석두(石頭)선사의부음을듣고
*의식게송(偈頌)
*허평(許坪)의시에화답하다
*통도사형국(形局)
통도사주지가사찰을지켜냄을축하하며
*불상을봉안하며
*영남루(嶺南樓)운(韻)에짓다
*사리굴(邪離窟)
큰강에서앉아쉬며시를짓다
*[성삼문시에]차운하다(次韻)
[경허선사시에]차운하다
가을날산에오르다
*수옥(守玉)의시에차운하다
*진경거사(眞鏡居士)에게
*석정의서첩에적다
*김성민(金性珉)의칠석시(七夕詩)에차운하다
*연화사(蓮華寺)에서차운하다
해봉석정선사에게주다
*정수옥(鄭守玉)을위로하며
*김성민에게
〈객사춘망(客舍春望)〉시에차운하다
*나씨(羅氏)부인의효성에대해
*해성(海城)거사에게
*강추봉(姜秋峰)에게
*김경우(金鏡牛)신년하장(新年賀狀)에답하다
*강추봉(姜秋峰)이보낸약쑥[艾藥]에감사하며
내원사정수옥.완연한새해와새봄이로다
*양산윤현진(尹顯振)비제막식에부쳐
*기념시에차운하다
*해제운
*극락암에서
*금당선원(金堂禪院)에서온편지에답하다
*법광(法光)에게
*지광(智光)에게
*연하장에답하다
*청담선사(靑潭禪師)의연하장에답하다
*정수옥에게
*최편광(崔鞭光)에게
*백운붕(白雲鵬)의회갑에부쳐
*수옥수좌에게
*장정부인(張貞夫人)시에차운하다
*해제운(解制韻)
*벽천(碧天)에게
*김일광(金日光)에게
*우연히읊다
*초목
백운암
차운하다
*성도일(成道日)에
*눈오는밤
*이형범(李炯範)에게
얽매임에대한노래
산청군대원사낙성운
해제운
*류효광(劉曉光)시에차운하다
해제운
신년축하시
*해제날읊다
삼가애도하며짓다
을사년여름해제운
*애도시
새해
*일지거사(一知居士)에게주다
*강고봉(姜高峰)의시를고쳐짓다
*구산(九山)시에차운하다
종정효봉대종사진영찬
*오계(五戒)를설하고
나의진영찬을스스로짓다
애도하며짓다
종정취임축하
해제운
축하
*오계(五戒)를설하고
해제송
*석정(石鼎)시에답하다
*국화
*반산림(半山林)에서
*영축산봉우리
해제운
*법륜사(法輪寺)개교40주년에부쳐
*야나기유센(柳瀨有禪)에게
해제운
애도하는시
제약산한계암운에제하다
눈오는풍경에짓다
청남(菁南)오제봉(吳濟峰)거사에게시를주다
해제송
*도견(道堅)에게
*일타(日陀)선사에게
*상서(祥瑞)로움을보고
*김동익(金東益)의고희(古稀)에부쳐
하안거해제운
예수의탄생을축하하며
*지인(知忍)에게
축하시
애도하며
*영가(靈駕)에게
*종에대한찬
*이영무(李英茂)에게
영축산삼소굴원광차운
자장암주련시
아침에읊다
천성산사자봉원효암범종의종이름
남해금산보리암범종
*성탄(聖誕)

해설
옮긴이후기
지은이에대해
옮긴이에대해

지만지한국문학의〈지역고전학총서〉는서울지역의주요문인에가려소외되었던빛나는지역학자의고전을발굴번역합니다.‘중심’과‘주변’이라는권력에서벗어나모든지역의문화자산이동등한대우를받을수있도록합니다.지역학문발전에이바지한지역지식인들의치열한삶과그성과를통해새로운지식지도를만들어나갑니다.

당대를대표하는시승
경봉정석(鏡峰靖錫,1892∼1982)은구한말,일제강점기와한국전쟁을거쳐1980년대까지살다간통도사의대표적선승이자근대한국불교의산증인으로법명(法名)은정석(靖錫),법호(法號)는경봉(鏡峰),시호(詩號)는원광(圓光)이다.당대를대표하는대선사이자시승으로,경허성우(鏡虛惺牛)의뒤를이어불가한시영역의대미를장식했다.1914년(23세)6월7일은사인성해남거(聖海南巨)의수연을맞아정리된시집《성해선사수연시(聖海禪師壽宴詩)》를통해시승으로첫발을내디뎠고,1920년(29세)제작된《소금강내원사시선(小金剛內院寺詩選)》을통해본격적인시승으로서의면모를보이기시작했다.1927년(36세)화엄산림법회여섯째날인12월13일큰깨달음을얻으면서그의시또한화엄이아닌선에서드러나는특징들을담아내기시작한다.특히시(詩)를통한점검과경책은근대한국불교사에서찾아보기드문가풍이라할수있다.

경봉시의특징
경봉시의흐름을보면,초기에는깨달음에대한열망과수행에대한열정,그리고화엄에대한관심이주가된다.이후중반기에이르면수행과기도·깨달음과보림에관한시,차운시,안거시등이등장한다.말년에는수행에대한확신과깨달음에대한희열을경책시(警策詩)를통해후학들에게전하는한편,한시대를공유했던선승들과의교유,축하,애도시들이보인다.
그의시의특징은다음과같은몇가지로정리할수있다.첫째,수행자적면모에서는육조혜능의사상과상통해일상의한가로움과평온함속에서선의종지를찾고자했다.그의안거시나경책시에서는전통수행의계승과진작을통해수행자다운면모를잃지않으려는흔적이드러난다.둘째,지식인의면모에서는한학에대한열망이계속된다.많은고전시문을답습하고,유자들과의시회(詩會),문인들과의교류를계속했다.차운시,화답시등에서그의높은한문학적소양과유교적이념을살필수있다.셋째,현실인식과시대적통찰이다.전대선승들의애국시,애민시를계승한이러한유형은근래불교계에서찾아보기힘들어졌기에더욱의미있다.넷째,일상성을통한주체인식의측면이다.경봉의시는일상의추구가시간적·공간적영역확대로이어져우울하고비관적이며지루한일상의탈피를목표로한다.다섯째는대중과의소통과포교의측면이다.경봉은시를통해자신의경험을대중과공유하고자했다.

일상속의시,시속의일상
경봉은평생의삶을일기에남겼는데,이속에는사소한일상이나자연에서느끼는감성,주변인물들과의교유,사상을짐작할수있는문학작품,당시통도사의모습과종단의현안,나라의크고작은일,선승들과의교류등이자세하게기록되어있으며,그에대한감상이나소회가시(詩)로드러나있다.경봉에게시는수행과포교만큼이나중요한일상이었고삶그자체였다.사후제자들에의해편찬되는문집들은그특성상미화되거나왜곡되는경우가많지만,《경봉시집》에수록된시들은《일지(日誌)》에경봉이직접기록한삶의흔적이기에본질그대로를살필수있다.