한국 근대연극의 형성 - 푸른사상 연극이론총서 10 (양장)

우수진

저자:우수진
서울교육대학교국어교육과를졸업하고연세대학교국어국문학과대학원에서석사와박사학위를받았으며한국예술종합학교연극원에서전문사(M.F.A)학위를받았다.현재한국예술종합학교연극원연극학과부교수로재직중이다.
주요저서로는초기신파극을정동의관점에서연구한박사논문을근대초기에등장한극장의공공성연구로확장시킨『한국근대연극의형성』이있으며,우리근대극의형성과전개의과정을창작극과번역극,미디어연구등의역동적인교섭으로고찰한『한국근대극의동역학』이있다.공저로는『한국인물연극사』『문화공간,서울역사이야기』등이,번역서로는『시몬느보부아르,익숙한타자』『서양연극사이야기(증보판)』등이있다.

글머리에
개정에앞서

제1장협률사,극장도시를시작하다

1.가설극장,도시에금지되다
1)한강변의가설극장:아현과용산의무동연희장
2)외국인거류지의가설극장:청인과일본인의연희장
3)가설극장의도시주변성

2.실내극장,도심에들어오다
1)희대의설치와그도시중심성
2)협률사의특권화와유사관공성

3.극장도시,한성부의밤을밝히다
1)극장구경과밤문화의형성
2)관객대중의형성과위계화
3)창부와기생연희의공공화

제2장연극개량,극장적공공성을모색하다

1.협률사폐지론,근대극장을부정하다
1)‘망국’의극장과성리학적예악관
2)‘상풍패속’의극장과관객대중의‘풍기문란’

2.광무대의‘연희개량’,자선공연을시작하다
1)광무대의설치와‘연희개량’의시작
2)자선공연과극장적공익성
3)민간극장들의등장과성행

3.연극개량론,국민연극을요구하다
1)관객대중의국민화와‘슯흔연희’
2)국민교육의연극장:자발적인내면화와통합의장

4.원각사의연극개량,‘신연극’을실험하다
1)‘신연극장’원각사와이인직의상징성
2)‘신연극’〈은세계〉와사회극의등장

5.관(官)의연극개량,경찰통제를극장화하다
1)극장의풍속개량론과‘상풍패속’의극장화
2)극장의경찰통제와‘위생·풍속개량’의극장화
3)경찰의연희자통제와‘기생’의극장화

제3장‘신연극’신파극,근대적연극성을체현하다

1.‘신연극’의용법과그의미
1)‘신연극’의등장과쟁점들
2)‘신연극’과원각사의일본연극
3)‘신연극’신파극의등장과기점

2.신파극의언어,구어조의대사를시작하다
1)신파극과연설의‘스피치’,그계몽의장광설
2)‘신파조’의형성:연설과구어의착종

3.신파극의육체,의미를양식화하다
1)근대적인육체와스펙터클의사회
2)신파극연기의양식성과의미의육체성

4.신파극의공간,무대환경을사실화하다
1)근대극장의공간과관극방식
2)무대사실주의와믿을만한환경의창출

5.극장흥행주의와극단의레퍼토리시스템
1)극장의흥행주의와경쟁시스템
2)구찌다테의제작시스템과배우의예술

제4장신파극의멜로드라마,근대를연기하다

1.신파극,개량의윤리학을실연(實演)하다
1)센티멘털리티의형성과개량의윤리학
2)멜로드라마적인해피엔딩과도덕주의

2.신파극의‘눈물’,동정의공동체를극장화하다
1)신파극의‘눈물’과‘동정’의관극기제
2)자선공연의확대와‘동정’의사회적형식화

3.신파극의멜로드라마,근대적도덕률을극장화하다
1)신파극과『매일신보』저널리즘의공조
2)신파극의멜로드라마구조와근대적도덕률의구현
3)온나가타여주인공의도덕주의와탈성화
4)신파극멜로드라마의관극기제와근대적도덕률의내면화

제5장신파극,테크놀로지와만나다

1.연쇄극,신파극과테크놀로지를통섭하다
1)근대극의타자,‘변태의극’연쇄극
2)근대적테크놀로지와혼종적근대성
3)전기응용신파극:활동사진변사들의새로운무대효과
4)연쇄극과조선적인미장센의창출,여배우의등장

2.변사의대중연예,무성영화를공연하다
1)무성영화변사의경계/주변적위치와문제성
2)극장,버라이어티한스펙터클의연예공간
3)‘연예인’변사,무성영화를공연하다

부록협률사폐지론
연극개량론
연극장풍속개량론
부산이사청령제1호극장요세(寄席)취체규칙
『매일신보』게재신파극레퍼토리의줄거리
신파극공연연보

참고문헌
찾아보기

공공극장의등장을시작으로한근대초기의한국연극사를다룬우수진교수의『한국근대연극의형성』을개정하여새롭게내놓는다.이책은1910년대신파극을다룬박사논문인「근대연극과센티멘털리티의형성」을확장,보완하여1900년전후에서1920년에이르는근대연극사로재구성한것으로,공공극장과신파극의대중적문화지형을총체적으로살핀다.
한국근대연극은공공극장이라는새로운문화적환경안에서신파극이라는새로운연극형식으로경험되면서시작되었다.공공극장은누구에게나개방적이면서도상업적인공간이었으며,근대적인관객대중을탄생시켰다.신파극은당시상업적인멜로드라마이상의것이었고,근본적으로새로운연극성을관객대중과조선사회전반에경험시켰다.이책은공공극장의등장을시작으로협률사폐지론과연극개량/론의전개,원각사의‘신연극’실험,신파극의등장과전개및연쇄극에이르는근대초기의연극사를포괄하여심도있게논의하고있다.
이책은연극사적인사실의기술보다사실들사이에놓여있는문화적의미와그것의근대성을구명하는데초점을맞추고있다.연극은무엇보다도근대적대중문화의살아있는형식이기때문이다.이책은희곡을문학텍스트가아닌동시대의살아있는연극으로재발견하고,한국희곡과연극의특수성에대한균형있는시각을가질수있는토대를마련해준다.