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Description
이 책은 신비한 현상을 기대하는 구도자에게는 전혀 어울리지 않는 글입니다.

진리란 무엇인가에 대한 실마리를 찾고자 하는 사람, 존재하는 듯하게 보이는 이 세상에서 확연한 진리를 알고 생로병사에 시달리지 않으며 유희삼매 속에서 살아가고자 하는 사람에게 티끌만큼의 도움을 드리고 싶은 염원이라는 망상에서 쓰여진 글입니다.

이 책은 불교나 선에 대한 지식을 단순히 전달하고자 하는 것도 아니고, 여러 주제에 대한 논쟁을 불러일으키고자 하는 의도는 전혀 없습니다.

모든 내용은 언제인지 알 수 없는 그때부터 내려온 진실에서 나온 것이며, 고승과 선사 그리고 현재 살고 있는 지구상의 선지식들의 글과 법문에서 비롯되었습니다.

저자만의 오롯한 생각과 말은 전혀 없음을 미리 밝혀두고자 합니다.

한 가지 더 꼭 덧붙이자면, 이 책에서 언급하는 깨달음, 알아차림, 마음, 무아, 공, 연기, 참나, 불성, 이것, 여기, 열반, 받아들임 등은 모두 다 하나아닌 하나 하나아닌 하나는 비교할 대상이 없다는 것을 의미한다. 하나만 존재한다면 없는 것과 같다. 언급한 용어는 모두 같은 것을 지칭한다. 달을 가리키는 손가락이다.
를 가리킨다는 것입니다.
저자

김웅규

1966년김해에서태어나부산에서자랐다.
서울대법대를졸업하고
미국WashingtonUniversity에서석·박사학위를받았으며
충북대법학전문대학원에서법학교수로재직중이다.
헌법학을강의하고있다.

목차

제1장깨달음(覺)/1
1깨달음(覺)을얻는다는것 5
2깨달음(覺)을찾는이유 6
3깨달음(覺)의다른표현들 8
4깨달음(覺)의정의 11
5돈오돈수(頓悟頓修)와돈오점수(頓悟漸修) 16
6직각지(直覺知) 18
7깨달음(覺)의어려움 22
8깨어남의체험 25
9참나찾기 28
10끝없는질문 31
11이미부처 34
12연기(緣起)와깨달음 36
13모두속았다 38
14참선,염불,불,관세음보살 40
15여시아문(如是我聞) 43
16존재(存在) 45

제2장마음/47
1마음이란? 49
2꿈 52
3거울(鏡) 54
4앎(知) 57
5본다 60
6암자밖은없다(心外無法) 62
7도가도비상도(道可道非常道) 64
8경험 66
9나는누구도만난적이없다 68
10시각 70

제3장무아(無我)와공(空)/73
1무아(無我) 75
2생각I-생각의정체 77
3생각II-생각의종류 80
4생각III-생각하는자 84
5생각IV-생각바라보기 86
6인간 88
7주관(主觀)과객관(客觀)은없다 90
8타율적자유 94
9고타마싯다르타의평등 97
10잠깨는순간 99
11예술가와구도자 101
12공(空) 103
13연기(緣起) 105
14시간 108
15입자와파동 110

제4장깨달음(覺)의방편/113
1깨달음(覺)의방편들 115
2법문I 121
3법문II 123
4언어 127
5사구(死句)와활구(活句) 130
6단지불회(但知不會)와불식(不識) 132
7응무소주이생기심(應無所住而生其心) 134

제5장깨달음(覺)에도움이되는이야기/137
1존휠러의‘참나인식을위한질문들’ 141
2영가현각스님의‘지(知)’ 151
3몽지선생의‘휴’명상법 153
4월호스님의‘아바타송’ 155
5지유스님의‘눈을뜨고앞을보라’ 158
6릴라선생의‘늘비추고있는것’ 160
7윤홍식선생의‘몰라’ 162
8김태완선생의‘손가락’ 164
9영명연수스님의‘물’ 166
제6장깨달음(覺)이후/169
1깨닫고나서공부가시작된다 171
2깨달음(覺)을얻은것도환상이다 174
3이즉돈오사비돈제(理卽頓悟事非頓除) 175
4참나의상태 177
5산란한생각을없애라 179
6가만히있으세요 181
7견성성불(見性成佛) 184
8심우도(尋牛圖) 186

제7장결론:결국아무것도없다/193


참고문헌 197
깨달음에도움이되는책 199