강자 동일시 (무엇이 우리의 행복을 가로막는가 | 돈중독ㆍ일중독)

강자 동일시 (무엇이 우리의 행복을 가로막는가 | 돈중독ㆍ일중독)

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Description
강수돌의 신작,『강자 동일시』는 어떤 책인가?
과잉경쟁 속에서 일중독과 돈중독에 빠진 한국사회의 ‘질병적 구조’를 지속적으로 성찰해온 강수돌 교수가
오랜 교수생활을 마감하고 ‘명예퇴직’을 기념으로 신작 『강자 동일시』를 펴냈다.

“누구나 부자가 되고 싶어 난리지만 결코 누구나 부자가 될 수 없는 시대,
돈과 성공으로 향한 욕심과 상처로 얼룩진 자기계발서(성공학, 주식, 부동산, 힐링 심리학)의 홍수 속에서,
우리 시대의 욕망에 정면으로 맞서, 다르게, 행복하게 사는 법을 말하다.”

“돈중독과 일중독의 시대, 강자 동일시 사회를 용감하게 거스르는
‘쉽고 즐거운 역주행’의 다이너마이트!”
저자

강수돌

1961년경남마산에서태어났다.서울대학교경영학과에서공부하던중,돈벌이경영이아니라‘살림살이경영’이필요하다고느껴대학원에진학,학문의길로들어섰다.1994년독일브레멘대학교에서노사관계분야의박사학위를받았다.1995년부터한국노동연구원에서이주노동및공공부문노사관계를연구했고,1997년부터2021년까지고려대학교세종캠퍼스교수로재직했다.학문의길에들어선이후지금까지경영,경제,노동,심리,교육,생태등다양한분야를융·복합적으로연구해왔고,최근에는경영·사회시스템의건강성회복에관심을두고있다.신안리마을이장을하며고층아파트반대투쟁도했고,현재는세종환경운동연합난개발방지특별위원회위원장을맡고있다.지은책으로『촛불이후한국사회의행방』,『경쟁공화국』,『여유롭게살권리』,『중독의시대』,『대통령의철학』,『행복한삶을위한인문학』,『자본을넘어노동을넘어』,『경영과노동』,『노사관계와삶의질』,『자본주의와노사관계』,『행복한살림살이경제학』,『팔꿈치사회』등이있고,옮긴책으로『세계화의덫』,『글로벌슬럼프』,『중독조직』,『중독사회』,『더나은세상을여는대안경영』등이있다.

목차

서문을대신하여:무엇이우리의행복을가로막는가?

Part1경쟁은,우리를어떻게망치고있는가

1.경쟁은,우리를어떻게망치고있는가?
경쟁이란무엇인가
경쟁의동력학
돈이권력이고권력이돈이다
경쟁에‘영원한승자’는없다
강자동일시
이기적마음을넘어공동체적마음으로

2.무엇에,우리는중독되어있는가?
칭찬받는중독
‘나’를버리고‘돈과일’에목숨을걸다
이윤을위한생산성과인간을위한생산성
지금당장우리가바꿔야하는것들
중독은사회가함께해야고칠수있다

3.나부터,‘돈중독’‘일중독’벗어나기
중독은개인탓이아니다
삶을망가뜨리는‘강자동일시’의심리
무사유는스스로를죽인다
잘가요,트라우마!



Part2‘중독’에서깨어나생명의길로

1.무엇이,우리의삶을왜곡하는가?
자본앞에선모든것이우왕좌왕하는세상
자본을따라생명대신죽음을선택하다
자본의논리를넘어인간의논리로
오늘의행복,내일로미루지않기

2.‘중독’에서깨어나생명의길로
우리는부유해진만큼행복해졌는가
희망은만들어가는것이다
돈이막히니삶이막힌다
저들판의꽃들을보라

3.생태민주주의를향하여
‘국민총행복’이란무엇인가
우리를집어삼킨자본의마음
‘국민총생산’에서‘국민총행복’으로
삶의‘탈상품화’전략
생태민주주의를향하여

핵심과쟁점어

출판사 서평

오늘날자본주의아래서벌어지는생존경쟁의게임(그게임에서누구나노력하면‘성공한강자’가될수있다고온갖미디어와교육은열렬히말하고가르치지만),그것의‘불편한진실’은소수만이성공하게‘구조화’되어있는게임이라는사실이다.

