사슬에 묶인 프로메테우스(큰글씨책)

아이스킬로스

저자아이스킬로스(Aeschylos,BC525∼BC456)는그리스극작가인아이스킬로스는소포클레스(Sophocles),에우리피데스(Euripides)와더불어고대그리스의3대비극시인가운데한사람이다.데메테르여신을받드는그리스의엘레우시스에서출생했으며,신관직(神官職)을맡았던귀족가문출신이다.
아이스킬로스는연극사의첫장을장식하는중요한극작가다.기원전534년에최초로비극이상연된후,기원전5세기에이르러아이스킬로스,소포클레스,에우리피데스를통해그리스연극은전성기를맞는다.기원전3세기까지의그리스고대극의전통은로마를거쳐유럽전체에퍼지게되고서구연극의원류가되었다.
기원전539년부터아테네에서는매년주신(酒神)인디오니소스를기리는축제가거행되었고,1만5000명내외의아테네시민들을대상으로원형극장에서많은비극작품이상연되었다.그리고시민들가운데선출된다섯명의심판이출품된작품의우열을가려우승자를선정했다.아이스킬로스는기원전484년에개최된드라마경연대회에서최초로우승한후,이후28년동안열두번우승하면서그리스연극의원조로군림했다.
아이스킬로스가이룩한극작상의혁신은제2배우의도입과코러스의역할확대다.이전까지무대에는코러스와단한명의배우만이등장했다.한사람의배우가가면을바꿔쓰고복수의등장인물로분장할수도있었지만한명의배우로효과적인상연을하기에는역부족이었다.그러나아이스킬로스는여기에극의대사를대사답게읊조릴수있도록한명의배우를추가한다.소포클레스가제3의배우를등장시킨후,아이스킬로스도후기작품에서제3의배우를등장시킨다.아이스킬로스는또한코러스가극적긴장과극적행위의전개에기여할수있도록만든다.무대위에장대한스펙터클을도입하여흥미를고조시킨것도아이스킬로스의공이다.
아이스킬로스는약90편의비극을집필했으나현재남아있는작품은일곱작품뿐이다.신혼첫날밤에신랑인사촌오빠들을죽인이집트왕다나오스의딸들의이야기를다룬《탄원자들(TheSuppliants)》(BC490),페르시아와의전쟁을다룬《페르시아인(Persian)》(BC472),오이디푸스의두아들의갈등과싸움을다룬《테베공격의일곱장군(SevenAgainstThebes)》(BC467),인간에게불을가져다준프로메테우스의이야기인《사슬에묶인프로메테우스(PrometheusBound)》(BC460),아가멤논의죽음을둘러싼오레스테스와아가멤논의아내이며오레스테스의어머니인클리타임네스트라사이의갈등과대립을다룬《오레스테이아(TheOresteia)》(BC458)3부작이지금까지남아있는작품이다.

해설·······················7
지은이에대해··················22

나오는사람들·················29
서막······················31
등장가····················44
제1삽화····················50
제2삽화····················71
제3삽화····················80
종막······················110

옮긴이에대해··················125

책소개
**《지식을만드는지식희곡선집》은인류의유산으로남을만한작품만을선정합니다.오랜시간그작품을연구한전문가가정확한번역,전문적인해설,풍부한작가소개,친절한주석을제공하는고급희곡선집입니다.

**프로메테우스는인간을위해불을가져다주었다는죄로,스키타이절벽에묶인채독수리에게간을쪼이는신세가되었지만권력을남용하는독재자제우스에게는절대굽히지않았다.제우스는인간을복종시키고싶어한다.반면프로메테우스는인간을자유롭게하고싶어한다.제우스의독재와신적정의,프로메테우스의자유를향한의지와인간에대한사랑은서로화해하지못하고영원히대립한다.

출판사책소개
이야기의시작
신화에서프로메테우스는흙속에인류의씨가숨어있다는것을알고흙을강물에반죽해인간을창조한인물이다.또한그는제우스가감추어둔불을훔쳐인간들에게가져다준장본인이다.그러므로그는인간이불을통해원시세계에서문명세계로이행하는데결정적인역할을한인물이다.
제우스는인간들이문명에이르는데없어서는안될불을숨겨버렸다.그러나프로메테우스는올리브가지를꺾어태양마차에가까이다가가이글거리는불길에나뭇가지를내밀어불을붙였고,땅에내려와이불씨를인간들에게전해주었다.제우스는화가났지만불을도로빼앗아올수는없었기에,자신의명을거역하고인간에게불을가져다준프로메테우스를처벌했다.그는헤파이스토스와시종들에게프로메테우스를스키타이의황량한벌판으로끌고가서깎아지른절벽의바위에쇠사슬로묶어놓으라고명하고,매일독수리한마리를보내프로메테우스의간을쪼아먹게했다.헤파이스토스는아버지제우스의명령을마지못해집행했다.프로메테우스는자기와는동족이자같은항렬에속하는신의후예요자신의증조부인우라노스의자손이었기때문이다.이지점에서아이스킬로스의《사슬에묶인프로메테우스》가시작된다.

독재와자유의영원한대립
이작품의선행신화에드러나고있듯이,프로메테우스는인류의창조자이며,인간들이불을통해문명의시대를열게했던장본인이다.또한그는인간을사랑하는마음때문에제우스의명을거역하고독재에항거했던인물이다.그리하여그는수많은예술작품에서불굴의의지로기존의권력과독재에항거하면서자유를수호하고인류의존엄성을부각시키는인물로형상화되고있다.프로메테우스는불굴의의지와용기의표상이다.
반면,모든권력을한손에쥐고휘두르는막강한독재자로군림하는제우스에게는합의에기반을둔정당한법조차도무용지물이다.제우스는모든것을마음대로하는독재자다.정의와불의는그의뜻에따르는가,아닌가에의해결정되는것이지행위의정당성과부당성에따라결정되는것이아니다.제우스에게는자신에게복종하는것과인간을벌하는것이정의다.그러나프로메테우스에게는인간을사랑하는것이정의다.이작품은권력을휘두르는제우스를영웅으로제시하는것이아니라,권력에대항해고통을자초한프로메테우스를영웅으로제시한다.즉고통을당하게되리라는것을알면서도기존의권력에대항하고약자인인간의편을드는인물을주인공으로제시하고있는것이다.
신화에서이둘은헤라클레스의출현을통해마침내화해하는것으로처리되고있다.그러나이둘의화해는피상적이며,마지못해하는것이다.진정한화해가이루어지지않았다는말이다.제우스에게구현된독재와프로메테우스로대변되는자유는영원히대립하는성질의것이다.《사슬에묶인프로메테우스》는독재와자유의영원한대립을그리고있다.