인간소외의 성찰

전경갑

고려대학교를졸업하고미국아이오와대학교에서박사학위를받았다.부경대학교신문방송학과교수를역임하였다.주요저서로는『사회변동에있어서교육의역할에관한마르크스의상하부구조론적설명에대한철학적비판』『현대사회학이론』『현대와탈현대의사회사상』『문화적인간·인간적문화』『욕망의통제와탈주』『포스트모던문화이론』등이있다

■책머리에

제1장신앞에홀로서야할인간에대한키르케고르의실존적성찰
1.특수한소외개념
2.역설과실존의변증법
3.심미적삶과쾌락원칙
4.윤리적삶과그한계
5.종교적삶과역설

제2장소외된타자가곧하나님이라는레비나스의윤리적성찰
1.대표작과소외문제
2.동일자와타자
3.타자의얼굴
4.레비나스의언어철학
5.레비나스와키르케고르

제3장인간이곧신이라는포이어바흐의종교적성찰
1.포이어바흐의생애와사상
2.헤겔의『정신현상학』
3.헤겔의신(神)개념
4.유물론적전환
5.유적본질의투사

제4장삶의본질과현상의괴리에관한마르크스의사회적성찰
1.마르크스의인간론
2.삶의본질과현상형태
3.소외된노동
4.에로스와문명
5.일차원적인간

제5장소비자본주의사회에대한보드리야르의기호학적성찰
1.보드리야르사상적영향
2.구조주의와기호학
3.하이퍼리얼리티
4.소비와인정욕망
5.소비사회의인간소외

제6장소외된자아구성에대한라캉의정신분석학적성찰
1.무의식적욕망
2.무의식의표출방식
3.거울단계：타자의동일시
4.상징계의주체구성
5.실재계：존재론적결핍

제7장동일자와타자의대립에관한데리다의해체적성찰
1.로고스중심주의비판
2.차연과결정불가능성
3.마르크스의유령
4.타자의환대와역설
5.강대국과약소국：횡포와소외

제8장합리성과모더니티의역설에대한베버의사회학적성찰
1.마르크스와베버
2.의미적합성과인과적합성
3.종교와사회경제적삶
4.합리성과모더니티
5.모더니티의역설

제9장도구적관계의확산에대한부버의규범적성찰
1.두가지삶의태도
2.신(神)개념：내재와초월
3.소외와탈소외
4.부버의철학적인간학
5.하시디즘과만남

■참고문헌
■찾아보기

전경갑교수의『인간소외의성찰』은현대사회의화두인‘인간소외’문제를여러철학자들의이론을바탕으로접근한다.물질적,도구적관계가만연한현대사회에서소외문제는철학자들의쟁점으로거론된다.이책은키르케고르,레비나스,포이어바흐,마르크스,보드리야르,라캉,데리다,베버,부버등철학자들의이론에따라소외의문제를윤리적,종교적,사회적으로고찰하였으며,나아가이를극복할방안을모색했다.
제1장에서는키르케고르의실존적성찰을다루며창세기의아케다설화를사례로들어공포와전율이수반된결단을통해비로소신앞에설수있다는주장을펼쳤다.제2장에서는레비나스의윤리론을바탕으로타자란삶에필요한것이결핍된사람이라고정의하고타자의소외감을극복할수있도록도와야할책임과윤리적실천을강조한다.제3장은포이어바흐의인간중심적기독교비판을통해종교적소외의심각성을성찰했다.제4장에서는헤겔과포이어바흐를계승한마르크스의소외론을정리했다.제5장에서는소비자본주의사회에대한보드리야르의기호학적으로수정발전시킨특수한소외이론을성찰한다.제6장에서는라캉의정신분석학적성찰을,제7장에서는데리다의해체적성찰을논의했다.제8장에서는베버의사회학적성찰을,제9장에서는도구적관계의확산에대한부버의규범적성찰을소개하며현대사회에만연된인간소외를극복하는방안을탐색하였다.