1)‘지옥처럼치열한’입시경쟁에도SKY대학정원은결코‘확’늘릴수없다.SKY대학입학정원을‘대폭’늘린다면이미일류대학SKY가아니다.성공은오직‘소수에게제한된것’이기에‘성공’이다.

2)아무리‘영끌’하여비트코인을사도개미들은성공할수없다.테슬러의일론머스크만성공한다.더정확하게는머스크를따라했던아주극소수만돈을번다.머스크를따라했던대다수는돈을잃고망한다.왜그런가?머스크가악마이기때문이아니라시장이그렇기때문이다.조금다른경우로“주식시장은‘개미의무덤’이다”는말도이런의미에서지극히타당하다.

3)부동산이난리다.부동산이돈이된다고해서허리띠졸라매고먹을것안먹고,입을것안사고,기를써서5억을모았더니,5억을모으는동안사고싶은집은15억으로뛰어올랐다.강남아파트가너무오르니강남에아파트를많이지어싸게분양하면된다는의견도있다.하지만그것은원칙적으로불가능하다.왜냐하면강남땅은무한정있지않고,그냥그대로조금만있기때문이다.하느님이계셨다하더라도강남땅을늘려,하늘이뚫어져라높이높이강남아파트를무한정짓는일은불가능하다.제한된강남땅강남아파트는당연히비싸고,강남이특별하고강남을좋아하는한강남아파트는끝없이오른다.
누구나강남아파트를원하지만아무나강남아파트에살수는없다.

1.‘생태민주주의자’강수돌교수의신작『강자동일시』는다음의분들께바쳐진다

“악한강자와
강자가되고싶어안달하고애써겨우‘끄트머리강자’가된약자사이에서,
희망을잃고고통받는선한약자를위하여,
또한‘약자의고통’을함께나누고자하는선한강자를위하여.“
2.우리사회와우리삶을어둡게하는우리시대의대표적질병은무엇인가?

1)강수돌교수가말하는우리시대의대표적질병은?

모두가성공한강자가되기를원하지만모두가성공한강자가될수는없다.(“누구나로토복권을살수있다.하지만당첨자는1명뿐이다.”)성공한강자가되는길은좁은길로‘구조화’되어있다.교육과미디어는노력한다면누구나성공한강자가될수있다고밤낮으로가르치지만,분명한현실은,“성공은소수에게만허락된다.”그부작용은우리가상상할수없을정도로넓고깊고그것에대해서는아무도책임지지않는다.

대표적질병1:‘돈중독’과‘일중독’
대표적질병2:‘중독’의밑바탕동력인‘강자동일시’
‘돈중독’과‘일중독’그리고‘강자동일시’는우리시대의대표적질병이다.

“우리의삶과사회의모든문제핵심에‘돈중독’과‘일중독’이그리고
그밑에‘강자동일시’의심리가깔려있다는사실을직시해야한다.“

“특히교육과미디어가앞장서서우리들의경쟁심과세속적욕망을끝없이부풀린다.
남을이기고남보다잘살지않으면무언가크게잘못사는것같은사회분위기속에
그욕망이‘진짜자신이원하는욕망’인지
아니면‘사회가자신에게세뇌시킨가짜욕망’인지
도무지알수없게만들고만다.
어쨌든경쟁속에서이겨야하니까,돈이많은‘강자’가되어야하니까,
딴생각하고한눈팔면지니까가난해지고‘루저’가되니까,
‘끊임없는공부’‘끊임없는일’로‘끊임없이돈’을추구하게만든다.”

“많은사람이‘돈이다리미’라는영화〈기생충〉의한대사처럼
돈이인생의모든주름을펴준다고믿는다.
모두가‘돈’을많이갖고떵떵거리며남이부러워하는‘강자’가되고싶어난리다.
그‘강자가되고싶은마음’만을지나치게확대하여,
모든것을‘강자의시선’으로보고
나와강자를쉽게일치시키는‘강자동일시’심리로드러낸다.
‘강자동일시’심리는일중독과돈중독이라는삶의양태를띠며,
중독을중독인지모르게,그냥자연스러운일처럼받아들이게한다.
우리의세속적욕망과이기적욕심을부풀리며더욱심화시킨다.“

2)강수돌교수가말하는우리사회의모습은?

