공자의 마지막 공부 : 운명을 넘어선다는 것

김승호

저자:김승호
초운草雲.한국최고의주역학자.지난50년동안‘과학으로서의주역’을연구해‘주역과학’이라는새로운개념과체계를정립했다.주역과학은초운선생이동양의유불선儒彿仙과수학,물리학,생물학,화학,심리학등인문,자연,사회과학이거둔최신이론을주역과융합시켜집대성한결과물이다.1985년미국프린스턴대학의물리학자와의사에게주역을강의했으며,맨해튼응용지성연구원의상임연구원과명륜당(미국유교본부)수석강사를역임했다.운문학회를통해직장인대상으로특강을진행하는한편사단법인동양과학아카데미를운영하며한의사,물리학자,심리학자,수학자등다양한전문가들에게주역과학을강의하고있다.지은책으로는《새벽에혼자읽는주역인문학-기초원리편》,《새벽에혼자읽는주역인문학-깨달음의실천편》,《돈보다운을벌어라》,《사는곳이운명이다》,《사람이운명이다》를비롯해《팔괘》,《주역원론》(전6권)외다수가있다.

들어가는글-과학으로서의주역에대해
프롤로그-공자가걸어간길을따라서

제1부공자가평생의숙원으로삼은공부,주역
1.8괘란무엇인가?-만물을나누는8가지요소
2.사물의뜻을통해운명을예측하다-주역과운명
3.공자,50세에이르러주역의참뜻을깨닫다-공자의주역
4.주역안에담긴세상모든것의원리-주역과점
5.문왕,주공,공자,그리고강태공-문왕과주역
6.왜맹자는주역을거론하지않았는가?-맹자와주역
7.복희씨와여와전설,그리고하도낙서-주역의기원
8.주역속에남겨진고도문명의흔적-주역과문명

제2부주역64괘의진정한의미와공자의해석을만나다
1.스스로강해지기를멈추지말라-건위천
2.두텁고모든사물을담는땅을본받으라-곤위지
3.우레가구름속에있으니원칙을지켜라-수뢰준
4.앞날을두려워하지말고인격을닦아라-산수몽
5.때로는쉬면서여유를가져라-수천수
6.매사를제대로하고훗날의화를미리생각하라-천수송
7.백성을포용하여군중을모아라-지수사
8.군자는만국을세우고제후들과친했다-수지비
9.위엄이있으되사납지는말라-풍천소축
10.상하의이치를분별하여평화를정착시켜라-천택리
11.온세상의모든이치는음양에있다-지천태
12.검소한덕으로난을피하고관직으로영달하지말라-천지부
13.하늘과불이부합하니군자는이로써사물을나눈다-천화동인
14.태양이온세상을비추듯이밝음으로세상을경륜하라-화천대유
15.많은것을덜어서적은곳에보태라-지산겸
16.좋은음악으로하늘을경배하라-뇌지예
17.해가질때는집으로들어가쉬어라-택뢰수
18.백성을진작시켜일하게하고의욕을고취시켜라-산풍고
19.연못이물을품듯백성을돌보라-지택림
20.바람은사물을새롭게한다-풍지관
21.법과벌을공정하게시행하라-화뢰서합
22.보호함으로써아름답게하라-산화비
23.땅위에산이있고정부는백성을바탕으로한다-산지박
24.잘될때더욱조심하라-지뢰복
25.시기에유연하게대처하여만물을길러라-천뢰무망
26.산의높음을칭송할것이아니라산처럼되어라-산천대축
27.나서지말고행동하라-산뢰이
28.포부를크게가지고두려워도나아가라-택풍대과
29.어린아이처럼열심히공부하고그들을가르쳐라-감위수
30.나를밝히고그빛을남에게이르게하라-이위화
31.연못처럼포용력을갖추라-택산함
32.굳건히서서방향을바꾸지말라-뇌풍항
33.소인을멀리하되엄하게가르쳐라-천산돈
34.예의를지키는것은위대한일이다-뇌천대장
35.먼저나서고다음에성취하라-화지진
36.잘못은스스로깨닫게하라-지화명이
37.말에는뜻이있고행동은궤도를벗어나지않아야한다-풍화가인
38.같음에서다름을바라보라-화택규
39.고치고또한힘을내라-수산건
40.남의허물을놓아주고죄를용서하라-뇌수해
41.분노를경계하고욕심을막아라-산택손
42.무엇이중요한지요점을파악하라-풍뢰익
43.때로는자신을잘지키는것이전진의요점이된다-택천쾌
44.하늘아래바람이두루운행하다-천풍구
45.전쟁장비를수리하고미연의사태에대비하라-택지췌
46.서두르지말고나아갈수있을때나아가라-지풍승
47.뜻을밀고나가면하늘도돕는다-택수곤
48.우물이모두에게베풀듯이서로베풀어라-수풍정
49.시기가도래할때까지자중하라-택화혁
50.사물이존재하는위치를살펴라-화풍정
51.자연의움직임을보고항상두려워하고경계하라-진위뢰
52.변치않아야할것을굳건하게지켜라-간위산
53.서두르는것은느림만못하다-풍산점
54.모든사물이힘을다함을알라-뇌택귀매
55.전진은좋지만그속도는반드시조절되어야한다-뇌화풍
56.정치는백성을자유롭게하는데서시작한다-화산여
57.바람처럼일의방식을바꾸어라-손위풍
58.괴로울때힘을내고행복할때는공부하라-태위택
59.먼저하늘에바치고그다음에사람이갖는다-풍수환
60.틀을갖추어나가는공부를하라-수택절
61.가둠을멈추고자비를베풀라-풍택중부
62.매사에지나치지말고자제하라-뇌산소과
63.세상이무상함을알고무상함을이겨내라-수화기제
64.신중히사물을분별하여제자리를찾아라-화수미제

