Description
종교는 목적이 될 수 없고, 그 근본 원류에서 하나로 합류한다.
지구인 누구나 납득 공감할 수 있는 모든 종교 사상적 토대가 마련되어야 한다. 각자의 종교가 다르더라도 자신의 종교를 바꿀 필요가 없으며 원류에서 동일한 뿌리임을 자각시킴으로써 하등의 다툼이 불필요하고 어리석은 일임을 납득시켜야 한다. 이런 시각에서 기독교와 불교의 동질성 탐구는 이전부터 논의 되어 왔고 많은 연구가 있었다.
그러나 두 종교의 기본 원리에 대한 비교 탐구는 찾기 어려웠다. 우리의 불교가 통(通)불교이듯이 우리 민족은 변증(辨證)하여 하나로 결집시키는 재질을 타고났다. 이런 의미에서 종교 사상적 토대를 일깨우는 작업은 우리의 과업이라고 생각한다. 종교는 결코 목적이 될 수 없는 피 안에 이르는 뗏목에 불과하고 안식일은 하나님을 위해서 있는 것이 아니고 안식일의 주인인 우리 인자(人子, the Son of man)를 위해 있는 것이다.
그리고 여기에서 더 나아가 그 사상적 원류가 환국 신교사관의 뿌리에 닿아 있다는 것을 밝힘으로써 종교의 거대한 카테고리에서 하나로 뭉쳐져 회통(會通)에 이르는 통쾌(痛快)함에 이를 것이다.
그러나 두 종교의 기본 원리에 대한 비교 탐구는 찾기 어려웠다. 우리의 불교가 통(通)불교이듯이 우리 민족은 변증(辨證)하여 하나로 결집시키는 재질을 타고났다. 이런 의미에서 종교 사상적 토대를 일깨우는 작업은 우리의 과업이라고 생각한다. 종교는 결코 목적이 될 수 없는 피 안에 이르는 뗏목에 불과하고 안식일은 하나님을 위해서 있는 것이 아니고 안식일의 주인인 우리 인자(人子, the Son of man)를 위해 있는 것이다.
그리고 여기에서 더 나아가 그 사상적 원류가 환국 신교사관의 뿌리에 닿아 있다는 것을 밝힘으로써 종교의 거대한 카테고리에서 하나로 뭉쳐져 회통(會通)에 이르는 통쾌(痛快)함에 이를 것이다.
유월절과 연기법 (모든 종교는 한길로 통한다)
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