연극에서 자연주의

에밀졸라

(EmileZola)

에밀졸라는자연주의소설가이자극작가로,연극에대한깊은애정을가졌으나대중과평단에게외면당했다.다양한실험적작품을통해연극에서의자연주의실현을추구했으며,실패에도불구하고연극개혁을위한노력을멈추지않았다.졸라의연극에대한집착은개인적야망을넘어연극이발전할수있다는신념과사명감에서비롯되었다.졸라의연극론은자연주의미학을넘어서연극의본질과비평가의역할,관객의기대를재고하는중요한문제들을다룬다.대표작에〈목로주점〉,〈나나〉,〈루공가의운명〉등이있고,저서에《실험소설》,《자연주의소설가》등이있다.

1부연극에서자연주의
1장
2장
3장
4장
5장
2부연극에서자연주의이론과사례
서문
1.두개의도덕
2.비평과관객
3.무대미술과소품
4.의상
5.논쟁
해설
지은이에대해
옮긴이에대해

에밀졸라의자연주의연극비전을중심으로이론적작업,특히《실험소설》(1880)에서다룬내용을담고있다.자연주의의기원,자연주의소설의부상,당대드라마의경향을언급하고소설과연극에서자연주의를비교한다.자연주의가연극의궁극적발전방향임을천명하면서자연주의의진화,원칙을설명한다.
졸라는연극에서무대와인물묘사가현실적이어야함을주장한다.특히연극이자연주의소설에서볼수있는과학적이고사실적인접근을채택해야한다고강조한다.소설에서는생생한묘사로,연극에서는사실적무대미술과의상으로시각화될수있는환경의중요성은자연주의인간관과연결된다.졸라는인간이환경에의해결정되고,환경에유전적요인이더해져기질이형성된다고보았기때문에극작가가등장인물의고유환경을정확하게설정하고,이를사실적으로무대화하는작품이나오길기대한다.
그러나졸라의낙관에도불구하고당시프랑스연극은상징주의와부조리극을선호했다.하지만인간과환경의상호관계를현실적으로표현해야한다는졸라의주장은연극미학과캐릭터개념을확장하는데영향을미쳤다.졸라는연극에서그무엇도고립되지않고함께나아간다고강조한다.17세기연극이형이상학적인간에중점을두기때문에,무대도중성적(불특정장소,광장등)이고,인물도허구적이고유형적이며,수사학이과장되고,의상도사실성과거리가멀며세부적인것에무관심하다고말한다.하지만문학이자연속으로침투하면서인간이환경과고립되지않으면서그간간과된생리학적인간이부각된다.사실적이고개별적인등장인물,구체적인무대미술,정확한의상,자연스러운어조와움직임을지향하는연극으로발전할수밖에없다고졸라는역설한다.실제로이러한연극요소의통일성은앙투안(A.Antoine)과스타니슬랍스키(K.Stanislavski)의혁신적연출의기반이었다.졸라의연극론은20세기무대미학에중요한획을그었고,인간과자연의상관관계를어떻게재현할것인지,연극이현실을어디까지반영할수있는지,문학과예술은시대지성의흐름을어떻게표현할수있는지에대한흥미로운질문을던진다.