아트 스피릿 (두려움 없는 창작을 위하여)

아트 스피릿 (두려움 없는 창작을 위하여)

$20.00
Description
위대한 창작자들이 성경처럼 탐독하며
메마른 영감을 되살려 온 100년의 창조성 바이블
출간 후 한 세기 넘게 창작자와 창업가, 자기다움을 실현하고자 하는 수많은 이들에게 열렬히 사랑받은 책 한 권이 있다. 화가 키스 해링, 영화감독 데이비드 린치, 트위터 창업자 잭 도시 등이 자신의 인생을 바꿨다고 증언한 책, 『아트 스피릿』이다. 이 책은 독보적인 창작자들이 길을 잃었을 때마다 방향을 되찾고 영감을 새로이 하기 위해 되돌아가는 이정표와 같은 책이다.
로버트 헨리는 20세기 초 미국 예술계를 대표하는 화가였지만 그의 가장 탁월한 재능은 타인의 가능성을 발견하고 고취하는 것이었다. 그의 곁에는 늘 독창적인 표현을 갈망하는 제자들이 모여들었다. 1923년, 그는 만년에 이르러 제자들의 거듭된 출간 요청을 물리치지 못하고 창작자의 시각과 사고법, 창의성의 원천, 예술이 나아갈 방향 등에 관해 논한 이 책을 펴냈다. 이 책은 당대 미술학도들에게 큰 인기를 끈 것은 물론, 출간 이후 100년이 넘도록 한 번도 절판되지 않으며 별다른 홍보도 없이 그 자체의 생명력으로 전 세계 수십 개 판본으로 번역되었다. 이 전설적 고전은 쏟아지는 정보와 소음 속에서 자기만의 것을 발견하고 표현해야 하는 이 시대의 창작자들에게 세월 앞에 바래지지 않는 강력한 영감이 되어줄 것이다.
저자

로버트헨리

저자:로버트헨리(RobertHenri)
도시의풍물을사실적으로그린화가였고,20세기전반기미국화단을주도한애시캔화파(AshcanSchool)의지도자였으며,후배화가들에게결정적영향을미친위대한미술교사였다.1886년펜실베이니아의필라델피아미술아카데미에서미국의가장위대한화가로일컬어지는토머스에이킨스(1844∼1916)의제자토마스안슈츠(1851∼1912)에게처음미술을배웠고,그후파리로건너가쥘리앵아카데미,에콜데보자르에서공부하면서프랑스인상파화가들을알게되었다.1891년26세의나이로미국에돌아와필라델피아여자디자인학교의강사가되었다.그의새로운미술이론은필라델피아신문에서삽화가로근무하고있던젊은화가들,존슬론,에베릿쉰,조지루크스,윌리엄T.글랙큰스에게큰영향을끼쳤다.이들이뉴욕으로옮겨가독립적인그룹을형성하면서현대미국미술의리얼리즘이시작되었다.헨리는이들과함께8인그룹을결성하고8인전을개최했다.8인전은1908년뉴욕시에서딱한번개최되었으나,20세기미국미술의주된흐름을형성했다.몇년뒤그들은애시캔화파라는더큰그룹으로편입되었다.이화파에는8인이외에도조지벨로스,한국인들이가장좋아하는미국인화가에드워드호퍼(1882∼1967),글렌콜맨,유진히긴스,제롬마이어스(1867∼1940)등이참여했다.1908년관변아카데미와완전히결별하고1913년부터1928년까지뉴욕시의독립미술학교인아트스튜던트리그에서학생들을가르쳤다.1929년뉴욕시에서64세의나이로별세했다.

역자:이종인
1954년서울에서태어나고려대학교영어영문학과를졸업하고한국브리태니커편집국장과성균관대학교전문번역가양성과정겸임교수를역임했다.지금까지250여권의책을번역했으며주로인문사회과학분야의교양서와문학서적을많이번역했다.정겸임교수를역임했다.지금까지250여권의책을번역했으며주로인문사회과학분야의교양서와문학서적을많이번역했다.최근에는E.M.포스터,존파울즈,폴오스터,제임스존스등현대영미작가들의소설을번역하고있다.

저서로『번역은글쓰기다』,『번역은내운명』(공저)과『지하철헌화가』,『살면서마주한고전』이있고,번역한책으로는『1984』,『그리스인조르바』,『보물섬』,『촘스키,사상의향연』,『폴오스터의뉴욕통신』,『문화의패턴』,『호모루덴스』,『중세의가을』,『지상에서영원으로』,『누구를위하여종은울리나』,『노인과바다』,『무기여잘있거라』,『헨리제임스단편선』,『조지오웰수필선』,『유한계급론』(소스타인베블런),『리비우스로마사I,II』,『로마제국쇠망사』,『고대로마사』,『숨결이바람될때』,『변신이야기』,『작가는왜쓰는가』,『폰더씨의위대한하루』,『마인드헌터』,『군주론·만드라골라·카스트루초카스트라카니의생애』등이있다.

