벽소시고

이영민

(李榮珉)
벽소(碧笑)이영민(李榮珉,1882∼1964)은전라남도순천시상사면출신으로,일제강점기에꾸준하게한시를창작했던문인이자농민운동에투신해소작쟁의를주도하는등독립운동가로활동했던인물이다.그는3남중장남으로태어났으며,어릴때의이름은희수(熙守)다.일찍이한학(漢學)과서예를익혔으며,취산(醉山)과벽소(碧笑)그리고‘옥류정주인(玉流亭主人)’이라는호를사용했다.한성사범학교를졸업하고고향인순천으로돌아와,야학을개설해(1902)후학들을위한교육운동을벌였다.이후황전면출신의지주인박승휘(朴勝徽)와함께순천남학당(현순천남초등학교)을공립으로인가받아,1912년부터1916년까지교원으로재직했다.일제의탄압정책이거세지자이에항의하는뜻으로교원을사직했으며,이듬해인1917년부터약3년간중국으로가서망명생활을하며독립운동에투신했다.
중국을떠나1919년에귀국한이영민은이듬해인1920년부터순천에서본격적인사회활동을시작했다.1922년부터《동아일보》순천분국의기자로활동하기시작했으며,소작총회에참석하는등순천농민연합회등에도소속되어본격적인농민운동에뛰어들었다.순천농민연합회가창립된직후부터순천의각면은물론이고광양과구례등인근지역에도농민회가속속창립되는데,이영민은농민회가창립되는현장에참석해소작농의현실을알리고농민의각성을촉구하는연설을적극적으로펼쳤다.당시거세게전개되었던소작쟁의의현장에소작농을대표해교섭위원으로참여해,지주들로부터소작료의감세를이끌어내는성과를거두기도했다.일제의정책에야합해소작료를올리거나소작권을빼앗는등지주들의부당한횡포로생존의위험에노출되었던소작농들의현실을외면하지않고,이들을위해이영민은적극적으로소작투쟁에동참했다.
이와함께지역활동에도적극적으로참여해‘순천연학회(硏學會)’를창립해임원으로활동했으며,노동운동에도뛰어들어‘순천노동대회’를창립하고노동자의교육을위해노동야학을설립해강사로나서기도했다.또한기자로서인근지역기자들과의연대활동도펼치며농민과노동자들에대한부당한처사를기사로작성하고,일제의부당한대우에대해경찰이나단체장에게항의하기도했다.흥미로운것은이처럼활발한사회활동을하는와중에도《조선일보》와《동아일보》등에자신이창작한한시를투고하는등문인으로서의활동도꾸준히했음을확인할수있다.당시신문과잡지에는한시를수록하는고정란을두기도했는데,《조선일보》의〈사조(詞藻)〉와《동아일보》의〈금고시총(今古詩叢)〉등이확인되고있다.1922년12월부터1923년12월까지약1년동안《조선일보》의〈사조〉란에‘취산(醉山)이영민’이란작자명으로26수(24제)의한시가게재되었으며,《동아일보》의〈금고시총〉에는1924년9월과10월에‘벽소(碧笑)’란호로이영민의한시4수가수록되었음이확인된다.
당시순천과인근지역에서소작쟁의를주도했던이영민은일찍부터일제에의해문제인물로주목되어,가택수색의대상이되기도했다.이처럼농민운동에적극적으로투신하면서그는일찍부터사회주의사상을받아들였는데,사회주의잡지를발행하려고설립한‘화화사(火花社)’에발기인으로참여한것도그일환이라고파악된다.아울러전국적으로관련인사를체포하면서전개되었던조선공산당사건에연루되어,일제의대표적인악법인‘치안유지법’으로1년6개월형을받고투옥되었다.이영민은1928년12월에만기출소후인터뷰를통해,감옥에서‘시작(詩作)으로세월을보냈다’라고밝히기도했다.출소이후에도이영민은한동안순천농민조합의위원으로농민운동에투신했으며,집이없는세입자들을위해‘차가인(借家人)동맹’을결성해임대료를낮추는운동을벌이기도했다.하지만1932년모종의비밀결사혐의로체포되면서,이영민의대외적인사회활동은신문기사에서한동안발견되지않는다.
이후신문기사에서보이지않던이영민의행적은1940년무렵서예가로서서도전(書道展)에입선했다는내용으로다시등장하는데,아마도이기간에는일제의요시찰대상이되어지역에서의사회활동에제약을받게되자문화예술활동에종사했던것으로짐작된다.이시기에이영민은김종익(金鍾翊,1886∼1937)등지역의유지들과함께판소리창자를비롯한예술인을후원하는등문화활동에뛰어든것으로파악된다.당시순천을방문했던예술인들에게한시를지어주고사진을찍어남겼으며,이렇게남겨진자료들은일제강점기에활동했던전통예술인들의예술세계와활동양상을살필수있는중요한자료로평가되고있다.이렇듯자신의한시를전통예술인에게지어주는등이영민은서예가이자문인으로순천과인근지역의문인및예술가들과활발한교류활동을펼쳤다.그는당시‘추사체(秋史體)계의거두’로평가되었으며,이영민의서체는호를따서‘벽소서체’라고불리고있다.아울러문인으로서한시창작에매진하고그결과물로《벽소시고》라는시집을엮어낼수있었으며,해방이후에는서예학원등을운영하다가1964년광주에서생을마쳤다.
이영민의생애와활동양상에대해서는,그의유족들이국가보훈처에항일독립운동가로지정받기위해작성한‘독립운동가포상신청서’(2007년8월)와그의행적을확인할수있는당시의신문기사를활용해재구했다.이영민의‘항일독립운동’에대한포상은2008년2월에한차례반려되었다가,‘보완신청서’(2008년12월)를다시제출했으나결국지정을받지못했다.

