Description
영국의 대표적인 낭만주의 시인인 조지 고든 바이런은 자기 자신의 체험·개성·내력을 감추지 않고 노래하는 [바이런 시선]. 시인은 36세의 젊은 나이로 죽을 때까지, 자유롭게 사랑하고, 자유롭게 노래하고, 자유롭게 방랑하고, 자유를 위해 싸웠다. 책은 자유분방하고 거침없었던 그의 삶이 그대로 드러난 바이런의 시를 모았다. 또한 바이런의 시는 낭만주의 시인들이 그렇듯이 자연 묘사에서 섬세한 감각과 예리한 관찰력과 함께, 자연으로의 도피와 자연에 대한 동경도 보여 주고 있다.
저자

조지고든바이런

지은이:조지고든바이런(GeorgeGordonByron)
1788년1월22일영국의런던에서태어났다.그의집안은유서깊은귀족가문이었지만,세상사람들의빈축을사악명이높기도했다.그의아버지잭은이런바이런집안의전형적인인물로재혼을한후에도다시방탕한생활을하고서가족을버리고프랑스로도피해거기서비참하게객사하고말았다.그러자캐서린은세살난외아들바이런을데리고그녀의고향인스코틀랜드애버딘(Aberdeen)으로돌아갔다.

어린시절어머니와함께애버딘으로가서적은수입으로세를얻어살았던그는,절름발이라는사실에매우민감했던소년시절에애버딘그래머스쿨(AberdeenGrammarSchool)에다녔다.그가열살때자식없이죽은부도덕한큰할아버지의뒤를이어남작의작위를물려받아‘바이런경’이라는칭호를얻게되고큰할아버지의재산을물려받게되자,어머니는그를데리고잉글랜드에있는본가인뉴스테드(Newstead)로돌아갔다.변호사인존핸슨(JohnHanson)의도움으로바이런은제대로된치료를받고1799년가을에덜위치(Dulwich)에있는학교에가기도했다.

1801년에바이런은해로스쿨(HarrowSchool)에입학했고곧이어그는케임브리지대학으로진학하게되는데,학창시절동안학교공부에는거의신경을쓰지않고,자기마음내키는대로시를쓰고소설과역사책을즐겨읽었다.또한그는선천적으로불구인데도운동을좋아했고술과나쁜친구와천박한여자들을접하고도박에도손을대빚을지는등무절제하고방탕한생활을했다.그리고진보적인휘그(Whig)당에관심을갖기도했다.

1807년여름바이런은그의초기시들을묶어서11월에≪덧없는시편들(FugitivePieces)≫이라는시집을자비로인쇄했다.그리고이듬해6월에는열아홉살의나이에처음으로시집≪한가한시간(HoursofIdleness)≫을정식출간했다.하지만이시집이<에든버러리뷰(EdinburghReview)>에의해혹평을받자,그는1809년에<영국의시인들과스코틀랜드의비평가들(EnglishBardsandScotchReviewers)>을써서비평가들을통렬히비난하기도했다.그리고이해에성년이된그는1월에상원의원이되었으며,귀족원의원이되어당시의귀족자제들의관습에따라일찍부터꿈꾸어오던유럽대륙여행길에올랐다.그는포르투갈,스페인,몰타,알바니아,그리스,콘스탄티노플까지두루돌아다니면서새로운세계에서새로운인생을체험하고문학적인시야를넓힌후1811년7월14일런던으로귀국했다.

1812년2월27일에바이런은상원의원으로서첫연설을했으며,3월초에출간된≪차일드해럴드의순례≫는순식간에사람들을매료시켰다.≪차일드해럴드의순례≫1·2편은2년간에걸친그의유럽여행에대한기행문인셈인데,이시에서주인공인차일드해럴드는동방제국을순례하면서보고체험했던이국의풍물과사람들과의관계를노래한다.이시는바이런에게“어느날아침에깨어보니유명해져있었다”는뜻하지않은성공을가져다주어서미모의청년귀족바이런이휘그당모임에서명사취급을받도록했으며,영국상류사교계의열렬한갈채와찬양을받으며여성들의애모와동경의대상이되어그에게무절제한여성편력을가지도록만들었다.1813년에≪이단자(TheGiaour)≫와≪아비도스의신부(TheBrideofAbydos)≫,1814년에≪라라≫와≪해적(TheCorsair)≫,1815년에≪히브리가곡(HebrewMelodies)≫,1816년에≪코린트의포위(TheSiegeofCorinth)≫와≪파리지나(Parisina)≫등수많은걸작시집들을잇달아출판하고호평을받았다.

바이런은복잡했던많은여자들과의관계에서벗어나안정된가정생활을하기위해1814년9월앤이저벨라밀뱅크와1815년1월2일에결혼을했다.하지만그후에도계속되는바이런의가정적인추문은런던사회전체에심각한파문을일으키게되었고신랄한비방을자아내게됨으로써바이런은사회적으로매장당하게되었다.그리하여1816년4월바이런은이혼을하고유럽으로떠나스위스,이탈리아의도처를마음내키는대로떠돌아다니면서많은여자들과사랑을나누는생활을했고,다시는영국으로돌아가지않았다.

