민중의 현실, 생활과 의례 (한국 민속문화-현실)

이화형

저자이화형은현재경희대학교한국어학과교수이며중국중앙민족대학초빙교수를지냈다.경희대학교대학원에서「이덕무의문학연구」로문학박사학위를받은뒤학문의폭을넓혀한국문화전반에관한다양한연구를하고있다.
주요저서로는『이덕무의문학연구』『고전문학연구의새로움』『아정이덕무시집』『이제다시생각하고좋은글을써야할때』『한국문화의이해』『글쓰기의새로운지평』『청장,키큰소나무에게길을묻다―이목구심서번역』『한국문화의힘,휴머니즘』『나아가널리인간을이롭게하라』『하늘에다베틀놓고별을잡아무늬놓고』『베이징일기』『한국여성문화탐구』『뜻은하늘에몸은땅에―세상에맞서살았던멋진여성들』『보한집번역선집』『한국문화를꿈꾸다』『한국문화를논하다』『보한집완역―수필·비평』등이있으며,주요공저로는『국어국문학연구의새로운모색』『고전작가작품의이해』『국어국문학연구의오늘』『여성문화의새로운시각』『한국문학사의전개과정과문학담당층』『한국근대여성의일상문화』(전9권)『창의적사고와효과적표현』『고려조한문학론』『한국현대여성의일상문화』(전8권)『교양필독서100선』『한국문화를말하다』등이있다.

머리말
제1부의식주와노동

제1장의식주─기본적인생활은어떠했는가
1)옷과몸치레
2)마시고먹는것
3)거주하는곳

제2장노동─무슨일을하면서살았는가
1)농사와농기구
2)기술과제품
3)시장과상인
4)어구와물고기
5)사냥과짐승

제2부세시의례와일생의례

제1장세시의례─자연의변화에어떻게대응했는가
1)설
2)정월대보름
3)한가위(추석)
4)단오·한식·동지
5)민속놀이

제2장일생의례─인간적인도리를위해무엇을했는가
1)산육례
2)관례
3)혼례
4)수연례
5)상장례
6)제례

◇참고문헌
◇찾아보기

소통을지향했던한국인

한국문화를체계적으로이해하고그정체성을파악해보려는의도아래2012년에그동안집적해온노력을바탕으로먼저지배계층의문화를분석하여『한국문화를꿈꾸다』와『한국문화를논하다』라는두권의책을세상에내놓은바있다.이제오랫동안관심을갖고연구해온서민계층의문화에관한나름의결과를내놓을때가되었다고본다.이책은민중들의삶과정신이무르녹은민속문화서로서이미출간된많은민속관련문화서와달리다양한한국문화를일관된인문학적시각으로접근한점이특징이다.
한국문화를공부하면할수록나를사로잡는게있다.다름아닌‘생명존중’,‘인본주의’와같은개념들이다.앞으로도계속해서‘생명’혹은‘인본’이한국문화를보는나의중요한시각이될것이다.특히이러한문화적아이콘들은‘소통’을기반으로하고있다.인간과자연,나와남,사상과사상의융합에서비롯되는소통은한국문화의핵심적요소라할수있다.
2012년문화체육관광부와한국국학진흥원이뽑은10대한국문화유전자는흥(신명),끈기(인내),정(나눔),해학(여유),발효(숙성),예의(선비정신),역동성(열정),공동체문화(우리),어울림(조화),자연스러움등이다.이가운데서도‘예의’와‘자연스러움’이각각일반인과전문가들이선정한한국을대표하는문화유전자1위를차지했던점은시사하는바가크다.예의는공동체를인식하고상대방을배려하는소통의태도이며,자연스러움도전체를의식하고보완하려는소통의정신이라할수있기때문이다.
우리의의식주생활만보더라도소통의가치가잘드러난다.우리는옷가지하나도부자나모녀,또는이웃이같이입을수있었다.음식도남들과서로나누어먹으며심지어된장찌개를함께떠먹듯맛을공유했다.낮은담과얇은방문에의지하여개방적인주거생활을해왔다.의례를보더라도마찬가지다.<농가월령가>를통해“북어한쾌젖조기로추석명절쇠어보세/선산에제물하고이웃집나눠먹세”라고노래했듯이세시의례에서조상을섬기고이웃과잘지낼것을강조했다.부모님이운명하시면신주를모시고평생함께살고자했으며초상집또는잔칫집에손님이없으면집안이망한다고했던일생의례도소통의식의발로이다.
우리는지금전통을점점잃어가고있는데도새로운방향을아직정립하지못하고있다.옛것만강조하고있으면고루해보이고새것만따라가면천박하기그지없다.드라마로촉발된한류를제1차한류라고한다면,K팝이일으킨한류를제2차한류라고할수있다.이제제3차한류를만들어내야하는것이과제인것같다.바람이나분위기를확고하게문화전반으로확장시키면서한국문화의정체성으로안착시키는기회로삼아야한다.뿐만아니라우리의전통문화와대중문화와의접목을통한새로운한국문화의창조를이루어내는데역량을집중해야한다.세계와호흡하는영화,드라마,음악등다양한문화상품의창출은우리의고전텍스트와전통적인소재에서시작된것이다.