크로의 철학사냥 (내일을 보는 지혜)

정연섭

정연섭은서울대학교에서화학을6년배우고LG화학연구소에서8년신제품을개발했다.화학의정상을밟았다는우쭐함에개인회사를차려2년동안소프트웨어를개발하면서시장의장벽을깨닫고꼬리를내렸다.제도권에다시합류하려한국전력연구원에입사하였고발전회사분사에따라한국수력원자력중앙연구원으로옮겨23년원자력발전소주제어실및계측제어를설계했다.회사배려로1999년1년간노르웨이의OECD산하연구소에파견되어해외과학자와교류도했다.

어떤문제든지근원까지캐는성격탓에수학,물리,화학,생물,전산,통신,계측,원자력등이학과공학을두루섭렵했다.사건이발생하면핵심을빠르게간파하고전문가수준의논문을쓸수있다.기업연구소라현실문제를해결하고직접현장을다녔지만기술교류를즐겨총50여편의학술발표논문도발표했다.

UAE원전설계로2016년한국원자력학회기술상을수상하였고,2017년《크로의과학사냥》을출간하였다.학제적이론과다양한현장경험덕분에최신과학현안을시민의눈높이에서소개하는과학칼럼을5년동안게재하고있다.2022년은퇴후에한국원자력학회사무총장으로섬기고있다.

젊은시절에시장의쓴맛을보았지만진리에대한호기심은멈출수없어노년에는언어,윤리,예술,사회까지기웃거렸다.이성과감동을추구하며뻔한설명을거부한다.진리로미래를예측하면먹고살지만타인을수단으로삼지않는다.주말이면낫을들고동네잡목을베며땀을흘린다.

목차
서문…2

1.구속…9
크로:행성도착
뇌:진화와철학
나누리틀:철학틀
철학사:면담과몰입감

2.영웅닮은신…20
동물:원초적진선미
오스트랄로피테쿠스:직립능력
호모하빌리스:자유로운손
호모에렉투스:불의사용
호모사피엔스:생각하는인간
정착생활:음성언어
이집트문명:기하태동
메소포타미아문명:문자언어
에게문명:단순미
길가메시:영생과죽음
아브라함:부족의이동
함무라비법전:기울어진법
브라만과우파니샤드:불평등과윤회와해탈
아크나톤:유일신
페니키아:표음문자
조로아스터:선천적선악
유대사상:후천적선악
그리스신화:신과영웅
호메로스:명예와죽음

3.신화탈출…40
솔론,클레이스테네스:민주정치
탈레스아낙시만드로스아낙시메네스:
사물의본질
피타고라스:숫자로보는세상
헤라클레이토스,파르메니데스:
변화와불변
엠페도클레스:모순봉합
아낙사고라스:변화의힘은정신
데모크리토스:본질은원자,변화는운동
석가:무아
공자,맹자:인과덕
페리클레스:민주정치허와실
프로타고라스,고르기아스:
인간은만물의척도
소크라테스:개념과언행일치
플라톤:천상의이데아와지상의짝퉁
디오게네스:개념은개소리
아리스토텔레스:부동의원동자
피론:결정을미루다
알렉산더:헬레니즘
에피쿠로스:세상은우연
스토아학파:세상은필연
키케로:공화정과보수

4.영적지식의시대…73
필론:유대교와그리스사상의융합
바울:기독교사도
용수:중도(中道)
오리게네스:인정받지못한교부
플로티노스:신플라톤주의
마니:영지주의
암브로시우스,히에로니무스:교부신학
테오도시우스:기독교국교화
아우구스티누스:신의조명론
히파티아:독단의광기에희생
찬다라굽타2세:
힌두교태동과불교의쇠퇴
보이티우스:
최후의고대철학자,최초의중세철학자
유스티니아누스:로마고토회복
위디오니시우스:속이는권위
베네딕투스:수도원설립
그레고리우스:교황체계수립
무함마드:이슬람
레오3세:성상파괴운동

