초판 이용악 시선(큰글씨책)

이용악

分水嶺
北?
나를만나거던
도망하는밤
풀버렛소리가득차잇섯다
葡萄園
國境
冬眠하는昆蟲의노래
天痴의江아
길손의봄
제비갓흔少女야
晩秋
雙頭馬車

낡은집
검은구름이모혀든다
너는피를토하는슬푼동무였다
아이야돌다리위로가자
그래도남으로만달린다
두만강너우리의강아
우라지오가까운항구에서
고향아꽃은피지못했다
낡은집

오랑캐꽃
오랑캐꽃
불
노래끝나면
집
꽃가루속에
달있는제사
강ㅅ가
다리우에서
버드나무
벽을향하면
길
무자리와꽃
다시항구에와서
절라도가시내
두메산곬(1)
두메산곬(2)
두메산곬(3)
두메산곬(4)
슬픈사람들끼리
뒷ㅅ길로가자
항구에서

李庸岳集
오월에의노래
노한눈들
우리의거리
하나씩의별
그리움
하늘만곱구나
나라에슬픔있을때
거리에서
막차갈때마다
등잔밑
시골사람의노래
집
빗발속에서
유정에게

리용악시선집
어선민청호
석탄
욕된나날
연풍저수지
두강물을한곬으로

시집미수록작품
敗北者의所願
北國의가을
슬픈일많으면
눈나리는거리에서
機關區에서
다시오월에의노래
듬보비쨔
영예군인공장촌에서
빛나는한나절
봄의속삭임

해설
지은이에대해
엮은이에대해

이용악은1930년대를풍미한모더니즘의세례속에서출발했으면서도암울한당대의상황에나름대로응전하며독특한시세계를일군시인가운데한사람으로꼽을수있다.개인적인전망이좌절된데따른유폐된자아와그것으로부터시작되는내면의식탐구로요약되는초기시의모더니즘적요소들은1937년상재한첫시집≪분수령(分水嶺)≫에이르러자취를감춘다.실질적인이용악시세계의출발점이라할수있는≪분수령≫에는법이나언어의기교그리고세련성차원에서의모더니즘을발전적으로계승하고있다.내용적인면에서1930년대후반부터민족최대의수난이라할대규모로발생한유이민(流移民)과그현장인북방의비극적현실을담은서사를시에도입하는방식으로뚜렷한문학적성취를이룩하기시작한다.

이용악이주목한것은1930년대후반부터1940년대초반까지극심해진일제의수탈과이로인해전국적으로일어난유이민문제였다.그는일제식민치하라는비극적인시대상을인식하고날로심해져가는일제말의극심한수탈과이로인한민중의처참한삶,그리고이에뒤따라발생한대규모유이민문제가펼쳐진북방을깊이있게통찰하고이를자신의체험을토대로시에담아낸것이다.그는북방을배경으로고대의영화로운거대서사복원을꿈꾸거나북방을시원의이상공간으로그리는것이아닌,고통받고절박한상황에내몰린유이민의삶을구체적이면서도담담한목소리로형상화했다.그의목소리는분노하거나감정에함몰되지않고일정한거리감을확보함으로써더큰울림을이루어내는시적성취의바탕을이루고있다.이같이유이민이가장대규모로일어난비극의현장인북방을배경으로당대의핵심적인문제를짚어내고통찰한역사의식과문학적성취는이용악시세계의핵심이라할수있다.

이용악의시편에나타나는북방은당대의비극과이로인해발생한유이민의비극적인현실과대체로일치한다.이공간은생활을위해위험을무릅쓰고국경을넘나들다비참한최후를맞는북방민들의비극적가족사가서린시름많은가난과불모의땅일뿐만아니라,대규모유이민이펼쳐진슬픈민족사의현장이다.그리고해방을맞아귀향한뒤에도끝나지않는모순과비극을잉태하는무고한고난이수백년에걸쳐반복되는역사적굴레를쓴곳으로그려지고있다.
이용악의시는궁핍하고비극적인개인과비극의현장인유배지로서의고향,북방에대한자각에서출발해개인과가족의비극에서동시대이웃과민족의비극으로확장되는비극의현장북방,그리고해방후에도계속되는비극을잉태한북방과모순가득한민족의현실에대한인식의단계로확대되고이행하는과정을보인다.


이러한현실속에서이용악의선택은이념과현실참여의길이다.‘조선문학가동맹’의가담과남로당에가입했고,‘남로당서울시문련예술과사건’으로검거되어10년형을선고받고서대문형무소에수감되어복역중이던1950년6월28일북한군의서울점령때풀려나와고향인북을선택한것이다.이후남긴일련의시들은생경한이데올로기가앞선,그럼으로써이전의그가보인시적특징을살리지못하거나문학적성취에는미치지못한것으로귀결된다.

1930년대유이민의비극과민중의비참한삶을시적대상으로삼고형상화한이용악의시세계는1920년대카프진영의작가들과맥이닿아있다고할수있다.그는참혹하고비극적인민중들의삶을관념이나구호에경사되지않고쉽고구체적인일상어와토속어로그려냄으로써호소력과공감을끌어내었다.이점은앞선세대인카프시인들이수없이시도했으나도달하지못한실패를딛고이룩한민중의서사성과서정성의성취라는점에서,값진것이자1930년후반시문학의전진이라하지않을수없다.이러한이용악의시적성취는리얼리즘이나모더니즘,어느한쪽을편수용한결과가아니라모더니즘과리얼리즘의균형있는수용과조화에기초를둠으로써이룩한값진성과다.