재난의 시대를 위한 희망의 인문학 전 지구적 위기 속에서 인간성 쇄신에 관한 에세이

정정호

저자정경호는1949년서울에서태어나,인천중학교와제물포고등학교를졸업하였다.서울대학교영어교육과및같은대학원영어영문학과를졸업하였으며,미국위스콘신(밀워키)대학교에서영문학박사학위를취득하였다.국제PEN클럽한국본부전무이사,중앙대학교문과대학장,중앙도서관장,인문과학연구소장,2008년서울아시아인문학자대회준비위원장,2010년국제비교문학회서울세계대회조직위원장,한국영어영문학회장,국제비교문학회(ICLA)부회장등을역임하였다.
현재중앙대학교인문대학영어영문학과교수,한국영미문화학회회장이다.
대표저서로『탈근대인식론과생태학적상상력』『근대와계몽의대화』『문화의타작』『탈근대와영문학』『문학과환경』『이론의문화정치학과비판적페다고지』『영미문학비평론』『비교세계문학론』등이있으며역서로는『현대문학이론』(라만셀던외,제5판,공역)『헤럴드블룸클래식』(헤럴드블룸저,공역)등이있다.

목차
머리말/프롤로그:재난을넘어희망으로
제1부문학―“이야기하는동물”과공감의상상력
1장이야기의이야기의이야기?―세계최초의문학『길가메시서사시』의‘대홍수’이야기의원형서사적기능?
2장T.S.엘리엇의『거룩한숲』『황무지』『문화론』을함께읽기?―환경생태사상을찾아서
3장이상(李箱)시의형이상학적상상력?―기독교이미지에대한시론(試論)
4장피천득시(詩)새로읽기?―생명의노래와사랑의윤리학
5장데이비드앤틴의‘담화시’에나타나는탈근대적상상력?―‘불확정성’과‘행위성’에관한에세이
6장테헤란에서『롤리타』읽기?―1970년대이란혁명기에금지된영미소설읽기
7장21세기문학을어떻게읽을것인가??―해롤드블룸의경우
제2부역사―과거의현재성과기억의문화정치학
1장이집트,이스라엘,팔레스타인,요르단의성지순례?―기독교의기원을좇아서
2장마추픽추등정기?―잉카문명의영광과슬픔
3장스코틀랜드역사기행?―새뮤얼존슨의발자취를따라
4장새뮤얼존슨의역사적상상력
5장18세기조선의계몽주의시학?―박제가의실학사상과시문학
6장역사의회귀?―미국의신역사주의회고
7장1990년대한국문학읽기의한방식?―황종연의경우
8장컴퓨터시대의글쓰기의명암?―‘기계/타자’와‘인간/동일자’의대화적상상력
9장『새한국사』(2013)에나타난역사기술전략?―이태진의외계충격설을중심으로
제3부철학―사유의이미지와인간의미래
1장롱기누스의“숭고”의윤리적전환?―재앙의시대를위하여
2장영국경험주의의시작과전개?―로크,버클리,흄의“회의주의”넘어서기
3장18세기실러의미적교육론다시읽기?―신자유주의적자본주의시장사회를넘어서기
4장동양사상과서양과학의대화?―물리학자장회익의온생명사상
5장무신론과불가지론사이?―인문지식인버트런드러셀의영적갈등
6장들뢰즈,경험주의,그리고영미문학
7장심미적이성,공감적감성,생태학적상상력?―김우창의“깊은마음의생태학”
8장한국영어교육의기능주의포월하기?―인문학적전망을위하여
에필로그:재난시대를위한지속가능한새로운인간상모색?―포스트휴머니즘에관한단상
▣참고문헌
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출판사서평
위기의시대인문학의역할
세월호사건은한국사회의구조적병폐와모순을적나라하게드러냈다.그것은결국이사회의구성요소인인간의문제로귀착된다.인간은독특한사유능력을가진존재로서학문의진보,과학적발전,물질적번영을이루어왔다.그발전의결과세계는과학적효율주의,경제적팽창주의,권력의경쟁체제로내몰렸다.모두들자본의위기,사회의위기,환경생태의위기를말한다.이른바위험사회다.이러한사태를치유하고회복하기위해인문학은무엇을할수있을까?
위기의시대를맞아인문학이다시...
위기의시대인문학의역할
세월호사건은한국사회의구조적병폐와모순을적나라하게드러냈다.그것은결국이사회의구성요소인인간의문제로귀착된다.인간은독특한사유능력을가진존재로서학문의진보,과학적발전,물질적번영을이루어왔다.그발전의결과세계는과학적효율주의,경제적팽창주의,권력의경쟁체제로내몰렸다.모두들자본의위기,사회의위기,환경생태의위기를말한다.이른바위험사회다.이러한사태를치유하고회복하기위해인문학은무엇을할수있을까?
위기의시대를맞아인문학이다시무엇을할수있는가하는문제를줄곧사유해온저자는이책의주제를‘인문학’으로잡았다.이책은문사철(文史哲),즉문학,역사,철학이라는세개의파트로나누어져있다.1부에서는이야기가가진공감의힘과상상력을이야기하고,환경과생명의가치를중요시하는문학의역할을말한다.2부는기독교의성지와사라진고대문명의유적지를탐사하는여정에서시작하여역사적상상력으로세상을바라본다.3부에서는재앙의시대를극복할수있는사유에대해천착하며인간의미래를전망한다.
저자는끊임없이상상력을말한다.상상력이란우리마음을최대한폭넓게심화·확장시켜대상에작동시키는능력이다.상상력은잘못된이성이가져다준편견과광기에서벗어날수있게하는윤리적결단이된다.잘못된근대의계획은사회를발전시키는한편으로사회를돌이킬수없는파국으로몰아넣었다.이러한파국은상호이해와포용의원리인사랑의힘,즉상상력의결핍에서오는것이다.따라서이제의미있는타자에대한사랑의철학인상상력을다시회복해야한다.