멜로드라마 스토리텔링의 비밀 (캐릭터와 신화 원형)

김공숙

저자김공숙은방송작가이자문화콘텐츠스토리텔링기획·개발자이다.이화여자대학교졸업후고려대학교에서드라마서사원형연구로문학석·박사학위를취득했다.고려대,중부대,인천재능대에서강의했으며,대전광역시인재개발원,한국문화원연합회,부래미마을에서스토리텔링특강을했다.〈아침마당〉〈명의〉등을집필했고평창올림픽,광주유니버시아드,전국체전개폐회식문화공연기획,한·아세안정상회담축하쇼,대종상,연기대상시상식및포스코,교육부등의홍보영상을구성했다.복지부장관표창,전국민영방송대상,방송대상지역발전상,한국문화재재단논문공모전에서수상했다.저서『응용인문학과콘텐츠』(공저)『문화원형과콘텐츠의세계』(공저),논문「〈별에서온그대〉에나타난중국애정서사의원형과변용」「TV드라마의영웅서사구조분석〈시크릿가든〉」「영화〈늑대소년〉서사의상호텍스트성」「연극과영화의매체차이고찰：〈욕망이라는이름의전차〉」,평론「가만히보고깊이보고사랑할만한〈밀회〉」(한국방송평론상우수상)이있다.

책머리에

제1장마음을사로잡는캐릭터와신화원형
1.매력적인캐릭터창조의비밀
2.성공적인멜로드라마캐릭터를찾아서

제2장멜로드라마캐릭터와신화원형
1.멜로드라마와캐릭터
2.신화와원형
3.신화의캐릭터원형

제3장멜로드라마여성캐릭터의신화원형
1.영원한소녀코레형:〈애인〉의윤여경
2.모성과잉아내데메테르형:〈애인〉의이명애
3.팜파탈요부아프로디테형:〈내남자의여자〉의이화영
4.분노한착한여자헤라형:〈내남자의여자〉의김지수
5.전략적여전사아테나형:〈밀회〉의오혜원

제4장멜로드라마남성캐릭터의신화원형
1.영원한소년헤르메스형:〈애인〉의정운오
2.남성우월주의자제우스형:〈애인〉의김우혁
3.가부장의아들아폴론형:〈내남자의여자〉의홍준표
4.여자의남자디오니소스형:〈밀회〉의이선재
5.출세지상주의자아폴론형:〈밀회〉의강준형

제5장멜로드라마캐릭터신화원형의변화
1.전통적여성캐릭터의주체화
2.욕망추구형여성캐릭터의부상
3.가부장적남성캐릭터의퇴조
4.양성(兩性)적남성캐릭터의출현

제6장현대인의새로운신화,드라마

참고문헌
찾아보기

‘정유라’가등장하는〈밀회〉,‘길라임’의〈시크릿가든〉의비밀도신화
공교롭게도저자김공숙의석·박사논문의소재가‘정유라’가나오는〈밀회〉와박대통령의가명‘길라임’이나오는〈시크릿가든〉이다.드라마작가는어떻게현실을예측하고쓴것일까.그러나이책의시선으로보면새삼놀라운일은아니다.가장원형적인드라마,원형적인캐릭터는시간이흘러도변함없이주목의대상이될수있기때문이다.

“그렇고그런뻔한사랑이야기?그런데…너무재밌어!”
드라마에는중독적인매력이있다.특히진부하기짝이없어보이는불륜소재멜로드라마가갖가지형태로변주되면서끊임없이창작되고애청되는이유도중독성에있을것이다.왜시청자들은멜로드라마에중독될까?저자김공숙은역사와인종을초월해모든인간의마음깊은곳에자리잡고있는신화의원형에서그해답을찾는다.인간본성의집합체인그리스신화를비롯해우리무속신화의남신과여신들의특징까지분석하여이들신들의성격이멜로드라마캐릭터창조의비밀이라고강조한다.수많은시청자의마음을뒤흔들고가슴을울리는인기드라마속인물의비밀이바로신화원형에있다는것이다.