목차

들어가는말

인간의일
무엇을위해왔는가
걸작이탄생하는때
발견은어디에서나
기록
예술적연대
레오나르도다빈치와의만남
시작점
요소와전체
순간포착
신호를감지하기
본질적인것과부수적인것
인물과배경
이성이물러간자리에남는것
밤은검정색이아니다
나체
과잉시대의예술
지능을사용하는법
연장
실험
예술감식가
왜그렇게나타나는가
무늬
나무
독창성
젊은예술가에게보내는편지
당신이있을곳
어떻게보는가
악습
사람을알고싶다면
표면의아래까지갈수있는가
재능을발휘하는삶
저류를그리는사람들
스케치에필요한것
비평의편지
감상에대하여
평가에대하여
무엇이흥미로운작품을만드는가
말썽꾼
예술학도의탐구
전체와부분
사람의눈
사람의움직임
로댕이본것
작품을버리지마라
선에대하여
색에대하여
아는것을넘어서기
예술가의원동력
두부류의예술학도
학교를이용하는법
기법은두번째다
예술가의휴식
나이듦과아름다움
유행을따라야할까
예술가의자기계발
감상법
사물에대한감각
생명력을담아라
경계를넘어설수있는가
인내
예술의정신에관한편지
무의식
질서
창조의단순함
예술이존재하는곳
기법의탄생
개성의발명가
작품에새겨지는것
아름다움은대상에있지않다
예술가를지원하는법
행복의상태
나의사람들
움직임
그건실패가아니다
구성의원칙
예술가의독서
현실성
작품이증언하는것
현실과예술
몸짓
예술가의판단력
창조의유익함
느리게보는눈
감상법을배운다는것

작품을만드는이유
고정관념
왜그림이퇴보하는가
진귀한공부
감상을넘어서
다시처음의착상으로
사물너머를보기
자유로워질용기
변화에는이유가있어야한다
대중과의관계
창조하려는충동
찰나에담긴시간
아름다움을향한동경
사물을‘제대로’보기
재료와도구를어떻게다룰것인가
어떤해설을들어야할까
진정한예술학도
예술후원과자기판단
삶과발견의예술
역사의기록
결과를예상하지마라
누구나할수있는일
당신이혼자가되기를선택했다면
예술학교의존재이유
창조의기쁨
인정은조금늦게온다
결정적요소
몰입
진정한표현력
작가의시선
의미없는훈련
인류애와자연애
낡은사람이되지말것
선에대하여
기하학
대상을다루는법
어린아이의세계
스스로가르치는사람
고통이있다면
풍경을담는법
예술가의마음
이사람들을보라
그들의작품이말해주는것
제언
영원

옮긴이의말

출판사 서평

“우리는남을따라하기위해이세상에온게아니다.
강렬한감정을느끼고심오한사색에잠길때
누구나자신만의예술을하게된다.”

로버트헨리는선지자적안목을지닌인물이었다.젊은날프랑스파리에유학을가인상주의의현장을목격했던그는1891년미국에돌아와미국국립디자인아카데미로대표되는보수적인아카데미즘에대항했다.그때까지기예와전통중심이었던미국예술계에맞서‘자기표현’으로서의예술개념을주창한것이다.그가동료들과제자들에게일관되게강조한것은독창성그리고진실성이었다.그는시대와경험에직접적으로호소하는새로운예술을창조할것을촉구하며미국의리얼리즘을이끌었다.익숙한관습을따르는대신고유한작품을만들어내고싶었던예술학도들은그의헌신과열정에이끌릴수밖에없었다.

헨리에따르면사람은두부류로나눌수있다.학생인사람과그렇지않은사람이다.헨리가말하는학생이란자신의정신을온전히표현하려고노력하는이들을뜻한다.그들은자기내면의목소리에귀기울이고적극적으로행동에나서며,자기와같은사람들과연결된다.또한자신만의표현을하기위한적절한도구를찾는다.이책에수록된글들은제자모두를이러한‘학생의길’로이끌고자했던스승의신념을오롯이담고있다.“자신이정말좋아하고자신에게중요한게뭔지찾아내야한다.그러고나서노래할뭔가가생겼을때자기자신의노래를부른다면온마음이그속에담기게될것이다.”(160p)

에드워드호퍼를비롯해헨리의가르침을온전히믿고따른제자들은결국남들이가지않은길을걸어자기만의것을성취해냈다.마찬가지로지금이순간자기만의뾰족함을찾고있는창작자라면한세기를건너온이책에서미술을넘어모든분야에서창조적행위란어떻게일어나며우리는어떻게영감넘치는창조자가될수있는지에대해깊은영감을얻을수있을것이다.자기도모르는사이짊어지고있던수동성에서벗어나,자기안의직관을따라과감하게표현해보는진정한예술의경험을헨리는이책을통해우리에게전해주고자한다.