나오는글-깊은깨달음에서부지런한실천으로

공자의평생에걸친숙원
아인슈타인이사망할당시그의머리맡에는주역책이놓여있었다.세계적인물리학자닐스보어NielsHenrikDavidBohr는노벨상을받는자리에서팔괘도를입어주역에대한자신의애정을공개적으로밝혔다.아인슈타인의상대성원리와닐스보어의상보성원리는주역의핵심원리이다.카를융은주역을정신치료에도입하면서동시성원리를설명하려했으며주역연구소를만들어주역을대중들에게널리보급하고자했다.점을치는동양고전정도로인식되었던주역에지금서구의과학자들과지식인들에뛰어들고있다.과연주역의어떤점이그들을매료시키는것일까?
50세에주역을만난공자는“내게주어진수명이조금더있다면공부를완성해큰허물을면할텐데…”라며한탄했다.이처럼주역은공자의마지막공부이자평생에걸친숙원과제였다.공자는주역을연구하면서거창한일과연관시키지않았고평범한일상속교훈으로풀어냈다.이책의저자김승호는‘과학으로서의주역’을연구해‘주역과학’이라는새로운개념과체계를정립한주역학자로서미국프린스턴대학의물리학자와의사에게주역을강의했으며,맨해튼응용지성연구원의상임연구원을역임한바있다.저자는이책에서평생의내공을쏟아부으며세계최초로주역64괘에대한정밀한풀이와공자의해석을공개하고있다.

운명은정해져있는가바꿀수있는가?
자연계나사회의현상에는대부분필연적인이유가있다.천체현상의경우에도우연이란거의없다.그래서우리는천체에대해수천수만년뒤의일을예측할수있다.사회는이보다복잡하다.하지만사회현상역시이유가있어서움직인다.그래서경제학자들은경제가좋아질지나빠질지미리예측할수있고외교에서는국가간의분쟁을미리예측할수있다.
한편자연과학에서는결정할수없는자연현상이있다.이른바불확정성원리인데,자연의특성이범위는정해져있으나세세한것은알수없다는뜻이다.우리는어떤것이세세한것이고어떤것이범위가정해져있는지를모른다.이문제에도전한것이바로주역이다.미래를흔히말하듯족집게처럼알아낼수는없다.자연의요동성때문이다.이것은미래는정해져있으나또한정해져있지않다는뜻이다.애매모호한것같지만여기에정답이있다.시간현상이라아주민감하여사소한자극에도크게반응하기때문에미래를규정하기가어려운것이다.미래를알고자하는마음자체가미래를다르게만든다.
그런데이를피해갈방법이있다.미래를알기위해그속으로뛰어들지않는것이다.이것이바로주역의방법이다.미래란그세세한내용이무엇이든간에겉에그림자를남기게된다.이는바로사물의뜻을의미하는데주역이다루는문제가바로만물의뜻이다.예를들어연못에물이담겨있으면이자체가뜻이된다.담겨있다는것!주역은이런문제를다룬다.
주역은사물의요동을피해먼거리에서미래를측량하는기술이다.우리는주역을통해불확정성원리를피해갈수가있다.그저징조라는것이있어서어느정도미리미래를알수있다는것으로받아들여도있다.징조해석이바로주역에서말하는괘상이다.미래의문제는알려고할수록수많은난관에부딪친다.그러니이를적당한수준에서피해있는것이다.예를들어어떤사람이죽는정확한초단위까지알수는없지만그사람이어느기간에죽는지정도는알수있는것이다.