5.신국완성을앞두고…104
카롤대제:카롤링거르네상스
하룬알라시드:이슬람의르네상스
요하네스스코투스에리우게나:박제된천상
오토대제:세속권력강화
이븐시나:일자는부동의원동자
안셀무스:존재론적신증명
우르바누스2세:십자군전쟁
로스켈리누스:유명론
아벨라르:온건실재론
아베로에스,마이모니데스:
이슬람과유대교의스콜라철학
주희:이기론의운명
칭기즈칸:실크로드의흙먼지
알베르투스:이슬람철학수용
토마스아퀴나스:지성의신학
에크하르트:언어의침묵
단테:신을빙자한인본주의
둔스스코투스:주의주의
오컴윌리엄:이성과계시의분리

6.이탈리아와연금술…133
보카치오:보통사람
코시모메디치:갈등해소는예술로
쿠자누스:무한반복을통한대립극복
콜럼버스:공간개혁
레오나르도다빈치,미켈란젤로:
비례에서신의발견
에라스무스,토마스모어:
바보처럼살았군요
마키아벨리:현실정치
코페르니쿠스:천지개벽
루터:종교개혁
로욜라:가톨릭개혁
파라켈수스:의술개혁
이황:사단칠정원천
칼뱅:개신교정립
텔레시오:변화의원인으로목적인제거
몽테뉴:자기의발견
조르다노브루노:무한우주

7.영국과잠자는이성깨우기…153
베이컨:경험주의
갈릴레오:지동설관측
케플러:신과무관한천제운동발견
야콥뵈메:연금술로형상의합성
그로티우스:자연법을따른국제법
홉스:계약에따른국가
데카르트:정신과육체의분리
파스칼:생각하는갈대
스피노자:진인사대천명
로크:자연법과인식의과정
뉴턴:자연법칙을통해신을사유
라이프니츠:모나드라는정신적실체
비코:자연대신사회
버클리:극단의관념론

8.프랑스와잠자는시민깨우기…179
몽테스키외:삼권분립
볼테르:앙시앵레짐풍자와관용
린네:낫과기역자
라메트리:인간도기계
흄:표정만이경험
루소:자유와평등
디드로:생명의자연발생
바움가르텐:미학
애담스미스:보이지않는손과자유무역
칸트:경험과이성의통합
홍대용:근대사상을알림

9.독일과결정론적인식…199
헤르더:이성앞에떠는감성
괴테,바이런:고전주의에서낭만주의
벤담:공리주의
생시몽:공상적사회주의자
피히테:활동하는자아
돌턴:원자론
훔볼트:선험적언어
슐라이어마허:자유주의신학
셸링:동일철학
헤겔:정신변증법
쇼펜하우어:철학계의라마르크
콩트:실증주의와사회
포이에르바하:신학대신인간학
토크빌:소수자와결사의자유
밀:표현의자유와질적공리주의

10.환원과저항…222
다윈:진화론
키에르케고르:절망의철학
마르크스:혁명의철학
스펜서:사회진화론
분트:정신의작동기제
딜타이:내적체험에기반한정신과학
에른스트마흐:관찰과이론
퍼스:기호와도면
윌리엄제임스:실용주의철학
니체:적자생존의철학자

11.복합체와정신의창발…240
볼츠만:비가역성
프레게:기호논리학
푸앙카레:예측불가
프로이트:먹는인간싸는인류
소쉬르:구조주의언어학
뒤르켐:창발된사회
존듀이:지식은도구
베르그송:시간의지속
후설:현상학
화이트헤드:유기체철학
조지산타야나:아름다운세상
막스베버:윤리가사회변혁의원동력
크로체:삶은예술
드리슈:생기론
레닌:변증법적유물론
버트런트러셀:행동하는지식인