“자신의재능을충분히발휘하고즐기는것,
그것이충만한삶,그것이예술이다.”

문학을즐겨읽고음악을즐겨듣는사람에게도‘예술’은종종멀게느껴진다.하지만로버트헨리를만나면예술은더이상전시회나콘서트홀에서의벌어지는특별한이벤트,소수의사람만이즐기는기예에가까운것이아니게된다.로버트헨리는이책을통해예술의본질을말한다.그의정의에따르면,예술이란언어로는표현하지못하는감수성을표현하려는것이다.예술은삶과외따로존재하는것이아니라누구나자기삶에깊이충실할때벌어지는,삶을완성시키는무엇이다.예술품이란삶을충실하게살아낸이들이세상에남긴흔적이다.이처럼헨리는삶의창조적이고아름다운측면에주목했으며그것이모든삶에서실현가능하다고진심으로믿었다.

삶과예술이분리되어있지않다는그의시선을빌리면자신의‘업’을일구는모든사람은예술가가된다.우리는어떤방식으로든무언가를창조함으로써세상과연결되어살아간다.헨리는그와같은순간에삶의보람과긍지를느끼는사람이라면이미예술가로살아가고있는것이라고말한다.“예술이화가,조각가,음악가,시인에게국한된일이라는믿음을거부한다.”(40p)삶의선택들속에무의미한것은없음을느끼게하는로버트헨리의목소리는반복되는일상이평범하고지난하다고여겼던마음을고양시키고내안의가능성을어떻게발견하고표현할것인지생각하게한다.그러니이책을읽는다는것은뛰어난예술의정의에관한질문을넘어좋은삶에관해탐구하는일이라고도할수있다.헨리는우리가자신의일과일상에더깊이연결됨으로써얻을수있는기쁨과의미를구체적으로일깨워준다.

“당신은타고난거장이다.
영감은이미당신안에있으며
이제그것이세상에터져나올차례다.”

로버트헨리에게는예술에대한순수하고흔들림없는신념외에도한가지가더있었다.바로그신념을표현할탁월한언어적능력이다.이책은그가23년에걸쳐남긴강의록,제자들과의편지,기고문등을장절구분없이자유롭게엮어낸독특한구성으로,헨리특유의열정적어조와표현을고스란히담아낸다.이책을읽다보면왜수많은사람이그를열렬히따랐는지,어떻게그가미국미술계전체에그처럼압도적인영향력을남길수있었는지이해하게될것이다.

하지만그는결코단정적인어조로설교하거나섣부르게가르치려들지않는다.뛰어난스승이라면누구나그렇듯,그는변화의길을직접제시하기보다스스로변화를상상하고원하게만든다.그가관변의아카데미나전형적인예술교육에대해일관되게회의적인이유도여기에있다.그는정말로중요한교육은스스로를가르치는‘자기교육’이라고이야기하며창작자들이학교교육과예술해설,타인의평가등을유연하게받아들이고능동적으로소화할수있도록돕는다.자기만의중심과관점을잃지않게해주는이와같은교육철학과방식이한세기넘도록이책의생명력이꺼지지않는이유인지도모른다.오늘날기획자와창작자들은끊임없이자기힘으로생각하며‘새로움’을만들어내기를요구받고있다.하지만모든것이다있는시대에서너무많은미디어와잡음에노출된탓에고유성을발견하기란더어려워졌다.

로버트헨리역시자신이살았던시대를너무많은장식과물건이만들어지는‘과잉시대’라말하는데,그럴수록예술가는사물을그저베끼기만해서는안되며진정한개척자가되어야한다고강조했다.그는물감조색에대해말하거나캔버스의구성에대해말할때조차자유로운사고를가로막는기존의관념들을뒤집고독자적인감각을해방시킬단서들을끊임없이내놓는다.예술가로산다는것이무엇인지,내면깊숙이숨어있는예술적존재를발견하기위해무엇을추구해야하는지를이처럼선명하게비춰주는책을만나기란매우어려운일이다.“내가아는걸여러분에게가르치는데는별로관심이없다.오히려여러분이아는걸내게털어놓도록여러분을자극하고싶다.”(18p)이책은당신이가진이야기를세상에펼치고,자유롭고두려움없는창작을시작하는데강력한불씨가되어줄것이다.