그는유럽에서지내는도중이탈리아비밀혁명단체에들어갔으며,이탈리아인의생활을어느때보다가깝게접하는한편신성동맹에대한반란운동에도참가했다.그러면서1816년과1818년에≪차일드해럴드의순례≫3·4편,1816년에≪시용의죄수(ThePrisonerofChillon)≫,1817년에≪베포(Beppo)≫와시극<맨프레드>,1820년에≪단테의예언(TheProphecyofDante)≫과≪마리노팔리에로(MarinoFaliero)≫,1821년에≪두사람의포스카리(TheTwoFoscari)≫와시극<카인(Cain)>,≪심판의계시(TheVisionofJudgement)≫,그리고그의필생의대작인≪돈주안≫을1818년부터1823년에걸쳐출간했다.또한시인리헌트(LeighHunt)를계속도왔고,그가편집하는≪리버럴(TheLiberal)≫에원고를보내기도했다.

그는1823년4월런던에있는그리스위원회로부터터키에대항해서독립전쟁을하고있는그리스인들을돕는요원으로활동해달라는요청을받았다.이제자유와정의와인류애를위한정치운동에정열을불태우고자했던그는,터키에서독립하고자하는그리스의독립운동을돕고자스스로원군을조직해7월16일에그리스를향해출범했다.하지만그는1824년1월그리스의미솔롱기(Missolonghi)에상륙한후그리스독립군최고사령관이되어터키와의전투를기다리던중불운하게도열병에걸렸고,의사가고집한사혈요법으로인해병이더악화되어그해4월19일에36세의젊은나이로죽었다.그리스전체가그의죽음을애도했으며,곧그는그리스의국가적영웅이되었다.그의유해는영국으로옮겨졌으나웨스트민스터대사원안치가거부되어,7월16일에뉴스테드와가까운한교회묘지의집안납골당에안치되었다.그러나145년뒤인1969년에그를추도하는기념비가웨스트민스터사원에세워졌다.  

옮긴이:윤명옥
충남대학교영문과를졸업한후동대학원에서존키츠의시에대한연구로석·박사학위를받았으며,캐나다와뉴질랜드에서시창작을공부했다.국제계관시인연합한국위원회사무국장과한국시영역연간지<POETRYKOREA>의편집을맡았었으며,충남대학교,홍익대학교,인천대학교등에서강의했다.영미시와캐나다문학에관한다수의논문을발표했으며,전공저서로≪존키츠의시세계≫,≪역설·공존·병치의미학:존키츠시읽기≫가있고,우리말번역서로≪키츠시선≫,≪디킨슨시선≫,≪내눈건너편의초원≫,≪나의안토니아≫,영어번역서로≪TheHunchbackDancer≫,≪DancingAlone≫,≪APoet'sLiver≫등이있다.또한허난설헌번역문학상,세계우수시인상,세계계관시인상을수상했으며,한국과미국에서시인으로활동하고있다.우리말시집(필명:윤꽃님)으로≪거미배우≫,≪무지개꽃≫,≪빛의실타래로풀리는향기≫,≪한장의흑백사진≫,≪괴테의시를싣고가는첫사랑의자전거≫가있고,미국에서출간된영어시집(필명:Myung-OkYoon)으로≪TheCoreofLove≫,≪UndertheDarkGreenShadows≫가있다.  

목차

세스토스에서아비도스까지해협을헤엄쳐건너고난후에쓴시······3
그녀는아름답게걷는다네·············6
미의여신의딸들중에서아무도없으리·······8
사람들은‘희망’이‘행복’이라고말한다네·······10
암흑······················12
우리둘이헤어질때················18
우리는이제더이상방황하지않으리········20
추억······················21
오!아름다움이한창꽃필때앗아가다니······22
엘런에게····················24
아나크레온의시로부터··············26
아테네의아가씨여,우리헤어지기전에·······29
센나케리브의파멸················31
짧은시·····················34
몰타섬에서,앨범에쓴비망록···········35
그대가우는것을보았네··············36
내영혼은어둡다오················38
토머스무어에게·················40
플로렌스에게··················42
사랑의첫키스··················46
내게일깨우지마라,내게일깨우지마라·······49
앤에게·····················52
캐럴라인에게··················54
캐럴라인에게··················57
사랑의마지막이별················60
눈물······················64
친구에관한묘비명················68
에이드리언의임종시그의영혼에고하는말·····71
우리는바빌론강가에앉아울었네·········72
여인에게····················74
사랑의기원···················76
작별에대해···················77
아름다운퀘이커교도소녀에게···········79
서두······················83
차일드해럴드의영국작별·············88
말을타고!말을타고!···············94
이네즈에게···················95
레우카디아섬의절벽···············99
유트레이키마을·················102
라인강변에서··················104
맑고고요한레만호수여·············107
나는세상을사랑하지않았네···········112
오,로마여!···················114
라오콘의고통··················117
대양······················119
시용성에대한소네트··············124
도나줄리아의편지···············126
죽음과결혼···················131
그리스의섬들··················132
오늘내나이서른여섯살이끝난다네·······143

