초판 이태준 단편집(큰글씨책)

이태준

1904년11월4일강원도철원군묘장면산명리에서부친이문교,모친안순흥사이의1남2녀중장남으로출생했다.(1970(?)년사망추측).상허(尙虛)또는상허당주인(尙虛堂主人)이태준(李泰俊)은어린시절아버지를따라블라디보스토크에갔다가1909년에아버지를,1912년에어머니를잃고고아가되었다.1918년고향으로돌아와친척집에기거하면서어렵게철원봉명학교를졸업하였다.졸업후어려운가정상황으로인해방황을하다가,1921년휘문고보에입학했다.여전히어려운형편이었지만,교장선생님등주위사람들의배려로수학을했다.그리고이시기에이미문학가가되기위해많은노력을기울이기시작했다.1924년학교신문〈휘문2호〉에단편동화〈물고기이야기〉를처음발표했습니다.그러다가1924년동맹휴교주모자로낙인찍혀5년제과정중4학년1학기에퇴학을당했다.퇴학의아픔을위무하면서상허는일본유학의길을떠나,1927년동경조치대학(上智大學)예과에입학했다가1928년중퇴한다.일본유학시절인1925년에단편'오몽녀'를'조선문단'에투고하여입선하면서작품활동을시작했는데,귀국할때까지작품활동이거의없었다.귀국하여1929년'개벽'에입사한후'학생','신생'등의잡지편집에관여했고,'어린이'에수필과소년독본을발표하면서창작활동을재개하였다.1930년이화여전음악과를졸업한이순옥과결혼하여가정을이룬다.1931에는'중외일보'기자로입사하였고,'중외일보'가폐간되면서개제(改題)된'조선중앙일보'에서학예부장으로일하게된다.1933년에'구인회'에참여하면서서정성이농후한작품을발표하였고,이화여전등에작문교사로출강하였다.1939년에는'문장'지를창간하여책임편집을맡아일제말기문학을지탱해나갔으며,1941년제2회조선예술상을수상했다.해방후,이태준은지금까지의문학적태도와는달리좌익계열의문학단체에가담하는데,1945년에문화건설중앙협의회조직에참여하였고,1946년에조선문학가동맹부위원장으로활동하면서,'해방전후'로조선문학가동맹이제정한제1회해방기념조선문학상을수상했다.1946년7∼8월경월북한것으로알려져있으며월북직후인1946년10월경조선문화사절단의일원으로소련을여행하고돌아오는길에북한에머물렀다.한국전쟁이발발하자종군작가로낙동강전선까지내려온것으로전해진다.1952년부터사상검토를당하다가1956년숙청당한것으로알려졌으며,이후의행적은자세히알려져있지않고사망연도도불확실하다.작가의작품활동을보면다음과같다.1934년첫단편집'달밤'발간을시작으로'까마귀'(1937),'이태준단편선'(1939),'이태준단편집'(1941)등단편집7권과'구원의여상'(1937),'화관'(1938),'청춘무성'(1940)등장편13권을발간하였고,해방후'소련기행'(1947)이라는기행문도발간했다.일제강점기의그의작품은대체로시대적상황에적극적으로대응하기보다는현실에초연한예술지상적색채를나타냈다.섬세하면서도감각적인묘사와대상에대한연민과동정의시선을통해단편소설의서정성과그예술적완성도를높였다는점에서우리나라의대표적인단편소설작가로평가받고있다.광복이후그의작품은조선문학가동맹의일원으로활동하면서생경한이데올로기를직접적으로드러내는작품을발표함으로써일제강점기의작품에비해예술적완성도가훨씬떨어지고있다.

달밤
가마귀
복덕방(福德房)
농군(農軍)
토끼이야기
해방전후(解放前後)

해설
지은이에대해
엮은이에대해

√책소개
‘단편소설의정련화’와‘장편소설의실패’라는상반된평가를받고있는근대작가이태준의중·단편여섯작품을모은책.＜달밤＞,＜가마귀＞,＜복덕방＞,＜농군＞,＜토끼이야기＞,＜해방전후＞를통해그의서정성ㆍ현실인식ㆍ인생ㆍ이념을알수있다.

√출판사책소개
이태준의서정성이잘드러나는단편소설로는＜달밤＞,＜가마귀＞,＜복덕방＞이있다.이작품들은공통적으로‘인생의패배자’를다루고있다.그러나이들은타락한세태에서는볼수없는순수성과선량성을가진인물이다.작가는이들삶에나타나는짙은허무와패배주의적의식을드러냄으로써,식민지의타락한근대적삶을간접적으로비판하고있다.
＜달밤＞은문안에서살던‘나’가문밖성북동으로이사온후황수건이라는인물을만나면서이야기가시작된다.황수건은둔하고천진한품성을가진,‘못난이’이자‘반편’이다.우둔한행동으로하는일마다잘안풀리지만그래도낙천적인모습을보인다.작가는치열한경쟁사회에서외려우둔하고천진하게사는것이야말로사람다운삶이라는것을강조한다.
＜가마귀＞는서사성보다는분위기묘사에치중하고있다.이작품은음습한별장에대한묘사,불길한까마귀울음소리에대한묘사,폐병환자인여인에대한묘사등이어우러져어둡고침침한분위기를조성한다.특히까마귀울음의표현은작품의애상성을한층강조하고있다.이태준단편소설의서정적진수를가장잘나타낸것으로평가받고있다.
＜복덕방＞은복덕방에서소일하는세노인을통해급변하는사회상과물질만능주의,개인주의적명예욕을비판한다.전직대한제국군이었던서참의는국권피탈이후복덕방을시작한다.부동산투기열풍을타고사업이잘되자그는긍정적인인생관을갖게된다.반면안초시는하는일마다실패하는사람이다.우연히어떤정보를듣고땅투기를감행하지만크게실패,자살하고만다.안초시장례식에간서참의와박희완영감은그곳에모인사람들이하나도마음에안드는꼴을보며답답함을느낀다.
＜농군＞은이태준작품중특이한편에속한다.이소설은실제일어났던1931년완바오산사건을다루고있다.완바오산사건은만주토착민과조선에서이주한농민사이의갈등이크게번진일이었다.그런데일제는이사실을왜곡하여중국인들의일방테러로만보도함으로써,한때조선에서는중국인배척운동이심하게일어났다.이작품은역사적사실에서기본골격을빌려왔지만,상당부분사실을왜곡·변형시켰다.이는당대의검열에그원인이있다고할수있다.작가의소박한현실인식도왜곡에한몫했다.
＜토끼이야기＞는이태준의자전적요소가깊은작품이다.조선어신문들이폐간되자전직기자인주인공현은토끼를길러생계를삼으려한다.그러나사료가귀해지자토끼40여마리를얼른죽여야할판이된다.현은토끼를도축할용기가없다.대신임신한아내가그것을실행한다.이를보고현은‘펄석주저앉을듯’한심경이된다.이심경은시대상황에억눌려모든것을체념한당대지식인의태도를대표한다.
＜해방전후＞역시이태준의1943∼1945년당시삶이노출되어있다는점에서자전적성격이강한작품이다.문인보국회소속작가인현은서울집을그냥그대로둔채친지가있는강원도산골로소개(疏開)를간다.그곳에서소일하다가해방을맞아상경,해방후막생긴문학관련단체에관계하게된다.현은이념이상의민족적단결과통합을기대하면서,독단적행태를보이는공산주의문인들을나무란다.이작품은해방공간에서일어난문인들의이념갈등을반영하고있다.