추사 김정희 서화에 빠지다

추사 김정희 서화에 빠지다

$29.00
Description
법고창신의 정신으로 학문과 예술을 일치시킨
추사 김정희의 삶과 그의 시대를 만나다
시인이며 서예가인 신웅순 교수(중부대학교 명예교수)의 『추사 김정희 서화(書畫)에 빠지다』가 푸른사상의 교양총서 25로 출간되었다. 김정희는 추사체와 〈세한도〉로 불멸의 예술가가 되었고, 진흥왕순수비 연구로 금석학에서도 큰 획을 그었다. 그가 남긴 서화를 통해 당대의 인물들과 사회현실을 확인하며 19세기 조선의 정신을 배운다.
저자

신웅순

저자:신웅순
충남서천에서태어나대전고를졸업하고공주교대·숭전대를거쳐명지대에서박사학위를받았다.시인·평론가·서예가로초등·중등교사,중부대학교교수를거쳐현재중부대학교명예교수이다.
저서로『한국시조창작원리론』『시조는역사를말한다』『시조로보는우리문화』『시조로찾아가는문화유산』『문화유산에깃든시조』등23권,시조집으로『누군가를사랑하면일생섬이된다』등6권,그외평론집,동화집,수필집등9권의창작집이있다.

목차

책머리에

제1부편액(扁額)
검가(劒家)/계산무진(谿山無盡)/노규황량사(露葵黃粱社)/다반향초(茶半香初)/단연죽로시옥(端硏竹爐詩屋)/도덕신선(道德神僊)/명선(茗禪)/무량수각(無量壽閣),시경루(詩境樓)/불광(佛光)/사서루(賜書樓)/사야(史野)/산숭해심유천희해(山崇海深遊天戱海)/소영은(小靈隱),죽재·화서(竹齋·花嶼),복초재시집(復初齋詩集)/소창다명사아구좌(小窓多明使我久坐)/숭정금실(崇禎琴室)/신안구가(新安舊家)/옥산서원(玉山書院)/유재(留齋)/은광연세(恩光衍世)/의문당(疑問堂)/이위정기(以威亭記)/이초당(二艸堂)/일금십연재(一琴十硏齋)/일독이호색삼음주(一讀二好色三飮酒)/향실(一爐香室)/잔서완석루(殘書頑石樓)/진흥북수고경(眞興北狩古竟)/보정산방(寶丁山房)/노안당(老安堂)/침계/판전(板殿)

제2부대련(對聯)
단광옥기(丹光玉氣)/대팽고회(大烹高會)/만수일장(万樹一莊)/산호가·비취병(珊瑚架·翡翠甁)/상견·엄연(想見·儼然)/직성수구(直聲秀句)/차호호공(且呼好共)/춘풍대아(春風大雅)/호고유시(好古有時)/화법서세(畵法書勢)

제3부서화(書畵)
세한도(歲寒圖)/반포유고습유서(伴圃遺稿拾遺敍)/부인예안이씨애서문(夫人禮安李氏哀逝文)/황한소경(荒寒小景)/운외몽중첩(雲外夢中帖)/초의정송반야심경첩(草衣淨誦般若心經帖)/추사와죽향의스캔들/권돈인<세한도>화제(畵題)와제발(題跋)/영영백운도(英英白雲圖)/모질도/완당선생해천일립상(阮堂先生海天一笠像)

제4부난(蘭)
난맹첩(蘭盟帖)/불이선란도(不二禪蘭圖)/산심일장란(山深日長蘭)/지란병분(芝蘭竝芬)/추사의<세외선향(世外僊香)>과석파의<난화>/시우란(示佑蘭)

제5부금석문(金石文)
김양성묘비문/북한산신라진흥왕순수비/선운사백파율사비(禪雲寺白坡律師碑),백벽(百蘗)/송석원(松石園)/시경(詩境),천축고선생댁(天竺古先生宅)/황초령진흥왕순수비

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출판사 서평

추사와완당,그외에도수없이많은아호만큼이나다양한활동으로19세기조선의학술과문화예술을이끌어간추사김정희.신웅순교수(중부대학교명예교수)의『추사김정희서화에빠지다』는시인이자평론가이며서예가이기도한저자가의외로뒤늦게가지게된추사에대한관심을풀어낸책이다.저자가“추사김정희(의)서화에빠지”게된감상의기록이면서,그를통해“추사김정희(가)서화에빠지”게된연유까지미루어짐작할수있는책인것이다.

