일주론 (성보의 명리학)

안종선

저자晟甫안종선(安鐘善)은강원도화천출생으로오래도록책쓰는일과풍수와명리학에미쳐있다.
광운대학교경영대학원에서서비스경영을배웠고10여년동안기업컨설팅업체에서활동하였으며그후10년동안미친듯글을쓰며살았다.
지난10여년동안‘종린(宗燐)’이라는필명으로200여권이상의시대물,『산을미는강』으로알려진대표적인전쟁소설,판타지소설,영화소설(천사몽,마지막위안부),시집,번역서,퓨전소설을저술하며전국을여행하고풍수와명리학에몰입하였다.이후2000년부터경민대학교,서일대학,경북교통연수원,남양주농업기술센터그린농업대학,(재)경상북도경제진흥원을비롯한각급학교와국영,지방,공공기관의강의를비롯하여기업들의풍수컨설팅을지원하고있다.
저술한명리학관련서적으로는『명리학교과서』,『택일법교과서』,『천간론지지론』등을지필하였으며현재NAVER에《성보풍수명리학회》CAFE와블로그《성보의풍수여행》을운영하고있다.

들어가며

제1부천간론
제2부지지론
제3부십이운성
제4부일주론

『일주(日柱)』를알아야한다.

사주에서가장중요한것이일주이니,일주자체를설명해야하는것이고,일주의분석이이루어져야올바로간명이이루어지기때문이다.일주를이해하지못하고단순히운(運)을논하는것은간명해야하는대상이누구인지모르고운을논하는격이니올바른간명이불가능하다.

일주를분석하지못한다는것은그사람이어떤성향을가지고있으며어떤본성(本性)을가지고있는지모르는것이다.
어떤사람인지모르는상황인데상황을예측할수있다는것이얼마나허무맹랑한이야기인가?
일주는사람의정신이나몸과같다.