성숙, 레비나스와의 시간(큰글자책)

박동섭

독립연구자.‘○○연구자’라는제도화된아이덴티티로살아가는일의한계를실감하며‘아이덴티티상실형인간’으로살고공부하는실험을계속하고있다.사상가와철학자들의언어를대중도이해할수있는언어로설명하고알리고자애쓰고있다.≪에스노메소돌로지≫,≪동사로살다≫,≪레프비고츠키≫,≪해럴드가핑클≫,≪회화분석≫,≪우치다선생에게배우는법≫,≪상황인지≫,≪우치다다쓰루≫등을썼고,≪우치다다쓰루의레비나스시간론≫,≪레비나스,타자를말하다≫,≪보이스오브마인드≫,≪수학하는신체≫,≪수학의선물≫,≪계산하는생명≫,≪심리학은아이들편인가≫,≪스승은있다≫,≪망설임의윤리학≫,≪우치다선생이읽는법≫등을우리말로옮겼다.

추천사레비나스철학의역사적사명에대해
서문‘나’를수신인으로하는레비나스철학하기

1장나를넘어서기−성서와그리스인
가독성재고
오디세이적주체대아브라함적주체
가독성의원점
서로닿는관계,서로키우는관계
레비나스철학고유의유대성
레비나스라는절대적타자와어떻게만날것인가

2장나의근원찾기−반역사·반신비
최초의인간
반신비주의와반역사주의
지성의정체

3장철학과삶을왕복운동하기−전철학적경험
일상이철학보다훨씬어렵다
전철학적경험
나의전철학적경험
자신의단서를갱신하기

4장자신을수신인으로구축하기−홀로코스트
경험의부재
부버와레비나스
삶과죽음을나누는기준이존재하지않는다
인간의핵을잃어버린곳에서시작하는철학
주체성의흔들림속에서사색하기
존재근거는스스로만들어낼수밖에없다
당신에게볼일이있다
자작화폐

5장죽은자라는타자만나기−존재론의어법을넘어
엄마들의엄마는누구인가?
죽은자와의커뮤니케이션
존재하는것과다른방식으로죽은자와만나기
장례의의미

6장책임을넘어책임지기−유책성
누가개미구멍을막을것인가?
응답하는능력?응답책임?
유책성?
레비나스의유책성
아무도나서지않을때손을드는것
칭송받지못한영웅

7장뒤처짐을자각하기−선성
어딘가에뒤처져있는감각:진의깨달음
굴욕이아닌겸허
선행하는무엇
욕구와욕망의차이
레비나스의선
게임플레이어·규칙
선이실천되는장면을마주하다

8장이성과영성을함께도모하기−영적각성과시민적성숙
‘신이없는나라’대‘신이있는나라’
윤리의탄생
구제와윤리의정합
공중부양을만나는경험
이것은진실인가?환각인가?
레비나스가신을대하는태도
초월적경위와구체적경위의가교

9장어른되기−일리의철학
터치를통해만들어지는제도
연출가라는메타포
나라를비판하는것,나라를좋게하는것
제도를대하는어른의태도

10장타자와시간을발견하기−생명과시간
자기자신의말로철학하기
상식을전복하는시간개념
새로운철학의시도
복수의시간속에있는우리
단독자생명그리고시간
무능과가능성의변증법
유한속에깃드는무한

미주
참고문헌

21세기한국에는성숙한삶의태도가필요하다
유대인철학자레비나스의메시지로부터대체할수없는유일무이한‘나’를발견하다

20세기유대인철학자에마뉘엘레비나스는홀로코스트생존자로서망자들을기리고유대인공동체를재건한다는사명으로자신만의철학을전개했다.레비나스철학은한마디로‘성숙’을지향한다.‘성숙’은자신이이미만들어진세상에뒤처져등장했다는감각에서비롯한다.이뒤처짐의감각으로부터세상에대한자신만의고유한‘책임’을자각할때비로소인간은어른이된다.
이책은21세기대한민국을살아가는동시대독자들이레비나스철학을통해진정한성숙의의미를되새기게끔한다.허울뿐인제도,신뢰를잃어버린사회앞에서성숙한인간이라면어떤태도를취할까?저자의구체적삶에서끌어올린문제의식에기반해해석한레비나스의메시지를따라가다보면독자는자신만의답을찾을수있을것이다.
이책은레비나스의사상을바늘삼아성서,수학,영화,만화,소설,드라마등일상의소재를횡단한다.독자가레비나스철학을진정자신의몸으로체감하기를바라는간청의메시지를담기위해서다.이메시지를독자자신을향한것으로받아들인다면저자의의도에한걸음가까워진것이다.레비나스의메시지로부터대체불가능한유일무이한‘나’의존재를발견해보자.