출판사서평
나는이세상에서가난하고외롭고높고
쓸쓸하니살어가도록태어났다
분단시대극복의정점에서있는천재시인백석의시집『나와나타샤와흰당나귀』
“평안북도정주태생인백석은우리의잃어버린영토에깔린북방정서를평북방언의질감을통해보석처럼갈고닦음으로써한국현대시의미학적깊이를더해주었다.하지만재북在北시인인탓에우리문학상의전면에등장하지못하다가1988년납?월북문인해금조치이후에야조명받기시작했다.그럼에도백석은분단시대문학사가여전히놓치고있는공백에해당한다.”(‘백석을찾아서...
나는이세상에서가난하고외롭고높고
쓸쓸하니살어가도록태어났다
분단시대극복의정점에서있는천재시인백석의시집『나와나타샤와흰당나귀』
“평안북도정주태생인백석은우리의잃어버린영토에깔린북방정서를평북방언의질감을통해보석처럼갈고닦음으로써한국현대시의미학적깊이를더해주었다.하지만재북在北시인인탓에우리문학상의전면에등장하지못하다가1988년납?월북문인해금조치이후에야조명받기시작했다.그럼에도백석은분단시대문학사가여전히놓치고있는공백에해당한다.”(‘백석을찾아서’에서)
이시집은2005년출간된이후4년간,13쇄를찍으며많은독자들로부터사랑을받아온백석시집『나와나타샤와흰당나귀』의개정판이다.‘이땅의시인들이가장사랑하는시인’백석은“현재의문학사가남북한모두의불구적성격에구속돼있다고할때그불구성을극복하는데가장필요하고적합한존재이다.그는남과북이라는체제적성격으로부터도자유로운,가장외롭고높고쓸쓸한시인이었다.남북언어의통일과조탁을꾀하는길라잡이로서백석의현재성은두드러진다.”(‘백석을찾아서’에서)
나타샤,한가지궁금한게있습니다
백석은당신한테대체어떤사내였나요?
_안도현‘「나와나타샤와흰당나귀」의나타샤에게’에서
『나와나타샤와흰당나귀』는각시마다고유어를간단한주석으로해설하여대중적으로친근하게다가갈수있도록구성됐다.현대맞춤법에맞추어재구성되었지만,백석시인고유의토속어의매력을느끼기에충분하다.
이번개정판에새롭게추가된정철훈기자(국민일보)의‘백석을찾아서’에는백석시인의유년시절과대표시들이탄생하던시기의삶과작품에담긴뒷이야기가담겨있다.‘여유난골족’에서지내던시절부터1945년해방이후고향신의주로돌아간시절까지의이야기들은백석의시를이해하는데도움을준다.백석시의정신을현대적으로계승했다고평가받는안도현시인의‘「나와나타샤의흰당나귀」의나타샤에게’는시에등장하는여인‘나타샤’에게쓴편지글이다.안도현시인은이글을통해백석에대한아낌없는애정을드러냈으며,읽는이로하여금백석의‘나타샤’가누구인지궁금증을자아내게만들어백석시를읽는재미를더한다.
“아버지가경성과같은타관에가서몇날이고몇달이고돌아오지않는밤이면예닐곱살백석은여우난골이라는깊은산골의짐승소리와바람소리에놀라어머니가깔아놓은이불속으로자지러들곤했다.어머니를대신해먹을것도챙겨주고옛이야기도들려주던막내고모가시집간것도이때쯤이었으니어린백석은밤이무서웠고또한고적했다.”(‘백석을찾아서’에서)
아배는타관가서오지않고산비탈외따른집에엄매와나와단둘이서누가죽이는듯이무서운밤집뒤로는어느산골짜기에서소를잡아먹는노나리꾼들이도적놈들같이쿵쿵거리며다닌다(……)또이러한밤같은때시집갈처녀막내고무가고개너머큰집으로치장감을가지고와서엄매와둘이소기름에쌍심지의불을밝히고밤이들도록바느질을하는밤(「고야古夜」에서,85쪽)
“백석의시에서당신을처음만났을때도그랬습니다.나는백석이라는사내가무척부러웠습니다.나도백석처럼가난했으나아름다운나타샤도흰당나귀도없었으니까요.그래도백석이되어보려고혼자쓸쓸히앉아눈내리는북방을생각하며밤새워소주를퍼마시기도했지요.그렇게몇날며칠을마셔대도나타샤당신은오지않더군요.”(「나와나타샤의흰당나귀」의나타샤에게’에서)
가난한내가/아름다운나타샤를사랑해서/오늘밤은푹푹눈이나린다//나타샤를사랑은하고/눈은푹푹날리고/나는혼자쓸쓸히앉어소주를마신다/소주를마시며생각한다/나타샤와나는/눈이푹푹쌓이는밤흰당나귀타고/산골로가자출출히우는깊은산골로가마가리에살자//눈은푹푹나리고/나는나타샤를생각하고/나타샤가아니올리없다/언제벌써내속에고조곤히와이야기한다/산골로가는것은세상한테지는것이아니다/세상같은건더러워버리는것이다//눈은푹푹나리고/아름다운나타샤는나를사랑하고/어데서흰당나귀도오늘밤이좋아서응앙응앙울을것이다(「나와나타샤와흰당나귀」전문,12쪽)
이땅의시인들이가장사랑하는시인
현대시100년최고의시인,백석의대표시집
어느사이에나는아내도없고,또,/아내와같이살던집도없어지고,/그리고살뜰한부모며동생들과도멀리떨어져서,/그어느바람세인쓸슬한거리끝에헤매이었다./바로날도저물어서/바람은더욱세게불고,추위는점점더해오는데,/나는어느목수네집헌삿을깐,/한방에들어서쥔을붙이었다./이리하여나는이습내나는춥고,누긋한방에서,/낮이나밤이나나는나혼자도너무많은것같이생각하며,/딜옹배기에북덕불이라도담겨오면,/이것을안고손을쬐며재위에뜻없이글자를쓰기도하며,/또문밖에나가지두않고자리에누워서,/머리에손깍지배게를하고굴기도하면서,/나는내슬픔이며어리석음이며를소처럼연하게쌔김질하는것이었다.(……)나는이런저녁에는화로를더욱다가끼며,무릎을꿇어보며,/어니먼산뒷옆에바우섶에따로외로이서서/어두어오는데하이야니눈을맞을,/그드물다는굳고정한갈매나무라는나무를생각하는것이었다(「남신의주유동박시봉방」에서,17쪽)
『나와나타샤와흰당나귀』는출간이후4년간시집으로는이례적으로2만7천여권이팔려나간스테디셀러이다.기존에출간되거나후에나온여러종의백석시집과전집이학술적인느낌을주고있는것과달리이시집은오로지시집으로서많은독자들에게읽혔다는점에서백석의대중화에기여한바가크다고할수있다.
이시집에는백석의시중,널리알려진시편인「나와나타샤와흰당나귀」「흰바람벽이있어」「여우난골족」등을포함해93편의시가수록되어있다.『사슴』에수록된시들은3부와4부에나눠실었다.“사실상백석의명편에해당되는시는「남신의주유동박시봉방」으로마침표를찍는다.한국전쟁으로말미암아남북은분단됐고백석은북한에남았다.백석의백석다운시가여기서중단된것은참으로안타까운일이자우리문학의비극이다.그러나문학은상실이라는토양에서성정한다.천재시인백석이노래부른‘그드물다는굳고정한갈매나무’는한국현대시의100년을비추는영원히꺼지지않는등화이다.”(‘백석을찾아서’에서)
