지옥의 기계(큰글씨책)

장콕토

저자장콕토(JeanCocteau)는시인,소설가,희곡작가,에세이스트,데생작가,영화감독으로20세기전반부에실로다양한예술장르에족적을남긴인물이다.장르를넘나드는화려한예술적역량은한장르안에서도갖가지시도와실험으로다채로운색채를보여주고있다.희곡장르만하더라도,동시대예술가들[피카소(Picasso),마티스(Matisse),미요(Milhaud),사티(Satie),스트라빈스키(Stravinski),디아길레프(Diaghilev)등]과협업하여초현실주의를표방하는발레극,오페라극(＜퍼레이드＞,＜지붕위의황소＞)을시도하였고,신화를재해석하여새로운버전으로발표하였으며(＜오르페우스＞,＜지옥의기계＞,＜안티고네＞),셰익스피어의희곡에미학적수술을감행하여새로운셰익스피어를선보였고(＜로미오와줄리엣＞),부르주아연극과낭만주의연극,자연주의연극(＜쌍두독수리＞,＜성스런괴물들＞,＜무서운부모들＞등)을시도하는등다양한연극적경험들을보여주었다.
이러한다양한예술적편력은그의사생활에서도고스란히드러난다.천재작가레이몽라디게와의만남을계기로도발적이고선동적인작품세계에몰두하는가하면,그가요절한후에는알코올과아편의수렁에빠지기도하고,철학가자크마리탱의권유로가톨릭에귀화하여한동안종교세계에전념하기도한다.이어1937년에는젊은배우장마레와의동성애로세간에화제를불러일으키며질타와편견의대상이되기도한다.
이처럼지칠줄모르는전향과변신속에서콕토가줄곧유지한연극적신념은‘연극에서의시’를‘연극시’로환원시키는것이다.즉한편의연극을상징적이미지들로치환시키는작업이다.이러한신념은자연스레무대언어에대한관심으로귀결되어,무대장식,의상,조명,음악을통해무대적상상력을구축하려는의지로이어진다.그래서콕토의작품속에서이들무대언어들은극행동의진행속에서결정적인역할을수행하기도하고,극의의미를해독하는데중요한열쇠가되기도한다.
연극은사실콕토가보여준다양한예술세계가운데가장탁월한역량을발휘한장르는아니었다.그러나그가전생애를통해보여준연극적예술혼은당대의예술가들에게직간접으로영향을끼쳐현대연극의새로운경향을구축하는데발판을마련해준것으로보인다.

헌사·····················3
나오는사람들·················5
제1막유령··················11
제2막오이디푸스와스핑크스의만남·······57
제3막신혼초야···············105
제4막오이디푸스왕(17년뒤)·········149

해설····················171
지은이에대해················184
옮긴이에대해················186

**＜지식을만드는지식희곡선집＞은인류의유산으로남을만한작품만을선정합니다.오랜시간그작품을연구한전문가가정확한번역,전문적인해설,풍부한작가소개,친절한주석을제공하는고급희곡선집입니다.

**20세기전반시인,소설가,희곡작가,에세이스트,영화감독등으로다양한예술장르에발자취를남긴장콕토가고대비극＜오이디푸스왕＞을현대적으로재해석해새로운버전으로만든작품이다.

출판사책소개
우리에게잘알려진소포클레스의비극≪오이디푸스왕≫의기본골격은콕토의극에서도그대로유지되고있다.아폴론의신탁에따라,오이디푸스가아버지라이오스를살해하고어머니이오카스테와근친상간을범하게되고,이오카스테는자살하고오이디푸스가스스로자신의눈을자해한다는줄거리는소포클레스의극과맥을같이한다.그럼에도소포클레스의극과비교해볼때,콕토의고대비극의현대화노력은다양한각도에서진행된듯보인다.
콕토의혁신은오이디푸스신화를해석하는그의관점에있다.그것은극의제목에서부터드러난다.‘지옥의기계(lamachineinfernale)’는이중의사전적의미를가지고있다.하나는‘인간의수학적전멸’을겨냥하는운명의가차없는기계와같은작동원리를내포하고,다른하나는시한폭탄과같은폭발적위험물질을일컫는다.콕토의오이디푸스는음험하고폭력적인운명의작동원리에의해필사의노력에도불구하고속절없이무너진비극적영웅의측면과함께,자신의내적동기(다시말해자기자신의인격적,도덕적,지적결핍과빈곤)로인해스스로파경의나락으로뛰어든,그리고주변까지도파탄으로몰아넣은시한폭탄의측면을겸유하고있다.따라서현대의오이디푸스는운명과신이라는절대권력에의해희생되는인간의나약함과무력함만을보여주는것이아니라다소나마실존적차원에서선택과그에따른책임이주어진인간의모습을보여주고있는것이다.