벽소시고서(송명회)
제목에부치는시(박승림)
제목에부치는시(이종두)
제목에부치는시(송명회)
제목에부치는시(최석주)
제목에부치는시(정우흥)
제목에부치는시(박한영)
제목에부치는시(이종선)

벽소시집
강촌에서즉흥으로짓다
남파김효찬선생에게화답하다
우재손면일에게주다
연자루
환선정
옥천노재승의시를덧붙이다(노재승)
난국음사
하벽도에게주다
성의저잣거리
김원택의의남정에부치다
태평한고장
운양김윤식선생을조문하다
탁사정에서반아석진형을만나다
이충무공의역사를읽고
한산사
침계루
새로날아온제비
학루최석주에게주다
윤현진을조문하다
추수김중우에게주다
눌민김정현선생의다감정에부치다
아름다운영자를추억하며
일운최정익이미국에서귀국하다
일운과용강에서배를띄우고읊다
꾀꼬리소리를듣다
용호정
다시짓다−용호정
뱃사공의눈물
박봉의가정
섣달그믐날밤
소작인의눈물
절기성춘향
스스로술회하다
스스로술회하다(송명회)
초봄의밤에여철현을만나서로이야기하다
감옥에서봄의감회
감옥에서여름의감회
감옥에서가을의감회
감옥에서겨울의감회
농가
연초정에서읊다
계은과함께석계정에서읊다
김염운에게화답하다
김염운의작품을덧붙임(김염운)
동교에서봄을전송하다
소파송명회,우재손면일등여러벗과죽도봉에올라
동래의금강원에서매촌권원일과더불어읊다
매촌권원일의시를덧붙임(권원일)
여수노인당에서추수김중우를만나다
추수김중우의시를덧붙임(김중우)
한강을지나며
백촌이병호와후반석에오르다
석계정사
청추당의여관에서중관서병두를만나다
향림사
김염운에게주다
강가의성에서저물녘다듬이소리
김경운선사를조문하다
동천의수중암(김정후)
권투선수서정권에게주다
학루최석주가여수의시짓는벗을데리고와서연초산의정자에올랐다
최승희에게주다
소파송명회에게화답하다
백화당주인희정정우흥에게부치다
의재허백련에게주다
재관이연승과주고받다
연하이응우를방문하다
이당김은호에게주다
성북정사
손기정에게주다
남승룡에게부치다
두견새
조택원에게주다
신전에서밤에앉아
그리움
설주송운회와헤어지며
해운정
연진회에서우아하게읊다
정재오일영의시를덧붙임(오일영)
의재허백련의시를덧붙임(허백련)
긍호박준규의시를덧붙임(박준규)
허림을조문하다
우경김영건의여관에서읊다
원재정해준의시를덧붙임(정해준)
지산재에부치다
당동재
시의초고를이재원에게보여주다
유정이상혁이시를지어나에게맡기며평을요청하다
소전손재형에게주다
광천을지나며
반야사에부쳐
신전의시회소식을듣고유정이상혁에게보내다
영산정
송은재
정락와에부치다
둔암이재원과함께대화하며
달을읊다
촉석루
쌓여있는눈
춘포별장에서읊다
청암야장
청암이태현의시를덧붙임(이태현)
죽도봉에서만송장지형,아산김대현등여러벗과함께석양을바라보며
호석임석윤에게보내다
영산강의가을달
달성사의저녁종소리
고하도의푸른안개
광주석하정시회
우전김선홍의회갑잔치
국화
목포유산시사의중양절모임에부치다
느낌이있어운담과운정두사람의시벗에게부치며짓다
석하정시회에서주고받다
육언
오언절구
교외로가다
또짓다−교외로가다
바둑두는것을보다
학생혁명
이박사하와이로망명하다