①우리사회는사다리꼴사회다
소수만이많은돈과여유로운삶을독차지하는현실을운명으로받아들이고방치해서는안된다

“지금처럼소수의상류층이‘많은돈과여유로운삶’을독차지하고
대다수사람들은생존경쟁에목을매는‘사다리꼴사회’를
그냥운명처럼받아들이고방치해서는안된다.
상류계층에대한끝없는선망과자기자신에대한한없는불만으로가득찬
정신질환적욕구불만의‘사다리꼴사회’를더이상지속시켜서는안된다.”
②우리사회는무한경쟁사회다
고생끝에낙이오지않는다.고생끝에또다른고생이,또다른고생끝에새로운고생이기다린다

“한번승리했다고영원히승리한다는보장이없다.
‘고생끝에낙이온다’는말이있지만,무한경쟁의영역에는해당하지않는다.
고생끝에다른고생이기다리고,또다른고생끝엔새로운고생이기다린다.
갈수록태산이다.그야말로무한한경쟁만있을뿐이다.그맨끝에는죽음이기다린다.”

③우리사회는‘위선과정직’을뒤바꾼사회다
우리사회는윤리적인간의얼굴을위선이라고하고야만한짐승의얼굴을정직이라말한다

“자본주의가신자유주의라는이데올로기속에
윤리적‘인간의얼굴’을‘위선’이라면서던져버리고
야만한‘짐승의얼굴’을‘차라리정직’이라며선택하고,
적자생존ㆍ약육강식의맨얼굴을들이밀때우리는무엇을어떻게해야할까.
모두가‘짐승자본주의’의야만성에길들여져
일부지배계층의‘가스라이팅gaslighting’이나‘그루밍grooming’에취해
오로지‘최적자’혹은‘최종의포식자’로강자만되고싶어한다면,
종포식자공룡이마지막엔지상에아무것도남아있질않아
굶어멸망했다는이야기처럼되지말라는보장이어디있겠는가.
1등만이기억되고살아남는다며모두가‘강자동일시’에빠진다면,
그어느누구도‘선한약자’되기를거부하고
‘악하든선하든간에오직강자만’되어살고자한다면,
이강자되기의약육강식전쟁은누구에게나어디에서나일반화되어
마침내집단자살,집단공멸에이르게될것이다.“

④우리사회는성적순대학순사회다
20대오직유명대학나왔다고100세시대남은인생내내편하고잘먹고잘사는사회

“한인격체가제대로성장하려면시험점수가아니라자신이좋아하는분야를찾아꾸준히실력을키우면서그과정을즐기는게필요하다.또그렇게해서사회에나오면누구든당당하고소중하게대접을받는사회가되어야한다.성적순,대학순이아니다.20대중반,오직유명한대학나왔다고100세시대남은인생내내평생을편하게잘먹고잘산다면그런사회는정말잘못된사회이다.”

⑤우리사회는이런인생내비게이션을권한다
눈만뜨면공부,공부,공부만권하는사회

“돈많이벌어남부럽지않게더나아가남이부러워하게살려면
좋은일자리잡아야하고,그러려면일단은공부를잘해야한다,
바로이게보통우리가어릴적부터세뇌된‘인생내비게이션’이다.
돈벌어남부럽지않게,아니남부럽게떵떵거리며살기위해모두눈만뜨면,
공부,공부,공부!하는세상이된것이다.“

