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정대현
고려대학교에서논문“지식개념의일상언어적분석”으로학위를받았고,평생이화여자대학교에서언어철학,심리철학,형이상학등을가르쳤다.현재이화여자대학교명예교수다.일상언어는애매모호하지만음양적논리로자연화된우주의희미한거울일것이라는믿음을가지고있다.≪필연성의문맥적이해≫,≪이것을저렇게도:다원주의적실재론≫등을썼다.저술목록과일부논문들은블로그(blog.naver.com/chungdhn)에서볼수있다.
미래의문을두드리는조심스러운철학자01기술이론02‘이름은고정지시어’03동일성04가능성05필연성06크립키의미론:양상세계의언어07믿음의당혹성08‘나는누구인가’09규칙:의미·사실·사용10양자물리학시대의크립키철학
철학의혁신을혁신하다철학에서‘관념’은오랫동안사유의근본단위로군림해왔다.분석철학은‘관념’을‘문장’으로대체한다.사람마다다르게품을수있는‘관념’과달리‘문장’은진위평가가가능해공동체가공유할수있는객관적기준으로삼을수있기때문이다.소위‘언어적전회’다.솔크립키는분석철학의이언어적전회를더욱심화하고적실하게만든인물로손꼽힌다.이책은철학을새로운지평에올려놓은크립키사유의개요를열가지키워드로정리한다.프레게·러셀·콰인의‘기술이론’에대한크립키의반론,‘동일성’·‘가능성’·‘필연성’에대한해석,양상논리를새롭게정리한‘크립키의미론’등을요약했다.단번에이해하기쉽지않은크립키철학에한결쉽게가까워질수있다.솔크립키(SaulS.Kripke,1940∼2022)미국의철학자이자논리학자.록펠러대학교,프린스턴대학교,뉴욕시립대학교에서가르쳤다.어릴때부터신동으로알려졌고대학1학년때“양상논리의완전성정리”라는논문을학회지에발표해소위‘크립키의미론’의기반을구축했다.필연성의다양한통사적체계들을단일한의미론적패러다임으로통합한것이다.≪이름과필연≫은그러한통합패러다임의설득력을입증한책이다.일상언어의애매모호성을수용하고언어놀이개념을다룬≪비트겐슈타인규칙과사적언어≫라는저서를출간하기도했다.기존의여러철학적난제를푼기여로롤프쇼크상(RolfSchockPrize)을수상했다.미국뉴저지플레인스보로에서췌장암으로사망했다.