유튜브 시대에 문화는 어떻게 기억되는가

서영호

고려대학교에서한국사를,경희대학교에서대중음악을,다시고려대학교에서문화콘텐츠를공부해박사학위를받았다.노래를만들고연주하고공연해온음악인으로서음악에대한글쓰기를병행해왔다.고려대학교,경희대학교,경상국립대학교등에서강의했으며현재경희대학교포스트모던음악학과겸임교수이다.

■책머리에

제1장문화기억논의에대한몇가지전제

제2장기억과사회

1.기억의사회적성격
1)알박스의집단기억
2)얀아스만의문화기억
3)알라이다아스만의문화기억
4)푸코의대중기억과랜즈버그의보완기억

2.디지털미디어와문화기억
1)디지털네트워크미디어와기억환경의변화
2)기억환경의변화에의한문화기억론의확장

3.대중음악과문화기억

제3장문화기억과유튜브

1.유튜브의미디어조건과위상
1)동영상플랫폼
2)SNS플랫폼
3)음악플랫폼

2.유튜브공간과음악적경험
1)라이브영상
2)커버영상
3)UCC뮤직비디오
4)오피셜뮤직비디오
5)오디오중심영상
6)리액션영상
7)플레이리스트영상
8)기획보도영상
9)해석영상

3.문화기억공간으로서의유튜브
1)기억의아카이브로서의유튜브
2)기억의산실로서의유튜브
3)사회적틀로서의유튜브

제4장유튜브에나타난대중음악의문화기억구조

1.기록과저장
1)김연실의〈아르렁〉과안종식의〈단가〉외
2)엄정화의〈다가라〉
3)군중집회의360도영상
4)조용필의〈허공〉뮤직비디오

2.선별과큐레이션
1)민중가요〈임을위한행진곡〉
2)경성시대추천곡

3.피처링과재인식
1)양준일의〈크레용〉?
2)서태지와아이들의〈난알아요〉
3)블랙핑크의〈아이스크림〉
4)BTS의〈피땀눈물〉뮤직비디오

4.패스티시와패러디
1)아델의〈헬로〉
2)비의〈깡〉뮤직비디오
3)포논블론즈의〈왓츠업〉

제5장확장,순환,가변의기억공간

■참고문헌
■찾아보기

디지털시대가도래한오늘날,우리는미디어를통해수많은콘텐츠를공유,향유할수있게되었다.현재상용되는SNS는사람들사이에서강력한소통의도구로활용되고있지만,그중에서도동영상공유플랫폼인유튜브는가장중요한미디어로부상했다.사소한일상이든중요한것이든기록하고싶은순간들을간편하게촬영하고,그기록은이런저런미디어에서끊임없이재활용되며저장하고공유된다.이로써인류의기억자원은엄청나게방대해졌으며,이기억자료들은유통및활용되어다양한기억의재구성을가능하게한다.기억의재구성,그주된무대가바로유튜브이다.
여러문화적경험이이루어지는곳이자인류의방대한기억아카이브가된유튜브라는공간에주목한저자는이책에서‘기억의놀이터가된유튜브에서일상의문화적실천은우리가무엇을어떻게기억하도록하는가’라는화두를던진다.아울러대중음악사례를중심으로디지털시대온라인공간에서의문화기억의구체적양상을살펴보고자했다.이문제에대한답을얻기위해서‘기억’에관한기존의논의를먼저다루었다.알박스의집단기억론과그로부터전개된아스만의문화기억론이이론적토대를이루고있다.나아가변화한기억환경에서유튜브의기억탐구를위해서아스만문화기억론의응용과확장을시도하였고,유튜브의기억메커니즘을밝히고자했다.
다음으로유튜브의동영상,SNS플랫폼으로서의성격,그리고미디어적위상을고찰함으로써문화기억장치로서의조건을살폈고,대표적인음악콘텐츠유형을도출하여콘텐츠생산과소비를통해나타난문화적경험의양상을고찰했다.한국최초의음원인안종식의〈단가〉에서부터조용필,서태지와아이들,BTS의뮤직비디오,양준일,비,아델에이르기까지유튜브를통해더욱강력해지는문화콘텐츠의양상을이책에서확인할수있다.
단순히트렌드를넘어‘유튜브시대’라는변화한환경속에서일상의문화적실천이어떻게이루어지고기억이재구성되는지면밀하게통찰함으로써,유튜브가어떻게문화기억의구성에관여하는지가늠할수있을것이다.

