초판 임화 시선(큰글씨책)

임화

본명은임인식(林仁植)이며,임화는필명이다.1908년10월13일,서울종로의낙산아래에위치한보통가정에서태어났다.1926년부터본격적으로문학활동을시작했다.시작품을발표하기시작하는한편,카프(KAPF)에가입해이후우리나라프롤레타리아문학활동에서주도적역할을담당했다.1927년에는‘임화’라는필명을쓰기시작하면서다다이즘성격의시를발표하기도했다.카프에몸을담기시작한이래일관되게계급주의문학을추구해나갔다.이듬해인1928년에는박영희의지도를받으며김기진,송영,김영팔,최서해,최승일,박팔양,이기영,안석영등카프맹원들과친교를맺고프로문학운동에더욱깊숙이관여했다.1929년에박영희의도움으로동경으로가서김남천,안막등을만나훗날카프를장악할수있는기틀을마련했다.이른바제3전선파로불리는일본유학파들과함께활동하면서카프시인으로서두각을나타내기시작한것도바로이때다.바로이시기,도일을전후해단편서사시양식을개척했다.또한이즈음에김기진과박영희의이른바내용·형식논쟁이일어나는데,임화는박영희의편에서서김기진을기회주의적개량형활동가라고비판했다.이무렵영화에도관심을보여<유랑>의주인공으로출연하는한편<혼가>를직접제작하여개봉하기도했다.1931년,동경생활을끝내고귀국해안막,김남천,권환등과손잡고카프의구세대인물들을일선에서후퇴시키고카프의주도권을장악했다.1931년에벌어진일제의카프맹원들에대한제1차검거사건에서박영희와함께체포되어3개월간옥고를치뤘다.이듬해에김남천등과함께카프의제2차방향전환을주도한후최고지도자인서기장자리에올랐다.1934년에는박영희의전향선언이나오고세칭신건설사사건(전주사건)으로불리는카프제2차검거사건이일어났다.이때에카프맹원들에대한대대적인검거에도불구하고그핵심인물이었던그는폐병으로투옥을면했다.그러나조직내외의여건이악화되자임화는1935년에카프해소파들과함께카프를해산하기에이른다.1936년이후정세악화로문학을통한정치적투쟁이원천적으로봉쇄되자,문학의정치적·현실적인문제보다는그본질문제나문학사쪽으로관심을돌렸다.1938년에이르러첫시집≪현해탄(玄海灘)≫을발간하는데,이시집은계급주의이념과서정성이절실하게조화를이룬수준높은시세계를보여주었다.이듬해에는≪개설신문학사≫를집필하고1940년에는일제치하에서가장방대하고수준높은평론집인≪문학의논리≫를발간하는한편,1944년에는≪조선영화연감≫과≪조선영화발달사≫등영화관련저서를집필하기도했다.광복이되자임화는이원조,김남천,이태준등과함께‘조선문학건설본부’를결성하고그중심인물이된다.1946년에는위조지폐사건인이른바‘정판사사건’이터지면서미군정의남로당탄압이적극화되는데,이어려운때에임화는남로당외곽단체인‘민전(民戰)’의기획차장을맡아남로당문화담당최고이론가로활동했다.그런와중에도1947년에는제2시집≪찬가(讚歌)≫와시선집≪회상시집(回想詩集)≫을발간해문학활동을꾸준히전개했다.미군정의남로당원탄압이심해지자끝내월북해황해도해주로이동했다.1948년이후박헌영이있는평양으로가서그를지지하는문학노선을견지하면서‘조선문화예술총동맹’부위원장으로활동했다.1950년,6·25전쟁이터지자인민군을따라서울로돌아와잠시머문뒤종군작가단의일원으로낙동강전선까지내려갔다.이때의전선체험은1951년에발간한네번째시집≪너어느곳에있느냐≫에생생하게형상화되어있다.이듬해에관제비평가엄호석등에의해이시집의시편들이사회주의적사실주의원칙에위배된다는정치적비판을받는다.1953년8월6일조선민주주의인민공화국최고재판부에서미제의고정간첩혐의로사형선고를받고형장의이슬로사라진다.지은책으로시집<현해탄>,<찬가>,<회상시집>,평론집<문학의논리>가있다.

무엇찾니
지구(地球)와‘빡테리아’
담(曇)-1927(一九二七)
네거리의순이(順伊)
우리옵바와화로(火爐)
우산(雨傘)밧은‘요꼬하마’의부두(埠頭)
양말(洋襪)속의편지
제비
암흑(暗黑)의정신(精神)
다시네거리에서
꼴프장(場)
야행차(夜行車)속
옛책(冊)
일년(一年)
적(敵)
해협(海峽)의로맨티시즘
하늘
지상(地上)의시(詩)
안개속
바다의찬가(讚歌)
내청춘(靑春)에바치노라
새옷을가라입으며
지도(地圖)
구름은나의종복(從僕)이다
너는아직어리고
다시인젠천공(天空)에성좌(星座)가있을필요(必要)가없다
밤갑판(甲板)위
상륙(上陸)
현해탄(玄海灘)
해상(海上)에서
행복(幸福)은어디있었느냐?
황무지(荒蕪地)
한잔포도주를
자고새면
학병(學兵)도라오다
3월1일이온다
나의눈은핏발이서서감을수가없다
제사(祭詞)
기(旗)ㅅ발을내리자
9월12일
계관시인(桂冠詩人)
밤의찬가(讚歌)
우리들의전구(戰區)
통곡(慟哭)
너어느곳에있느냐

