영산 조용기 신학 (성경, 십자가, 성령 중심의 희망)

영산 조용기 신학 (성경, 십자가, 성령 중심의 희망)

$20.63
Description
본 서는 2천 년 기독교 역사상 그 유례를 찾아볼 수 없는 세계 최대의 교회를 설립한 영산 조용기 목사의 신학을 새로운 시각에서 연구한 책이다. 지금까지 조 목사의 신학에 관한 연구는 순복음 내부 학자들과 외부 학자들을 통하여 주로 주제별(예를 들어, 영산의 신론, 영산의 기독론, 영산의 성령론 등)로 연구되어왔다. 그러나 이런 주제별 연구로는 전체적으로 조 목사 신학의 요체를 드러내는 데 한계에 부딪칠 수밖에 없다. 왜냐하면 조 목사의 방대한 설교와 사상을 어느 한 주제에 국한해 설명한다는 것은 거의 불가능하기 때문이다.
저자는 본 서를 통하여 새로운 접근을 시도하였다. 다시 말해 조용기 목사가 62년 동안 전한 설교와 강의 등을 통하여 그가 진심으로 외치고 가르쳤던 그의 사상의 중심적 강조점들을 체계 있게 엮어, 그의 신학이 무엇이었는지 드러내고 있다. 저자는 조 목사 신학의 핵심을 구성하고 있는 요소를 ‘성경’과 ‘십자가’와 ‘성령’으로 간파하고, 이 세 요소가 모두 ‘희망’과 밀접히 연관되어 있다고 주장한다. 따라서 저자는 한마디로 조용기 신학은 ‘성경과 십자가와 성령 중심의 희망’이라고 역설한다.
또한 저자는 한국 교회와 세계 교회의 부흥과 성장에 지대한 영향을 끼치며 세계 최대의 교회가 된 여의도순복음교회의 기적적인 성장 이면에는 조 목사의 신학이 자리 잡고 있었다고 판단한다. 다시 말해 오늘날 여의도순복음교회의 존재는 조용기 신학의 당연한 귀결인 셈이다.
저자

최문홍

인하대학교화학공학과(B.S.)
서울신학대학신학대학원(M.Div.)
아세아연합신학연구원(Th.M.)
영국,웨일즈(Wales)대학교(Ph.D.)
한세대학교신학부장,교목실장,교무처장,기획처장,대학원장,영산신학연구소장역임
여의도순복음교회국제신학연구원원장,외국어예배국장역임
순복음영산신학원학장역임

학위논문
“누가-행전을중심으로신약에나타난성령의인격성”(ThePersonalityoftheHolySpiritintheNewTestamentwithSpecialReferencetoLuke-Acts,1999)

주요학술발표및논문
“21세기오순절영성과운동을위한기존의오순절패러다임검토”(AnExaminationofOurExistingParadigmforthe21stCenturyPentecostalSpirituality&Movement,제30차오순절학회,미국오랄로버츠대학교,2001)
“영산신학의기반”『영산신학저널』Vol.46(2018)

주요저서
『누가의성령론:성령의인격성연구』(한세대학교말씀사,2002)

목차

추천사
머리말
약어표
화보

제1장서론
1.영산신학의정립은가능한가?
2.본서의주장
3.집필목적
4.자료안내

제2장영산신학의태동
1.영산의삶의현장
1)어린시절과청소년시절
2)성경을통해얻은희망
2.영산의목회현장
1)천막교회
2)새로운성경읽기와삼박자구원
3.영산의“희망의신학”의태동

제3장영산신학의기반:성경과체험
1.성경
1)설교와목회와신학의기반으로서의성경
2)희망의재료로서의성경
3)최고의권위로서의성경
(1)계시된하나님의말씀
(2)성령의감동으로된하나님의말씀
2.체험
1)체험으로부터나온메시지
2)체험이해
3)체험의역할
3.성경과체험의상관관계

제4장영산신학의출발점:인간이해
1.인간창조
1)창조이야기에나타난하나님
2)하나님의형상대로지음받은인간
3)완전하게창조된인간
2.인간의타락
1)죄의시작
2)인간의완전타락