부록청구악부초
하늘에호소하는노래
만수대수가
옥중화가

근대국악계인물
송만갑
이동백
김창룡
정정렬
이선유
한성준
정응민
배설향
이화중선
박녹주
김초향
김여란
김연수
임방울
정원섭
백낙준
이소향
조몽실
김준섭
박초월(노재승)
오태석
김종기
김소희
박귀희
전명옥
정광수
오비취
신숙
신쾌동
함동정월
송영석
조소석(이응우)
조금옥
이중선
박채련
조농옥(오죽천)
강산홍(노재승)
한갑득(이응우)
김녹주
한애순
안채봉

신시(新詩)

참고자료
순천가
순천가후기(이정규)

해설
지은이에대해
옮긴이에대해

한국의근대문학이20세기초반부터본격적으로전개됐지만일제강점기에도고전문학의주요갈래가활발하게창작,향유되고있었다.서구에서발원한문예이론과그것에기반한작품들이점차문단의중심을형성하고있을때,전통적인한시문(漢詩文)을창작하며교류했던지식인들도적지않게존재했던것이다.이들은신문을비롯한다양한지면에서왕성하게활동했다.
독립운동가로활동했던벽소(碧笑)이영민(李榮珉)이그중한명이다.문인이자서예가로활동했던그는일제강점기순천에서사회,문화활동을펼쳤다.순천과인근지역에서소작쟁의를주도해일제에의해문제인물로주목되어가택수색의대상이되기도했으며,일제의대표적인악법인‘치안유지법’으로1년6개월형을받고투옥되기도했다.일제의요시찰대상이된이영민은이후사회적활동에제약을받게되자문화,예술활동에전념했다.지역유지들과함께판소리창자를비롯한예술인을후원하는등순천과인근지역의문인및예술가들과활발한교류활동을펼친것이다.이때문인으로서는한시창작에매진해바로이책《벽소시고》를엮어냈다.
《벽소시고》는크게세부분으로나뉜다.송명회가쓴서문인〈벽소시고서(碧笑詩稿序)〉와문집발간을축하하는지인들의한시가권두부다.이어지는이영민의125수와지인들의11수를덧붙인총136수의한시가문집의중심을이루고있다.뒷부분에는부록으로서〈청구악부초(靑邱樂府抄)〉와〈근대국악계인물(近代國樂界人物)〉이라는제목아래전통음악에대한이영민의관심을확인할수있는작품으로구성되어있다.
이영민의작품세계에서가장두드러지는것은다양한사람들과의교유관계다.동시대에활동했던이들과의교유양상은물론,과거에인연을맺었던이들을회고하는내용의작품들도적잖이포함되어있다.이영민스스로가서예가로활동했기에동시대에활동했던미술인들을형상화한작품들이있으며,무용가인최승희,여성시인김염운,육상선수손기정과남승룡,순천출신의권투선수서정권등다채로운인물을대상으로한시를창작했다.특히부록〈근대국악계인물〉의작품들은일제강점기에판소리후원자로활동했던이영민이창작한,판소리창자등음악인들과그들의예술세계에대해평한한시들로구성되어있다.소리꾼,이름난고수(鼓手),거문고와가야금연주자등41명을대상으로해지은이작품들에는이영민의‘우리문화’에대한깊은관심과애정이깃들어있다.《벽소시고》를전통예술인들과그들의예술세계를살필수있는예술사적으로매우중요한책으로꼽는까닭이다.
이외에도순천을비롯한여러도시의유적지와이영민이방문했던특정장소를형상화한작품들이두드러진다.특히연자루(燕子樓)나환선정(喚仙亭)등의순천의유적지는“과연순천은동방일대명승지됨을알겠더라”라고끝맺는그의가사〈순천가〉의배경으로도등장하기에,작품에형상화된면모를따져그의고향순천에대한각별한애정을살펴볼수있다.이와함께개인적일상과감회를형상화한작품들이있으며,사회의식을드러낸적지않은작품을통해당대현실에대한이영민의비판적인식을엿볼수도있다.암울한식민지상황속에서주변사람들에게전통문화와고향순천에대한애정을환기할수있도록노력했던이영민.이책을통해그동안제대로조명되지못했던그의생애와행적이정당한평가를받기를기대한다.