⑥우리사회문제의핵심은정치가아니고생활이다
살아있는최고권력은정치권력에서‘자본경제권력+지식문화권력동맹체’로바뀌었다

“1987년민주화체제이후,이제,우리사회는광화문네거리한복판에서국민이선출한대통령에게‘빨갱이’라고수천군중을모아놓고‘쌍욕’을해대도아무렇지도않은세상이되었다.하지만보다센일상의살아있는권력,즉자본권력,사회권력,문화권력은,여전히우리들스스로비판하고건드리는것자체를두려워하고회피한다.정치권력에저항하는것은1980년광주항쟁부터치더라도이제그역사가40년이나되었으니그렇게두렵진않다.온지구인이놀란민주적이고평화적인‘촛불혁명’을보면정말이지뿌듯하고놀라운‘세계사적’민주화의성과이다.하지만정치권력이민주화되고합리화될수록그정치권력은약해지고작아지는데반해자본권력과사회권력,그리고문화권력같은일상의생활권력은소리소문없이더욱더강해지고커져‘권력전체’에대한근원적문제제기는복잡하고어렵게되어간다.
‘강자동일시’에빠진우리는민주화로약해진정치권력대신등장한,정치권력보다훨씬강한‘자본경제권력과지식문화권력의동맹’에당황하면서침묵하게된다.‘독재와가난’으로얼룩진북한에대한공포와혐오,그리고‘팍스아메리카’의세계질서를배경으로한우리의보수적이데올로기는‘돈과가방끈’의결합으로오히려‘민주화이후민주주의’시대에서내면적으론더욱새롭게강화되고성장했다.나이와성별에관계없이‘성공하고배운사람들’일수록‘살아있는제1권력’인자본경제권력과지식문화권력의동맹,그지배구조에대한비판적접근은하질않는다.그것은자신들이속한계층의‘계급이익’에도움이되지않아서도이지만신자유주의와자본주의는질문할필요없는우리삶의당연한전제와기초라고생각하고받아들이고있기때문이다.그리하여이제‘강자동일시’와돈중독,일중독은오늘우리의운명이되어버렸다.”

⑦우리사회의공정은불공정을인정하는공정,자본의논리에서나온교활한성과주의다
사회의구조적모순을외면하는‘공정’은구조적모순위에올라탄‘가짜공정’이다

“‘정의’도그렇다.경쟁자체가문제인데마치‘공정경쟁’이정의인것처럼여기게되는것이다.예를들면비정규직노동자들을정규직으로바꿔준다는데대해서정규직이반대한다.‘정규직이되기위해서내가얼마나어려운시험을치르고들어왔는데,너희들은공짜로정규직이되려고해!양심도없어!’이런식이다.물론그들의심정은이해가가지만,그것은정의가아니다.정규직노동자와비정규직노동자로근로형태를나눈것자체를문제삼지않는‘공정’은‘공정’이아니다.그때‘공정’은‘불공정을인정하는공정’일뿐이다.말하자면‘가짜공정’이다.‘비례성의원리’,노력한만큼받는다는것은언뜻정의로운것처럼보이지만,이미유리한위치를점유한사람들의입장만을존중하는‘공정’일뿐이다.그것은‘공정’이아니라자본의논리에서나온교활한성과주의다.“

“윤리가개인의도덕적선택과책임을묻는‘개인윤리’로만좁혀질때,역설적으로‘윤리’는사회의구조적모순과타락을‘은폐하는수단’이되기도한다.”

3.우리가빠져있는세가지의문제적상황

1)우리는돈중독에빠져있다
돈중독은오늘날우리대부분이걸려있는가장확실한집단질병이다

“돈중독은오늘날우리대부분이걸려있는가장확실한집단질병이다.돈이면온갖걱정과근심,스트레스도다사라지고심지어부정적인이미지까지세탁해준다고믿는다.심지어죄를짓더라도돈만많다면돈을통해벌을면하거나무거운죄가가볍게처리된다고까지생각한다.인간의편리를위해만들어진돈은권력이되고더나아가신처럼떠받들어진다.모든것이돈중독이니자연이나사람이나땅이나집이나다‘돈벌이의수단’일뿐이다.‘집’은‘가정’이아니라‘부동산’이되었다.그야말로‘돈놓고돈먹기’식이다.‘돈놓고돈먹는’돈중독사회에서도저히극복할수없는빈부의격차는사람들을확실히갈라놓는다.내존재의소중함은나보다못한처지의다른사람을무시하는것으로표현한다.무시당한사람들은‘상대적박탈감’에치를떨고이를갈면서도그런일을당할수록‘강자동일시’심리에빠져오로지위만보고따라간다.”

“우리가돈을벌때,무엇을위해돈을버는지따져보면그목록이갈수록길어진다.일상생활도,아무리돈을벌어도갈수록돈은부