고전은 어떻게 콘텐츠가 되었을까

윤필상

한국예술종합학교에서오페라연출을전공하고고려대학교에서문학박사학위를취득했다.현재광주과학기술원지스트대학기초교육학부에서예술과응용인문학을강의하고있다.저서로『오페라,음악과극의만남』,논문으로는「그레마스기호학이론을통해본리브레토의서사구조-시빌리야의이발사를중심으로」등이있다.

■책머리에

윤필상-고전(古典)의고전(古典)
무엇이오페라탄생에영향을주었나?
고대그리스비극의특징
새로운예술탄생의시대정신
아리스토텔레스의『시학』에담긴비극의내용과형식
카메라타가주목했던것
고전의재탄생

백훈기-연극을본다는것의행위적층위
시어터(Theatre)와드라마(Drama)
본다는것
관극과감정－동일체로서의관객
관극과입장－개체로서의관객
연극의정치성
연극의역설

홍상은-극과경극의경계에꽃피우다
창극과경극이만난〈패왕별희〉
창극의역사와특징
경극의역사와특징
창극과경극의융합,〈패왕별희〉
창극〈패왕별희〉성공요인은무엇인가?
창극〈패왕별희〉,앞으로남은과제는?

김공숙-〈별에서온그대〉에숨겨진중국의오래된사랑이야기
중국을뒤흔든〈별에서온그대〉광풍
인간이아닌존재와의사랑,이류연애담(異類戀愛談)
재자와가인의사랑,재자가인소설(才子佳人小說)
만남과헤어짐을순환하는,견우직녀설화
한국드라마글로벌성공의길,고전의변용

이동형-문화예술공론장은시대에따라어떻게달라졌을까?
문화예술공론장과연결된몇개의고리
20세기이전의문화예술공론장
20세기이후의문화예술공론장
문화예술공론장의성장배경과그의미

곽이삭-놀이(Play)하는인간,변화하는놀이
일상과놀이
놀이,관점의변화
놀이의이유
놀이의변화
디지털화와앞으로의놀이

■참고문헌
■찾아보기

오늘날영화,드라마,공연,게임등다양한장르의문화콘텐츠가대중들의이목을사로잡고있다.어느때보다콘텐츠의활용과창작의양산에주목하고있는요즘,실무와이론을겸비한여섯명의문화콘텐츠연구자들이‘고전을활용한문화콘텐츠의현장’이라는흥미로운주제를들고나왔다.
창작은모방에서시작하듯,문화콘텐츠또한고전을모방하려는본능에서시작한다는관점에서출발한다.고전은그자체로서훌륭한콘텐츠일뿐아니라새로운콘텐츠를제작하는데원리와재료를제공하는창작의기반이되어준다는것이다.여섯명의저자들은자신의전문분야를중심으로오페라,연극,창극,드라마,게임,문화예술공론장등의문화콘텐츠가고전이어떻게접목되었으며,매체와장르의원리로작용하여활용되었는지주목한다.
「고전(古典)의고전(古典)」은오페라를창안한피렌체의음악가와인문학자들의그룹카메라타가아리스토텔레스의『시학』을오페라의고전으로활용했음을소개했다.「연극을본다는것의행위적층위」는고대그리스로부터계승된연극의소통방식에대한역설을살펴보았다.「극과경극의경계에꽃피우다」는〈패왕별희〉를중심으로창극과경극,즉한·중전통극이만나서이루어낸성공요인을탐색했다.「〈별에서온그대〉에숨겨진중국의오래된사랑이야기」는드라마〈별에서온그대〉를중심으로중국의고전을한류드라마에어떻게녹아냈는지소개하였으며,「문화예술공론장은시대에따라어떻게달라졌을까?」는서구근대사회의문화예술공론장이었던프랑스의살롱과영국의커피하우스가21세기인터넷에서도그모습을찾아볼수있음을확인한다.「놀이(Play)하는인간,변화하는놀이」는학문과예술,문화콘텐츠에놀이가어떻게담겨있는지살펴보았다.