12.세계대전과양자정신…266
카시러:상징으로세상을해석하는인간
막스셸러:철학적인간학
부버:관계를통한실존
아인슈타인:상대성이론
신채호:아와비아의투쟁
하르트만:비판적존재론
야스퍼스:실존자는신의자녀
호세오르테가이가세트:대중비판
바슐라르:불타는정신
루카치:관념론적마르크스
블로흐:마르크스식희망철학
가브리엘마르셀:나그네철학
비트겐슈타인:언어의기능
하이데거:내가부동의원동자

13.전체주의비판과진단…287
그람시:헤게모니혁명이론
카르납:언어분석을통한철학
벤야민:콜라주철학
호르크하이머:비판이론
야콥슨:자연언어분석
마르쿠제:사육된인간에게고함
하이에크:계획경제불가능론
에리히프롬:국가에위임한삶
가다머:DNA가다른인간
라캉:자신이해불가
파슨스:창발된조직에서힘의규격화
포퍼:반증가능성
요나스:환경론자
아도르노:대중문화비평
사르트르:실존이본질을앞선다
레비나스:타인의얼굴
한나아렌트:공적활동

14.거대담론허물기…311
괴델:불완전성의정리
콰인:탄뗏목을고친다
메를로퐁티:몸부림을통한저항
레비스트로스:서양문명의우위비판
보부아르:제2의성
벌린:자유를빙자한간섭
에이어:사라질진리
오스틴:말은진리이상
리쾨르:비판과확신의해석학
바르트:취소선의철학
프리고진:혼돈에서질서
알튀세르:중층결정론
롤스:정의로운분배
고프먼:가면을쓴행위자
쿤:패러다임전환

15.진리의길과정의의길…330
시몽동:개체화의원리
리오타르:진리는정의와결합불가
들뢰즈:욕망은결핍이아니라근본힘
푸코:소수자의권리
퍼트남:양자철학
루만:체계이론
부르디외:금수저흙수저
데리다:대립개념해체
리처드로티:표상주의에시비
로버트노직:자유지상주의
솔크립키:선험성과필연성의구분

16.탈구속…348
진리와정의는끝없는환원과창발
철학요건의점검
귀환

인물색인…356

『크로의철학사냥』은철학의고전적인접근을탈피하여,철학을삶과사회에실질적으로연결하려는시도에서출발한다.이책의저자정연섭은오랜기간과학기술현장에서일해온공학자로,말년이되어철학에눈을돌렸다.그가만들어낸‘크로’라는인물은우주로납치되어‘지구철학의정리’라는임무를부여받고,외계에서철학자들과면담하며철학사의전과정을다시써내려간다.이는단순한철학사의요약이아니라,인류지성의발전과정을‘나’와‘세상’의상호작용구조인'나누리틀'을통해통합적으로재조명하는여정이다.

책의전개는철학사적인물들을시간순으로나열하는데그치지않고,각시대와문명,과학기술과예술,종교와정치의교차점에서철학이어떤문제의식으로등장하고전개되었는지를탐색한다.철학자가사유한배경과시대맥락을살피며,철학이어떻게사회제도,인간행동,감정,언어,권력과엮였는지를짚는다.이를통해독자는철학을‘죽은지식’이아니라지금우리가살아가는방식,나아가미래를설계하는도구로인식하게된다.

특히주목할점은철학적사유를돕기위한도구로‘나누리틀’이라는개념을제시한점이다.이는주체(나)와환경(세상)사이의상호작용을모델화한틀로,철학이삶에실질적인통찰을주기위해갖추어야할다섯가지요건-미래예측력,공동체적유익,환경보호,위협감소,감동과흥미제공-을명확히제시한다.이는과학기술이지닌분석적힘과철학의해석적깊이를통합하려는시도라할수있다.

『크로의철학사냥』은철학사를어렵고딱딱한학문으로여기던독자들에게철학의생명력을회복시켜준다.철학이더이상삶과동떨어진관념의언어가아니라,진리를향한도전이자행복을향한여정이라는메시지를담고있다.철학초심자뿐아니라새로운철학적시각을원하는독자모두에게의미있는나침반이되어줄책이다.