정석적인서법에비하면기괴하게까지보이는독특한추사체와문인화의최고봉이라일컬어지는<세한도>로불멸의예술가가되었고,진흥왕순수비연구로금석학에서도큰획을그은거인김정희.그가남긴글씨와그림들에담긴조선후기지식인들의교류와사유,그들이살아간시대와정신을저자는알기쉽게이야기하듯풀어냈다.

추사가사사한청나라의학자완원과옹방강,차를매개로우정을나눈초의선사,나이나당파를초월하여교류했던권돈인과김유근과윤정현,역관인이상적이나화가허련에서부터왕족이하응(훗날의흥선대원군)에이르기까지신분을떠나추사를존경하는마음에서는다를게없었던제자들,가족과하인에이르기까지,추사와인연을맺은인물들의면면도이책에서확인할수있다.

이책은크게5부로나누어추사의예술세계를탐구했다.1부에서는<계산무진><불광><옥산서원><명선>등파격적인글자의배치와강렬한획이특징적인추사의글씨로새긴편액들을소개했다.2부에서는대련을소개했다.대련이란문이나기둥에써붙이는대구로된글씨를말한다.<대팽고회><직성수구>등의명문을감상할수있다.3부는서화로서불후의명작인<세한도>와흑백사진으로만전해지는<모질도>등조선후기문인화의절정을이루는추사의그림과<반포유고습유서><부인예안이씨애서문>등의서예작품을소개했다.4부에서는유명한<불이선란>과아들에게가르쳐주기위해그린<시우란>등묵란도를감상한다.5부에서는추사가금석학자로서도명성을떨친계기가된북한산진흥왕순수비연구과정을비롯하여추사가남긴비문과석각을소개했다.

책속에서

추사의<계산무진(谿山無盡)>은과천시절,68세전후의만년작품으로김수근에게써준글이다.김수근은안동사람으로호는계산초로(溪山樵老),목사김인순의아들이며벼슬은이조판서에이르렀다.동생문근은철종철종의장인영은부원군이다.당대세도가출신으로아들병학,병국모두정승반열에올랐다.(중략)계곡과산은끝이없다는뜻의<계산무진>은추사의작품중균형미가탁월하고조형성이매우뛰어나다는평가를받는글씨그림이다.사등분해야할것을‘계’,‘산’,‘무진’이렇게삼등분했다.‘계(谿)’는‘해(奚)’와‘곡(谷)’으로파자했고‘산(山)’은‘감()’과곤()’을나눠‘곤()’을‘인(人)’으로변형시켰다.그리고획수가많은‘무진(無盡)’을위아래로합쳤다.누가봐도불균형이다.이불균형의모순에절묘한공간배치로조화와통일의미학을구현해냈다.(12~13쪽)

같은내용에명호가다른또하나의<호고유시(好古有時)>대련은만년강상시절의작품이다.이것은석파이하응에게써준것으로낙관은삼연노인으로되어있다.추사에게명호는당시의상황과처지를대변한삶의흔적이다.
1850년유배에서풀려난65세의추사는노호(용산)에다자리를잡고있었다.이때30세의석파가추사에게위로의편지와약간의선물을보내왔다.얼마후석파는추사의집을직접찾아가난배우기를청했다.둘다당시안동김씨의견제를받고있는터라조심스러웠으나석파는한량이었고추사는은퇴한노인에불과해정치권력으로부터별다른이목을끌지못했다.추사는직접난체본을석파에게보내면서난을그리려면피나는연습과연습뿐이라는점을강조했다.석파가난을친지1년이되어자신의난첩을선생에게보내평을부탁했다.괄목상대였으나예인으로나서리라생각지않아추사는석파에게좀과한칭찬과평을해주었다.칭찬을들은석파의태도가겸손하지못했던지추사는석파에게자제가필요하다고생각되어이에가르침이될만한대련구를찾았다.이것이바로<호고유시>였다.(161쪽)

추사는초의선사가있는산방굴암을찾았다.머리맡에는『반야심경』이놓여있었다.얼마나넘겼을까,손때묻은종이는해질대로해져바람불면바스라져날아갈것같았다.극락왕생을얼마나빌고빌었길래종이가저리투명하도록얇아졌을까.추사는선사의깊은우정에그만돌아서서주르르눈물을흘렸다.
산방굴암에서돌아온추사는『반야심경』을사경하기시작했다.1장2행에10자씩제목을포함해31장을또박또박해서로썼다.이것이『초의정송반야심경(草衣淨誦般若心經)』이다.초의선사의우정에대한보답이었다.(191쪽)