해설······················147
지은이에대해··················155
옮긴이에대해··················164

출판사 서평

영국의대표적인낭만주의시인인조지고든바이런은자기자신의체험·개성·내력을감추지않고노래한다.말하자면,청춘의정열,사랑의만남과이별,기쁨과슬픔,삶의고뇌와비애와울분,어떤것에대한동경과긍지,희망과절망과회의에대해솔직하고과감하게토로한다.
이러한바이런의특성은그의매우솔직하고대담한언어구사력에연관된다.그의언어는빠르고명료하고직접적이면서도깊이가있기때문에많은독자들을매혹한다.
그는장면을묘사하는언어구절들을통해등장인물의성격을나타내는상징을표출해내기도하며낭만주의시인들이그렇듯이자연묘사에서섬세한감각과예리한관찰력과함께,자연으로의도피와자연에대한동경도보여주고있다.

인간에대한관심
그러나바이런이정말로관심을갖고그의작품을통해그리는것은,인간과관련된모든것들이라할수있다.그는시인의임무는사랑은물론개인과사회와국가전반에걸친모든문제와모든인간을있는그대로비판하며책임감있게전달하는것이라고생각했다.때문에그는자신이경험한많은불운한일들을옹호하거나부정하지않고,있는그대로보여줌으로써당시유럽사회의제도·활동·가치에대해공격한다.그리고사랑과관련해서도사회와개개인이보여주는위선에대한풍자적인공격을가한다.사랑과결혼에대해여성,남성은물론부모들과남편들이보여주는위선에대해서도신랄하게지적한다.그리고더나아가정신적인사랑이나자기기만적인사랑이갖고있는위선도사악하다고비난하며,심지어낭만주의문학이갖고있는사랑에대한이상적인태도까지도위선적이라고지적한다.이는그가그만큼어떤구속이나억압도받아들이지않고,자유분방한생활을추구했으며귀족계급과사교계의부정부패와위선을거침없이솔직하게꼬집는데주저하지않았다는것을의미한다.

신고전주의적낭만파
그런데바이런은흔히낭만파의대표시인으로일컬어지지만,18세기의신고전주의적인시의목표와방식을따르고자했다.이로인해그의시는매우다양한낭만적특성들을지니고있으면서도신고전주의적인스타일을가지게되었다.시에는현대문명에대한풍자가가미되어,결코감정의세찬동요에휘둘리지않으며그속에풍자와날카로운이지적냉소가깃들어있다.따라서사변적이고비관적인인생관을노래하는그에게서흘러나오는우울함은단지한때의감상이나한순간의기분에머물러있지않고이보다더뿌리깊은절실한인생관에서나오는우울함을담고,절망과허무의세계로빠져들어간다.그러므로바이런은여러작품들에서암시를받아자기만의독창적이고사적인시를성공적으로창조해낸다.

바이런적영웅(Byronichero)-신과사회를향해든반기
이러한바이런의시적특성에서나온바이런적인물은그의시도처에나타나는데,우울하며정열적이고통렬하게참회하면서후회없이죄를저지르는반인반신적인주인공으로,끝없는항거를하며그시대의분위기를대표적으로잘보여주고있다.그의걸작으로알려진대표적인서사시≪차일드해럴드의순례≫와≪돈주안(DonJuan)≫은이러한바이런의시적특성을잘나타내며바이런적영웅을잘보여준다.
≪차일드해럴드의순례≫의매력은바이런이낭만적이상을구현한듯여겨지는차일드해럴드의성격에서기인한다.바이런은이작품에서,인생을폭넓고깊게경험했지만이제는공허한쾌락에지쳐여행에서위안을찾는귀족으로망명자가된차일드해럴드의순례를통해이국땅을생생하면서도시적으로그려낼뿐아니라,프랑스혁명이끝난뒤나폴레옹통치기간동안의우울함과환멸을표출하고,당시문학으로서는처음으로솔직하게낭만적인이상과현실세계사이의불균형을표현한다.
미완의작품,1819년부터1824년까지걸쳐발표된16편의서사풍자시≪돈주안≫에서도바이런은사회의부패와타락을폭로하고,인간이만들어낸온갖도덕률을모두위선이라고매도하며,유럽의모든통치자들의졸렬한독재를야유한다.그는이작품에서다양한인간의형상과인간사의각양각태를보여줌으로써인생의허무감을토로하는데,바로이러한다양성을통해궁극적인일관성을추구하면서도19세기의좁고편협한세계관을극복하고자한다.
그는또한파우스트적인시극<맨프레드>에서도내면에깔린죄책감과회한을보여주며낭만주의정신의좌절을잘표현하고있다.
이렇듯그시대에널리퍼져있던관습과보수성으로부터탈피하는철학을새로이확립했던바이런은유럽대륙의문학과예술에지대한영향을미쳤으며,그가살던당시유럽에서시인으로서의높은명성을얻었다.