나를 인하여 (구복(마 5:3-12)에 나타난 삼단강조법을 활용한 설교학적 연구)

박대원

총신대학교(사당동)및동신학대학원(M.Div)
대한신학대학원대학교설교학박사(D.Min)
현,하늘빛교회담임목사

저자는전남여수시에위치한하늘빛교회를섬기고있다.목회를시작하고10년,저자는작은교회들이모여큰사역을감당할수있다는소명을가지고목회자중심의ARA(AbrahamRedemptionAcademy)를운영하고있다.이를통해서성경을구속사적관점에서이해하고‘오직예수’의구원관을확고히하고자노력하고있다.
또한“주의이름으로일할70명”이라는교회비전을통해서‘나를인하여’라는본서의제목과같이교회공동체전체가‘주의이름을위하여’살아갈수있도록초점을맞추고있다.

유튜브:여천하늘빛교회

추천사
저자서문

Ⅰ.서론

1.연구의목적
2.연구의방법및범위

Ⅱ.산상강화의구복에대한연구동향과삼단강조법의가능성

1.산상에대한견해
2.팔복에대한견해
1)산상강화전체구조의핵심인팔복
2)전통적인팔복구조의문제점제기
3)아홉번째복을배제한이유와문제점
(1)문학적인클루지오(Inclusio)구조
(2)인칭대명사의차이
(3)반복적구조와파격적구조
3.구복으로본견해들과그한계
1)데이비스(Davies)와엘리슨(Allison)
2)?프레더릭데일브루너(FrederickDaleBruner)
3)그랜트R.오스본(GrantR.Osborne)
4.마태가의도적으로사용한삼단강조법
1)마태복음에나타난마태의신학적의도
2)?누가복음평지강화와의차이를통해서본마태의의도
3)?공관복음비교를통해서본삼분법과삼단강조법

Ⅲ.삼단강조법으로본구복(마5:3-12)의구조:시작-중간-끝

1.시작그룹:마5:3-5(제1-3복)
1)시작:1복-심령이가난함
(1)심령이가난한자
(2)천국이저희것임이요
2)중간:2복-애통해함
(1)애통하는자
(2)저희가위로를받을것임이요
(3)점층성
3)끝:3복-온유함
(1)온유한자
(2)저희가땅을기업으로받을것임이요
4)소결론
2.중간그룹:마5:6-8(제4-6복)
1)시작:4복-의에주림
(1)의에주리고목마른자
(2)저희가배부를것임이요
2)중간:5복-긍휼히여김
(1)긍휼히여기는자
(2)저희가긍휼히여김을받을것임이요
(3)점층성
3)끝:6복-마음이청결함
(1)마음이청결한자
(2)저희가하나님을볼것임이요
4)소결론
3.끝그룹:마5:9-12(제7-9복)
1)시작:7복-화평하게함
(1)화평케하는자
(2)저희가하나님의아들이라일컬음을받을것임이요
2)중간:8복-박해를받음
(1)의를위하여핍박을받은자
(2)천국이저희것임이라
(3)점층성
3)끝:9복-삼단강조된박해
(1)나를인하여
(2)삼단강조된박해
(3)너희의상이큼이라
4)소결론

Ⅳ.삼단강조법의보편적세요소:점층성,방향성,명확성

1.점층성
1)구복에서의점층성
2)현대설교에서점층성의적용가능성
(1)성경해석과점층성
(2)설교형식과점층성
2.방향성
1)구복에서의방향성
2)현대설교에서방향성의적용가능성
(1)본문의저자가원하는방향성
(2)청중의원하는방향성
(3)설교자가원하는방향성
3.명확성
1)구복에서의명확성
2)현대설교에서명확성의적용가능성
4.소결론

Ⅴ.성경적설교형식에의적용-강해설교와삼단강조법

1.강해설교
1)강해설교의정의
2)강해설교의방법론
(1)제1단계:본문성경구절의선택
(2)제2단계:본문성경구절의연구
(3)제3단계:주석적인아이디어의발견
(4)제4단계:아이디어의분석
(5)제5단계:설교학적인아이디어의조직
(6)제6단계:설교목적의설정
(7)제7단계:설교목적의달성방식의결정
(8)제8단계:설교개요의결정
(9)제9단계:설교개요의작성
(10)제10단계:서론및결론의준비
3)소결론
2.삼단강조법의세요소로본강해설교
1)시작-방향성:본문의중심사상
(1)다양한방향성의아이디어
(2)방향성을가진중심사상찾기
(3)청중의방향성을고려한설교의방향성
2)중간-점층성:중심사상의점층적설교화
(1)심령이가난한자의주해적아이디어
(2)심령이가난한자의신학적아이디어
(3)심령이가난한자의설교적아이디어
3)끝-명확성
(1)명확한어휘
(2)명확한예화
(3)명확한결론과제목
4)소결론

Ⅵ.삼단강조법을적용한구복(마5:3-12)의성경적설교

1.시작-방향성
1)본문의방향성
2)청중의방향성
3)설교의방향성인중심사상결정
2.중간-점층성
1)구복의주해적아이디어
(1)개인적차원
(2)사회적차원
(3)복음적차원
2)구복의신학적아이디어
(1)개인적차원
(2)사회적차원
(3)복음적차원
3)구복의설교적아이디어
(1)개인적차원
(2)사회적차원
(3)복음적차원
3.끝-명확성
1)삼단강조법대지구성
(1)개인적차원
(2)사회적차원
(3)복음적차원
2)비유,예화
4.설교예시
1)구복의개인적차원
2)구복의사회적차원
3)구복의복음적차원

Ⅶ.결론

1.연구의요약및결론
2.삼단강조법설교자를위한제언

참고문헌

목회자가놓쳐서는안될다섯개의설교
삼단강조법을사용한예수님의설교에대한이해

설교의모범으로삼아야될것들은많이있지만그중에서도예수님이보여주신설교방식은목회자가절대놓쳐서는안된다.예수님의설교중에서도마태복음에는다섯개의긴설교(5-7장,10장,13장,18장,24-25장)가나온다.

예수님께서이설교들을할때삼단강조법을자주사용하셨음을볼수있다.당시자주사용되었던이문학적표현기법은한메시지단위를세개의부분으로나눔으로써매우짜임새가있으면서도동시에점층적인묘사를통하여드라마적인요소를설교에넣을수있는매우효과적인설교방법이다.

저자의박사학위논문을책으로엮은이책은바로예수님께서삼단강조법을사용하여구복(九福;마5:3-12)을제자들에게가르치신것을설교학적방법론측면에서분석한것이다.지금까지난제로여겨왔던이본문이사실은삼단강조법을활용하여제자들을향하여매우강력한메시지를설파하는예수님의명설교였던것이다.

이책이삼단강조법을활용한설교방법연구의씨알이되어예수님도사용하신삼단강조법이목회현장에서복음을증거하는데널리또효과적으로사용되길바라는마음에서늘설교준비에분주한목회자님들에게이책을적극추천한다.

대한신학대학원대학교
신약신학교수류관석