정치의 품격 (세종에게 정치의 길을 묻다)

정치의 품격 (세종에게 정치의 길을 묻다)

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Description
“어떻게 무너진 균형을 바로잡고
경제와 민심을 바로 세울 것인가?”
‘코로나와 분쟁’ 혼란의 시대에,
600년 세월을 뛰어넘은 일류(一流) 정치가
세종에게 우리가 나아가야 할 길을 묻다
2020년 10월, 코로나로 인한 경기 침체와 급변하는 국제 정세, 무차별적인 진영논리와 가짜뉴스의 횡행으로 많은 국민이 불안에 떨고 있다. 정치에 대한 불신도 극에 달한 상태다. 어떻게 하면 무너진 균형을 바로잡고 경제와 민심을 바로 세울 수 있을까?
작가 정도상은 이런 위기에 필요한 정치인의 품격과 자세를 600년 전 조선을 이끌었던 세종의 시대정신으로부터 찾는다. 세종은 정파에 상관없이 국민의 삶에 도움이 되는 조언과 정책이라면 귀를 기울인 열린 지도자였으며, 사대와 독립의 균형 감각을 갖춘 노련한 정치인이었다. 또한 어떤 상황에서도 국민의 생명을 최우선으로 한 평화주의자이기도 했다.
광화문은 경복궁의 정문으로 세종대왕 8년에 지금의 이름을 얻게 되었다. 세종은 정치의 빛이 널리 비추어 천지 만물과 만백성이 조화롭게 생육하기를 바라면서 이 문에 ‘광화’라는 이름을 붙였다. 《정치의 품격》은 이러한 세종의 마음을 600년이 흐른 대한민국의 실정에 맞게 재해석하고 풀이한 책이다. 정도상은 진영 논리와 정권 창출에만 목을 매는 정치인들이 오직 백성만을 생각했던 세종의 시대정신을 공유했으면 하는 마음에 오랜 시간 공을 들여 이 책을 썼다. 광화문에 모였던 촛불 정신이 부정한 세력을 몰아내고 나라를 바로세운 것처럼 ‘광화’를 꿈꿨던 세종의 시대정신이 널리 퍼지기를 바라본다.
저자

정도상

1960년에태어났다.시대의그늘과그안에서소외된사람들의삶을서정적이면서도사실적으로그려왔다.창작집《친구는멀리갔어도》,《실상사》,《모란시장여자》,《찔레꽃》등과장편소설《누망》,《낙타》,《은행나무소년》,《마음오를꽃》,《꽃잎처럼》등을펴냈다.장편동화《돌고래파치노》와《어린이를위한남북한말모이》,《청소년을위한남북한말모이》등도펴냈다.제17회단재상,제25회요산문학상,제7회아름다운작가상을수상했다.

목차

작가의말/서문

1부군왕의길과정치철학
1.군왕의길이란무엇인가
2.조선의왕으로살아간다는것
3.인간이도의실존적하루
4.권력을향한의지

2부국가를경영하는정치의기술
5.물러섬이없는치열한어전회의
6.권력형비리에대한단호한사법처리
7.경제가살아야나라가산다
8.여론조사를강행한진짜이유

3부오직백성을사랑하는마음으로
9.한글창제의목적
10.대의를위한국왕의비밀프로젝트
11.백성의소리를담아내는문자
12.한글에대한저항에맞서다

4부지식경영으로문화를창조하라
13.금기를넘어하늘을보다
14.조선의소리와중국의소리는다르다
15.한글창제와장영실의비극
16.성군의다섯가지조건과도서출판

5부방역과안보는국가의품격
17.전염병의창궐과사회적거리두기
18.전염병을이겨내는정치의품격
19.국가안보,세번의정벌로지켜내다
20.세종의지리영토와평화

맺음말

출판사 서평

세종,백성의슬픔을알았던백성의왕

역사상가장위대한왕으로꼽히는‘세종대왕’.우리가그에대해이야기할때어진성품과분야를가리지않는천재성,백성을사랑하는마음등을이유로‘성군’이라부른다.다른왕과다른세종대왕의특별함이한가지더있는데,바로조선백성의독립을꿈꾸는야망가득한정치가였다는것이다.그는명나라에의해금기시되었던하늘(천문)을공부하고,별의운행을관찰하고,‘오랑캐의말’이라고조선의신하들까지거센반대를했던훈민정음을기어이만들어냈다.작가정도상이〈세종실록〉을바탕으로,작가적상상력과역사의맥락을활용하여역사가기록하지못한행간을충실히채우며인간‘이도’,품격있는정치가세종의일생을한권의책으로담았다.