해설
지은이에대해
엮은이에대해

1926년부터발표된임화의시는신경향파시가간직했던관념적폭로성과구호조의수사를극복하고,계급주의사상을기조로한정치적신념을감동적인문학작품으로형상화하는데성공했다.특히식민화와현대화가중첩되는한국적특수성에대한성찰,자본주의의부정적인측면에대한비판,인민대중을사회주의사상으로계몽하려는목적의식등은임화시가지향한도드라진업적이다.이를통해임화는한국시의현대성을제고하는데결정적인기여를했다.당시는전통적정서를현대화하는데결정적인역할을한김소월의≪진달래꽃≫(1925),현대시의정신사적획을그은≪님의침묵≫(1926),정지용의모더니즘시가발표되는시점이었다.따라서임화시의리얼리즘적현대성은김소월의전통정서의현대성,정지용의모더니즘적현대성,한용운의정신사적현대성등과함께한국시의현대성을확고히하는데결정적인역할을했다.
임화시는세단계의변모과정을겪는다.첫째,초기시(카프해산이전까지의시)는내면적자기성찰과다다이즘적실험정신을보여준다.전자는＜서정소시＞,＜향수＞등에,후자는＜설(雪)＞,＜화가의시＞,＜지구(地球)와‘빡테리아’＞등에드러난다.하지만임화는곧바로일제치하의폭압적시대현실을적극적으로비판하는시편들을창작하기시작한다.＜담(曇)-1927(一九二七)＞에서비롯된계급주의시학은＜네거리의순이(順伊)＞,＜우리옵바와화로(火爐)＞,＜우산(雨傘)밧은요꼬하마의부두(埠頭)＞등의단편서사시에이르러절정을이룬다.서사성을기반으로일상성과인민성을지향하면서도서정성을잃지않았던단편서사시양식은,관념적서술시로서의무미건조성을보여주는데급급했던당시의다른카프시인들의시에비해방법론적우위성을확보했다.
중기시(카프해산이후광복이전까지의시)는초기시에드러났던유물론적세계관에서완전히일탈하지는않은채두방향으로의변화를겪는다.하나는＜세월＞,＜해협(海峽)의로맨티시즘＞,＜홍수뒤＞등에서처럼낭만적세계관이나향수의식쪽으로,다른하나는＜바다의찬가(讚歌)＞,＜통곡(慟哭)＞,＜자고새면＞등에서와같이역사적암흑기의비극적운명에대한자각으로나아간다.이에따라서이시기의시편들은초기시에비해현실비판의강도가현격히약화되는모습을보여준다.이런현상은두차례에걸친카프맹원들에대한검거선풍으로대표되는일제의집요한문화적탄압과깊이관계된다.임화는세계문학사에서도흔치않은복자(伏字)의시대에시적화자의생명을유지하기위해,즉일제의철저한검열과탄압아래서최소한의문학행위를유지하기위해주제적변모를시도했던것이다.
후기시(광복이후의시)는광복과전쟁의시대를맞이해시대현실에다시밀착하는모습을보여준다.일제치하의기나긴질곡의시대를밀고나와맞이했던광복과,곧이어벌어진동족상잔의육이오전쟁이후기시의바탕이된다.이시기임화의시는두방향으로의시적지향점을갖는다.하나는＜9월12일＞,＜계관시인(桂冠詩人)＞등에서처럼광복직후의시대를배경으로한자유의지나혼란스런시대에대한비판정신으로,다른하나는＜서울＞,＜흰눈을붉게물들인나의피위에＞등에서보이듯이6·25전쟁과관련된비극적정서나당파적승전욕망으로드러난다.
시대적상상력과이데올로기외에도임화시는문학성을제고하기위한시적표현이나형상화방법도다양하게활용했다.그구체적양상으로우선주목해볼것은소통구조와미적거리등의형상화기법이다.소통구조에서임화시에는표면적화자와표면적청자의양상이가장많이나타나면서화자만등장하는형태인본격적독백시나화자와청자가모두등장하지않는사물시(이미지시)는거의눈에띄지않는다.이점은임화가시의창작과정에서일련의대화적·서술적담화구조를선호했다는점을말해준다.미적거리는‘부족한거리(대상의주관화)’,‘지나친거리(극적이야기의제시)’,‘적절한거리(사건의내면화)’등이다양하게활용된다.또한이미지,비유,상징등의표현기법도빈도높게활용했다.비유는비교적간단한형태인직유를자주사용했으며,은유는기본형인계사형과조사활용형인동·속격‘의’형,그리고용언활용형인동사형을빈도높게활용했다.이들은임화시의표현미를고양시키는데많은기여를했으며,그의사상편향의시내용에시성(詩性)을부여하는데에일조를했다.