이전에없던새로운시각의‘드라마신화학’
드라마를신화의눈으로해부한다.이로써독자들은멜로드라마를이해하는새로운방법을발견한다.저자는〈애인〉,〈내남자의여자〉,〈밀회〉등성공한텔레비전드라마와신화속인물들의연관성을설득력있게제시한다.〈애인〉의여주인공여경(황신혜)에게영원한소녀코레(페르세포네)가,〈내남자의여자〉의화영(김희애)에게요부아프로디테가깃들어있음을알수있고,〈밀회〉의선재(유아인)으로부터여자의남자디오니소스의모습을읽어낼수있다.

공감받는캐릭터는무의식을건드리는원형적인물
멜로드라마등장인물에마음아파하며눈물흘리거나혹은분노하며스토리에깊숙이빠져들때그캐릭터는인간의심연깊은곳의아주예민한지점즉숨겨진무의식을건드리는원형적인물인경우가많다.독자들은이책을통해성공한드라마캐릭터가위대한고전문학속의등장인물과다르지않음을깨닫게될것이다.

신화적상징과은유가대중성과예술성획득의열쇠
신화속인물들은다채로운인간본성의원초적표현이기에현대에까지생명력을이어올수있었다.현대의신화인드라마의캐릭터로되살아난신들은시청자의공감을쉽게얻어낸다.따라서신화의상징과은유를제대로녹여낸문화콘텐츠라면대중성과예술성을동시에획득할수있다.

드라마를포함한문화콘텐츠창작의나침반
그동안텔레비전멜로드라마의인물을신화라는문학의원초적뿌리에서찾아본책은찾기어려웠다.이시대가장대중적인영상문학인방송멜로드라마스토리텔링의성공비밀을문학의처음인신화로거슬러올라가비교분석하고있다는점이이책의가장독특한시각이다.드라마뿐아니라스토리텔링이있는문화콘텐츠창작자라면반드시신화의원형에주목해야만한다.