근정전앞에서나는세종과같은대통령을기다린다.즉위하여첫번째국정을‘의논’으로시작한민주주의자였고,신하들과의견이다르면무려17년간이나끝장토론을이어와끝내는만장일치로정책을채택하는논쟁주의자였고,중국과다른풍토와문화를극복하기위해고군분투했던문화주의자이며한류의원천이기도했다.또한비록노비라할지라도굶주렸다는소문을듣게되면비서를보내확인한뒤그소문이사실이면해당자치단체장을불러곤장을때렸던복지주의자였고,레즈비언이었던며느리때문에고뇌했던실존주의자였다.조선의세종이야말로지금여기대한민국의우리가간절히기다리고있는정치인이다._책속에서

‘성군’의기본덕목은무엇일까.저자정도상은성군의덕목다섯가지를이렇게정리했다.
첫째,슬픔.백성의슬픔을알고,그슬픔을끌어안는것
둘째,공부.다양하고종합적인분야를끊임없이공부하는것
셋째,지식경영.싱크탱크의중요성을알고운영할것
넷째,인재.인재를알아보고그의능력을충분히활용할것
다섯째,업적.
세종이기이전에‘이도’라는한인간으로서슬픔과아픔,희생을감내하고훗날‘대왕’으로불리게된원천은무엇이었을까?이책의저자정도상은세종의백성을아끼는마음,어려움에빠진백성(환과고독)을구하고자하는왕의어질디어진통치철학을그답으로보았다.

역병과전쟁의시대,
지금여기필요한정치

세종은피로얼룩지고너덜너덜해진조선을물려받은비운의왕이었다.처음부터왕위에오른것도아니고,태종의셋째아들로태어나양녕대군이폐위된뒤에야즉위하였다.양녕대군의견제와태종의기세에기가눌릴법도하지만,충녕시절부터그는어질고단단하고진득한인물이었다.시작부터이기기매우힘든싸움을시작한상황에,놀랍게도세종은즉위하자마자다양한개혁과제도정비를실시했다.세종이내놓는모든정책과제도개혁은‘백성을위하고사랑하는마음’을바탕으로발현된것이기에조선초기세종의시대는백성들이살기좋은세상,왕이왕다운세상이었다.
분야를가리지않는천재성,끊임없는독서와공부로,학문에있어서그에게대적할만한인물은아무도없었다.하지만세종은모든신하들이만장일치로수긍을해야만다음단계를실시하는타고난민주주의자였다.그렇게그는왕으로사는내내수많은정치적성과와문화전반의업적을이룬다.
그는겉으로는명나라에사대하는자세를취했지만,마음속깊이조선의완벽한문화적,과학적독립을꿈꾸었다.‘훈민정음’과‘장영실’이라는키워드만보아도그열망을이루었음을알수있다.다양한재능과성품에정치가로서의야망까지더해져성군의덕목중다섯번째인‘업적’은일일이열거하기힘들정도로그가이룬문화적과학적성과가무수히많았고,600년이지난지금이순간에도다양한분야발전의주춧돌이되고있다.
세종은권력에대한의지가확고한인물이었다.다만그권력의지가자신의욕심을위한권력이아니라,권력이나오는곳즉백성을섬기고사랑하겠다는마음에서나오는것이었다.그렇기에백성을위한발걸음은끊임이없었고,조금느릴지언정항상올바른방향으로나아갔다.특히훈민정음에는왕과백성의뜻이어긋남없이통하는,그리하여글을몰라억울한일을당하는백성이없기를바라는세종의꿈이담겨있다.그꿈을이룸으로써조선의미래를밝히고왕과백성모두더불어살아가는세상을활짝연세종은,혼란한상황속에서진정한국가지도자를기다리는현시대의독자들에게보여줄수있는가장이상적인예시일것이다.

코로나시대에정치인들과리더들이
나아가야할방향을정확히제시하는책

《정치의품격》은모두5부로구성되어있다.
1부〈군왕의길과정치철학〉에서는세종이늘고민했던인간이도로서의삶과한나라의군주로서의치열했던삶에대해살펴본다.특히세종이닮고자했던태종의정치철학을살펴봄으로써참된군왕의길이란무엇인지제시한다.
2부〈국가를경영하는정치의기술〉은한나라의지도자가정책을수립하고실행할때어떻게처신해야하는지에대해이야기한다.사사건건왕의의견을반대하는신하들을설득하고이끌어가는법,국민의속마음을듣고비리를저지른정치인들을단죄하는법,배고프거나아픈백성이없도록사회안전망을확충하고경제를부흥하는법등이담겨있다.
3부〈오직백성을사랑하는마음으로〉에는세종의가장큰업적이라평가받는한글창제가어떤과정으로이루어졌는지를살펴본다.언어독립이라는큰꿈을꾸게된계기부터국왕스스로대업을이루기위해비밀프로젝트를진행할수밖에없었던사유,신하들의반대를무릅쓰고훈민정음을배포한까닭등오직백성의편리와이익만을생각했던세종의애민정신에대해알아볼수있다.
4부〈지식경영으로문화를창조하라〉에서는중국에대한사대문화를넘어서려했던세종의외롭고치열했던삶을조명한다.천문,음악,출판등각분야에서세종이마련한독립적인문화기반이오늘날대한민국을세계적인문화강국으로이끈원동력이되었음을확인할수있다.
5부〈방역과안보는국가의품격〉에서는불안정한국외정세와국민의생명을앗아가는질병에대처한세종의정치품격에대해살펴본다.전염병에맞서기위해의료체계를정비하고,사회적거리두기정책을통해전염을예방하려했던세종의안목은600년이지난오늘에도배울점이많다.‘코로나’라는국가적위기에당면한우리의입장에서는가장눈여겨볼부분이다.