평범속에담긴날카로운통찰을만나다
주역의35번째괘상인뇌천대장雷天大壯괘는뇌(雷,？)괘와천(天,？)괘가합쳐진것이다.여기서우레는드높은곳을향하고있다.우레는비행기나독수리등을나타내며이들이마음껏상승하는것을뜻한다.권력자의높은위상도마찬가지인데높은우레는권위,강력함,누구나바라볼수있는것,목표를완수한상태이다.뇌(？)괘상이양을누르고위로치솟는데아래에있는천(？)이힘을보태고있다.누구든높은곳에이르면상승하는힘이더강해진다.마침내성공하여위세를온세상에드러내보이는것이다.위대한승리도이와같고인류가진화의대열에서모든자연계의생물을넘어선것도이와같다.
우리는어떻게위대함을이룩할것인가?공자는이괘상에대해해설했다.뇌재천상대장군자이비례불리(雷在天上大壯君子以非禮弗履).군자는이괘상을보고예의가아니면행치않는다는뜻이다.공자는사람이예의를지키는것도위대함의하나라고가르친것이다.공자의해석은이처럼평범함속에서통찰이빛난다.생각같아서는천하의대업을얘기했을법도한데예의의위대함을설파한것이다.예의란사실그런것이다.거기에는아름다움위엄,사랑,질서등이포함되어있다.온세상이예의바르다면사회에질서가생기고그런사회는위대하다할것이다.

맹자는주역에대해거론하지않은이유
공자의직계인맹자는스승의최고학문주역에대해한마디도거론하지않았다.이에대해많은추측이있다.그중에서한가지만꼽아보자.맹자는분명주역에관심이없었던것같다.맹자외에도수많은성인들이주역을공부하지않았던경우가있다.왜일까?먼저성인이란존재가무엇이냐를생각해봐야할것이다.세상이란그이전이있고그이후가있다.성인이란세상이전과합일된존재다.우주보다먼저있는섭리와합쳐졌다는뜻이다.공자는일찍이이렇게말했다.“아침에도를들으면저녁에죽어도좋다.”이는세상이전의차원에서말하고있는것이분명하다.생과사를초월해있으니말이다.
그러나맹자의능력은공자에미치지못했다.맹자는공자가아침에도를들으면저녁에죽어도좋다고한내용을탐구했을것이다.그러나그것이시원하게해결되지않자다른영역을연구했던것이다.주역을연구하기에는마음에여유가없었다는뜻이다.맹자에게는더급한것이있었다.깨달음자체였다.세상이전에있는주역은맹자로서는가장중요한일은아니었다.흔히세상의많은성인들도이러한상황에놓여있는것이다.맹자의상황은이해하지만맹자가주역을공부하지못했던것은아쉬움이남는다.맹자가만일주역을공부했다면후세에훌륭한주역해설서를남겼을것이기때문이다.

깊은깨달음에서부지런한실천으로
주역에대한책들은차고넘친다.그러나저자의명징한64괘풀이는세계최초라할만큼명확하고쉽다.거기에다가공자의해석을통해성인의마음을덧붙였다.이책을통해우리는운명을넘어서는일에도전할수있다.운명에대한깊은깨달음과그에적절히대응해나가는부지런한실천을통해행복한삶을실현할수있다.공자는주역괘상해석에서한번도거창한담론을끄집어낸적이없다.괘상이가리키는일상의실천을담담한목소리로이야기할뿐이었다.지금여기에서행복한인생을꿈꾸는독자들에게일독을권한다.