■책머리글중에서
신화는우리가아는세상의모든이야기의뿌리이다.아무리상상을초월하는이야기라해도신화의손바닥안에있다.신화에기반한이야기와캐릭터는할리우드영화를비롯해폭넓은관객층을대상으로한텔레비전드라마에서도이미많이활용되고있다.시청자의마음을사로잡는드라마는어김없이원형에충실한이야기이다.원형적이야기를시대적대중적취향에맞게성공적으로변용한작품들이다.그러나영화에비해드라마는아직원형의눈으로해석한사례가많지않았다.
대중에게가장사랑받는멜로드라마.그안에도어김없이신화가살아숨쉬고있다.이책은대중성(시청률,화제성)과작품성모두를인정받는멜로드라마스토리텔링의비밀을찾아드라마캐릭터에숨어있는신화원형(原型,Archetype)을탐색한다.원형적이야기와인물이등장하는신화를찾아내어신화속인물을드라마캐릭터에적용해분석한다.
그리스신화는인화(人話)로불릴정도로신들이다양한인간의속성을그대로보여주는데이책은가부장제를배경으로한올림포스12신의원형을현대의복잡다단한인간성격의기본틀로보고드라마인물분석에활용한다.아르테미스,아테나,헤라,아프로디테,데메테르,코레/페르세포네,헤스티아여신그리고제우스,아폴론,헤르메스,헤파이스토스,디오니소스등익숙한그리스신의이름이드라마캐릭터유형으로명명된다.프시케,메데이아,카산드라,수메르신화의이난나,이집트신화의세크메트,인도신화의칼리,불교의관음,기독교의메시아,제주신화의자청비등다양한신들의원형또한캐릭터분석에활용된다.
이책은드라마세편의캐릭터를분석하고있다.방영당시큰사회적관심과반향을일으킨불륜소재멜로드라마〈애인〉(1996),〈내남자의여자〉(2007),〈밀회〉(2014)의주인공들은안정되어보이는중년기에교통사고와도같은불륜의사랑에빠진다.그리고이전과는완전히다른삶을살아가게된다.캐릭터가걸어가는길은윤리나도덕,관습을넘어서한인간이가장자기답게살아간다는것이무엇인지를깨달아가는자기실현,개성화의과정이다.에코(U.Eco)는작가는‘대중이원하는것이아닌대중이원해야하는것을쓴다’고했다.대중이원해야하는것이란바로인간의심연을파헤치는원형적인이야기를뜻하는것이아닐까.
캐릭터의원형을해석하는데에는융(C.G.Jung)의인간심리의원형이론과융학파여성학자볼린(J.S.Bolen)의심리여성학,심리남성학에도움을받았다.집단무의식을구성하고있는원형은드라마작가의무의식에서작용해드라마의원형적캐릭터로형상화되고있음이확인된다.그러나작가가의식적차원에서도신화의원형에관한지식을흡수하고활용한다면창작의가이드로활용할수있을것이다.예를들어캐릭터를처음만들때캐릭터의성격유형을구분한다음그에부합하는신화인물을선정하고그에따른신화적사건을전개시켜정체성을부여한다.그리고나면캐릭터간의관계설정과이후행동과사건,에피소드를구축해나가는데도움을얻을수있는것이다.
그래서이책의효용가치는드라마를깊이읽고싶어하는독자외에,드라마작가특히작가지망생들과여타문화콘텐츠창작자들에게있다.세편의불륜멜로드라마남녀캐릭터10명의원형을이해하게되면불륜소재와원형적캐릭터가어떤원칙으로설정되고만들어져야되는지알수있다.
멜로드라마의등장인물은불륜을통해지배적인가부장적가치의민낯을드러내고,대중은이에열광과호응을보낸다.불륜은멜로드라마의영원한주제로서신화를비롯해동서고금의수많은고전서사에서부터지금까지변함없는인기를누리고있다.하지만모든불륜드라마가성공하는것은아니다.사회적금기와전통의비합리성에도전하면서새로운사랑을추구하는인간의마음을밑바닥까지아주깊고세밀하게보여주는드라마만이성공한다.세작품에서보듯이이는원형에충실한캐릭터를통해서가능하다.
원형적캐릭터가지니는최고의장점은대중에게가장익숙하고공감을일으키는인간유형이라는점이다.하지만주의할게있다.익숙함만을강조하다보면천편일률적인뻔한작품만을양산할우려가있다.‘익숙하지만낯설게!’만들어야한다.‘반복’에바탕을두고‘차이’를창조적으로표현하는것이성공적인드라마가보여주고있는답이다.성공한드라마들은시대에따른사회변화와대중의취향을드라마에적절하게반영하고있다.하지만다시강조하지만그바탕에는인간의가장깊은곳을건드리는집단무의식의원형적이야기와인물이깔려있음을잊어서는안된다.
우리나라사람들만큼드라마를좋아하는이들을찾기어렵다.그만큼수많은드라마가제작된다.대개는월화,수목,주말,일일등연속드라마들이다.그러나많은드라마중에서특별히마음을빼앗는드라마들은한정되어있다.각자에게‘내인생의드라마’는우리가어떤소설이나시를접하고깊은감동이일어나는것과마찬가지로,인간으로서어떻게사는것이의미있는삶인가를깨닫게하는작품이다.사람들은드라마를통해다른인간의삶을들여다보고그것을통해나의삶을되돌아보는기회로삼는다.그자신이의식하든의식하지못하든지말이다.
드라마는상업성과결부되어있기에무조건재미있어야한다는것은맞는말일것이다.그재미란일회성의말초적인오락일수도있고고단한현실을잠시잊게해주는판타지일수도있다.그러나단지그뿐이라면드라마는얼마든지다른것으로대체되고말것이다.드라마를통해인생을알게된다는말은흘려들을이야기만은아니다.‘내인생의드라마’는원형적사건과상징등을통해가장사실적으로느껴지면서도시청자의무의식을건드리는드라마이다.
이책의미덕은드라마대본을충실하게인용하고있다는점이다.설사드라마를보지못한독자라할지라도대사와상황의원형적해석을통해이해하는데어려움이없을것이다.드라마를깊이,두껍게읽어가면인간이란무엇인가에대해깊이파헤쳐볼수있게된다.그결과누구도드라마캐릭터들이가진콤플렉스와심리적문제들로부터자유롭지않음을알게될것이다.
독자들에게자신있게말할수있다.쉽게접할수있는드라마일지라도마음의울림이큰작품이라면그어떤고전보다도다시한번세심하게읽어볼가치가있다고.그안에인생의답이있을수있기때문이다.이책이독자들로하여금〈밀회〉의오혜원의대사처럼‘남은인생어떻게살것인지?’어렴풋하게라도답을찾을수있는기회가되는데도움이된다면더한기쁨이없을것이다.