제5장예수그리스도의십자가:희망의원천
1.영산의십자가체험
1)환상중에본예수님의십자가고난
2)예수님이당하신십자가의고통
(1)육체적고통
(2)정신적고통
(3)영적고통
2.예수님의십자가대속
1)“삼대재앙”에서“삼중축복”(“삼중구원”)으로
(1)죄에서의대속
(2)질병에서의대속
(3)저주와가난에서의대속
2)십자가대속의다른측면들
(1)하나님의공의와사랑
(2)화목제물
(3)예수그리스도와의연합
(4)해방과자유
3)전통적인기독교대속론에끼친영산의공헌
3.예수그리스도의십자가대속에기반한희망의복음
1)오중복음
(1)용어의기원과“오중”에내포된의미
(2)십자가대속에기반한희망의오중복음
가.중생의복음
나.성령충만의복음
다.신유의복음
라.축복의복음
마.재림의복음
2)삼중축복
(1)용어의기원과“삼중”(“삼박자”)에내포된의미
(2)영산이“삼중구원”(“전인구원”)을외치게된이유
가.영혼의문제
나.범사의문제
다.건강의문제
(3)삼중축복과요한삼서1장2절
(4)삼중축복의누림과순서
3)4차원의영성
(1)4차원영성의출현
(2)영산과4차원영성
(3)오중복음,삼중축복과4차원영성의내적관계성
4.예수그리스도의십자가와신자의삶
1)신자의정체성
2)정체성위에서는길
5.예수그리스도의십자가와부활
1)영산은예수님의부활을소홀히취급하였나?
2)십자가와부활의상관성
(1)“십자가를통한”구원사역
(2)“부활을통한”구원사역
(3)“십자가와부활을통한”구원사역
6.영산의십자가해석:축복과고난의문제
1)영산신학:단지“축복”의신학인가?
2)영산의십자가이해
(1)십자가가아닌것:싸워이겨내야할고난
(2)진정한십자가:짊어져야할고난
3)영산의고난이해
(1)“하나님의징계”로서의고난
(2)“연단”으로서의고난
(3)“죽음의체험”으로서의고난

제6장인격이신성령하나님:희망목회의인도자
1.영산의성령체험
1)성령침례의체험
2)인격이신하나님으로서의성령체험
2.성경에나타난인격이신성령
1)사도행전
(1)안디옥교회이야기
(2)예루살렘사도회의
(3)아나니아와삽비라이야기
2)바울서신
3)요한문헌
3.성령과의인격적교제
1)“인격적교제”의의미
2)성령과의인격적교제방법
3)“선배동역자”성령님
4)전통적인성령론에끼친영산의공헌
4.성령과동역한희망목회
1)기도와성령
(1)하나님과교제하는수단
(2)성령충만의수단
(3)영적전쟁의수단
(4)하나님의응답을받는수단
2)설교와성령
3)치유와성령
4)꿈과환상과성령
5)성령의다른인도방법
(1)하나님의말씀
(2)마음의소원과확신
(3)음성
(4)묵시
(5)마음의평안
(6)환경

제7장영산신학의지향점:희망나눔
1.나누어주는신앙
2.신앙의완성으로서의나눔
3.여의도순복음교회의사명
4.나눔의실천
1)영적축복의나눔:전도와선교
2)범사의축복의나눔:구제와사회사업
3)건강의축복의나눔:봉사와섬김과자연구원

제8장영산신학의특징
1.성경과체험과삶의일체
2.절대신앙
1)절대긍정
2)절대믿음
3)절대희망
4)절대감사
3.현재적복음과생명력
4.통전성

제9장결론
1.영산의“희망의신학”:태동에서완성까지
2.하나님의종,조용기목사
1)기도의사람
2)성령의사람
3)말씀의사람
3.희망의전도자,조용기목사
4.영산신학의전수과제
5.본서가국내와전세계독자들에게전하는메시지

여록
현대교회모델로서의초대예루살렘교회
1.초대교회의탄생과특징
2.여의도순복음교회:초대교회를본받았는가?

참고문헌
성구색인

부록1:영산의연표
부록2:영산의세계선교연표
부록3:여의도순복음교회의구제와봉사활동연표

출판사 서평

한국기독교역사의거장
영산조용기목사의신학

여의도순복음교회는교회에잘다니지않는사람들도몇번은들어보았을만한유명한교회이다.세계에서가장교인수가많은교회로도알려져있는이교회는어떻게지금의자리까지올수있었던것일까.

저자는40여년동안조용기목사와함께하며그의신학을연구하고가르쳐왔다.저자는조용기목사의신학에대해이렇게말한다.

“영산의“희망의신학”은결코복잡하거나난해하지않고,간단하고쉽게파악할수있다.영산신학을꿰뚫는핵심어(keyword)는희망이다.영산의“희망의신학”의핵심적목적은절망에처한사람들을절망에서희망으로일으켜주고살려내는것이다.”

또한한평생한교회를섬겼던조용기목사의신학을정립하는것에대해서는이렇게이야기하였다.

“영산은한평생여의도순복음교회를섬겼던목회자였다.그는학문활동을한신학자는아니었다.그러면목회자였던그의신학에관하여논하는것이가능한일인가라는의문이들것이다.이에대해간단히말하면,영산은나름대로분명히일관되고체계적인“목회신학”이있었다는점이다.이것은마치존웨슬리(JohnWesley)가설교를통하여자신의일관된신학사상을전달하였듯이,영산도설교와성경강해,강의,저서등을통하여자신의신학을일관성있게체계를세워말하였다.이런의미에서영산신학을논하고정립하는것은가능한일이라고말할수있다.”

저자는이책에서영산조용기라는한국교회의거목의삶과사역을고찰하면서지금의여의도순복음교회가존재할수있었던이면에는바로그의신학이있었다는점을설득력있게주장하고있다.또한조용기목사의생애를자세히살펴보면한국의근현대사와기독교역사에도의미있게연관되어있음을알수있을것이다.