양자역학과 동양철학 그리고 나 : 인과론적 사유에서 상관론적 사유로

양자역학과 동양철학 그리고 나 : 인과론적 사유에서 상관론적 사유로

$18.00
Description
그동안 비과학적이며 논리적이지 않다고 매도당해 왔던 동양 사상이 재조명되고 있다. 이 책은 최신 양자역학 이론과 주역, 노자 등의 동양 사항을 비교하며 둘 사이에 놀라우리만치 흡사한 점이 있음을 발견한다. 또한 양자역학과 동양 사상에서 교차 입증된 사실을 바탕으로 현대사회의 병폐와 개인의 행복을 위해 나아갈 방향을 제시한다. 너와 나가 타자가 아니라는 것을 깨닫게 된다면 배타적, 이기적 생각을 버리고 인간관계, 인생에 대한 관점을 전환할 수 있을 것이다.
저자

김환규

1961년충남서천출생
1980년2월청량기계공업고등학교화공과졸업
1980년3월주식회사㈜고려합섬입사
1982년5월㈜고려합섬퇴사
1983년3월광운대학교경영학과입학
1988년2월동대학경영학과졸업
1988년5월도서총판지산설립
1997년9월지산소프트설립
2004년5월지산상담실개원
2004년6월도서총판지산,지산소프트폐업
2023년현재지산상담실운영중

목차

일러두기

제1장.서문

제2장.동서양의세계관(世界觀)과사유방식(思惟方式)
제1절.동양의세계관과사유방식
제2절.서양의세계관과사유방식

제3장.양자역학(量子力學,QuantumMechanics)
제1절.양자얽힘(QuantumEntanglement)-존스튜어트벨(JohnStewartBell)
제2절.상보성의원리(相補性原理,ComplementarityPrinciple)-닐스보어(NielsHenrikDavidBohr)
제3절.이중성(二重性)의실험(Wave-ParticleDuality)-토마스영,루이드브로이,클린턴데이비슨,레스터거머,조지톰슨
제4절.양자도약(量子跳躍,QuantumJump,AtomicEletronTransition)-막스플랑크(MaxPlanck)
제5절.불확정성의원리(不確定性原理,UncertaintyPrinciple)-베르너하이젠베르크(WernerKarlHeisenberg)
제6절.확률밀도(確率密度):비결정론적(非決定論的)세계관(世界觀)-막스보른(MaxBorn)
제7절.양자다중우주(量子多重宇宙,QuantumMultiverse)-휴에버렛(HughEverett)
제8절.양자컴퓨터
제9절.양자암호통신(量子暗號通信,QuantumEncryptionCommunication)

제4장.슈뢰딩거의고양이

제5장.EPR의역설(Paradox)

제6장.라이프니츠의이진법(二進法)과『역경(易經)』

제7장.동시성적(Synchronistisch)원리칼구스타프융(CarlGustavJung)

제8장.『역경(易經)』개요(槪要)

제9장.명리학(命理學)개요(槪要)
제1절.역법(曆法)의기원(起源)
제2절.명리학의구성(構成)

제10장.결어

마무리하면서

출판사 서평

-인과론적사유에서상관론적사유로
-최신양자역학과동양철학을통해현대사회의활로와개인의행복을모색하다

오직인간만이신으로부터선택을받았으며유일무이하게우월하다는생각에젖어있어후손에게빌려쓰고있는이지구를마음껏훼철(毁撤)하고있다.인간은결코홀로일수없기에그대상인세상만물의양의(兩儀)원리인상대성,상보성,일원성의대대법적(待對法的)원리를깨달아배타적,이기적생각을버려야할것이다.
-본문중에서

자연파괴는인간의우월성을전제로한일원론적,인과론적사유의대표적인폐해다.그에반해동양에서는오래전부터우주의각요소가서로영향을주고받으며연결되어있다는상관론적사유가있었다.오랫동안서구에의해비과학적이라고매도당했으나양자역학과같은최신과학이론에서상관론적사유가사실임을입증하는성과들이속속발표됨에따라동양사상이재조명되고있다.

‘양자역학과동양철학그리고나’는최신양자역학과주역,장자와같은동양사상의연관성을고찰하고,이를토대로현대사회와나자신을어떻게바라봐야할지조망하는책이다.화학공학과,경영학과출신으로상담실을운영하고있는저자는닐스보어가주역에서영감을얻어상보성의원리를고안하게되었다는얘기를듣고양자역학과동양사상의관계성에주목하기시작했다.

양자역학과동양사상은접근법이나학문체계가다를뿐,기본적으로우주탄생과존재및운동법칙등에대한설명을제공하고있다는점에서공통분모가있다.책에서는닐스보어,하이젠베르크,막스보른등의과학자들의이론과여기에상응하는장자,주역등의동양사상을비교분석한다.주역의육효(六爻)와‘양자얽힘의원리’,장자제물론과‘상보성’개념,같은사주의쌍둥이라도각개체마다독립적이고불규칙적으로작용하는기와막스보른의‘확률밀도’등생각보다많은공통점이있다는것에놀라게된다.

이책에서등장하는수많은책과이론들은하나로귀결된다.‘너’와‘나’가타자(他者)가아니라는사실이다.우리가서로독립된별개의개체가아니라촘촘한그물망으로연결되어있는그물코와같은존재이다.이를제대로이해한다면세계각지의분쟁도,날로심각해지는환경파괴도보다범우주적인시선에서직시할수있을것이다.