문화기억은알박스의집단기억개념을확대계승한얀아스만과알라이다아스만이제시한개념이다.알박스의집단기억이기억을공유하는단일집단과그들의정체성문제에초점을맞춘다면문화기억은‘문화적실천’을통한재현에의해기억이보존,전승,강화되며그에따른사회,문화적인의미를획득해가는과정에주목한다.또문화기억은사회내소통되는다양한기억형태들을포괄하는보다유연한개념으로설정되고과거사실에대한인간기억의외재화,물화된차원으로폭넓게정의된다. (16쪽)

대중음악콘텐츠를유튜브상의다양한문화콘텐츠장르중하나의표본집단적성격으로상정할수있으며,이러한설정은곧대중음악콘텐츠라는표본집단에서나타나는문화기억의양상이유튜브상의제영역에서나타나는문화적경험과그에의한문화기억의양상을가늠하게해줄수있기에,이는곧디지털시대온라인공간에서문화기억의일면을대표해줄수있으리라는전제를안고있다.그러므로이글에서는사용자들의적극적문화실천의장이자기억의저장고로서오늘날유튜브의성격과미디어로서의위상을전제로,디지털시대온라인공간에서의집단기억의양상을살피기위해유튜브대중음악콘텐츠와이를통해구성되는문화기억의양상에주목하고자한다. (20쪽)

여기서는유튜브가어떻게디지털시대의문화기억공간으로기능하는지알아보기위해서먼저정보의매개체로서오늘날유튜브가가진미디어적특성과위상을살펴볼것이다.그리고그안에서구성된기억이집단화하고유통되는생리를파악하기위한기본적인기술적환경이라할수있는유튜브의플랫폼구성과각종기능에대한이해가필요하며,이는인터페이스구성과메시지표상양식,그리고소셜미디어적특성등을살펴보는것으로가능하다.또이글에서문화기억구성원리를밝히기위해대중음악이라는영역으로한정지어집중하는만큼음악플랫폼으로서의유튜브는어떻게향유되고있는지,그리고기존의주류음악전문플랫폼과의관계는어떻게바라볼수있는지살펴보고자한다. (84~85쪽)

본글에서는문화기억의공간으로서유튜브의속성을‘기억의아카이브’와‘기억의산실’로서이해하고자한다.기억의아카이브로서의유튜브는문화기억이보존,전승,강화되는곳이고,기억의산실로서의유튜브는문화기억이새롭게재구성되는곳으로서의성격을말한다.다만이두성격의설정이유튜브를양분하고있는것이아니라문화기억공간으로서유튜브의복합적,이중적성격을나타내고있다고보아야한다.그리고이두가지속성을위한전제로서문화적실천공간과이로인한사회적담론형성공간으로서의유튜브의특징에주목한다.그리고이두가지특징은모두유튜브향유자의프로슈머적성격에서출발하며곧이들이콘텐츠생산과소비모두의측면에서오늘날문화기억의구성양상의새로운방식을보여줌을의미한다. (126~127쪽)

양준일은더이상90년대초당시일부대중의기억속에잠깐남았다사그라진그가수가아니다.서태지나듀스보다먼저당시미국에서유행하던뉴잭스윙(newjackswing)이라는장르를이땅에들려주었고,당대의가수들과차별화되는미소년같은얼굴에가늘고긴체형,화려한색감과중성적인스타일그리고자유분방한퍼포먼스는지금의아이돌문화에익숙한대중에게오히려친숙하게받아들여짐으로써이제양준일은‘시대를앞섰던’아티스트로재평가받는다.따라서현재의관점에서한국사회의양준일에대한기존의기억은잘못된것으로부정되고새로운기억이자리하게된다.90년대가그를기억하지못했던것은그가시대에부합하지못했기때문이아니라시대가그를알아보지못했기때문이라는것이다.기억은언제나의지적으로구성되며따라서언제나현재가옳다.사회는지금의자신이지향하는가치에부합하는것만을기억하고자하기때문이다.이제양준일은망각의대상에서기억해야할대상으로바뀌었다.유튜브의저장기억으로파편화되어있던그와그의음악에대한기억은오늘의가치기준에부합한것으로재인식되어새로운문화기억으로활성화되었다. (194~195쪽)