간화선 화두참구를 이렇게 합니다

우한춘

저자:우한춘
저자나월(奈月)우한춘(禹漢椿)은1944년경남함양에서태어나경상남도도청에근무하다정년앞두고부산안국선원에서참선을배우기시작하여冬夏20안거를성만하였고대구동화사와부산해운정사조실(祖室,사찰최고어른)眞際큰스님등7인의선지식을탐문(探問)하고,계룡산학림사오등선원에서승속과함께용맹정진등20여년간간화선화두참구에대한공부를하였다.

적멸(寂滅)에든석굴암부처님004
아리랑의참뜻007
自序:저자나월우한춘009
祝辭:경상남도행정동우회회장강성준(姜聖俊)012

제1절진리(眞理)와선(禪)

Ⅰ.진리(眞理)에대하여022
1.진리(眞理)란무엇인가?022
가.인간의본성을깨달아진리를얻을때참된행복
나.진제(眞諦)와속제(俗諦)
다.중도(中道)사상(십이연기(十二緣起),공(空))
2.유식(唯識)사상057

II.선(마음)을닦아야할이유061
1.나는어떻게살아야할까?061
2.괴로움의발생원인073
3.마음공부왜하는가?091
가.생사윤회의고통에서해탈
-괴로움에서벗어나실상의눈을뜨는선정수행

Ⅲ.활구참선(간화선)을어떻게합니까?102
1.간화선의역사102
2.활구참선,간화선(看話禪)은어떻게합니까?118
가.화두(話頭)참구(參究)및좌세와마음가짐
나.화두(話頭,공안)참구의주의점
다.참선하면좋은점(부수적인효과)
3.어떤선지식을만나야하는가?153
4.역대선승(9명)스님들의참선지도160

제2절참선수행일기

Ⅰ.간화선(활구참선)수행기212
1.안국선원화두공부212
2.진제(眞際)대선사외3인선지식스님의경책243
3.학림사오등선원용맹정진(勇猛精進)참여260
4.화두경계후다섯분(5분)스님의경책279
5.화두참구(參究)에대한경책291

Ⅱ.화두를이렇게참구(話頭參究)하고있습니다294
1.부처님의깨달은진리를알고참선공부294
2.화두(話頭)를이렇게참구(參究)한다305
3.단계별화두를이렇게참구한다314
가.자세와마음가짐,
나.화두거각(擧却)및참구(參究),
다.알수없는의심(疑心)의관(觀),
라.의단독로(疑團獨露)에는모든지혜와복덕이들어있다
4.화두참구(參究)의요긴한점(7가지)326
5.바른선지식만나기위하여노력해야한다348

Ⅲ.간화선(看話禪)은불교수행의최상승선(最上乘禪)입니다355
1.간화선(看話禪)은언제나어디서나누구나할수있는참선355
가.올바르게공부하면반드시깨닫는다
나.간화선수행전통은조계종종지
다.한국선승진제,송담,숭산선사의전법활동

Ⅳ.반성및다짐375
1.그동안공부에대한반성375
2.앞으로의다짐378
3.무소의뿔처럼혼자서가라381

발문(跋文)384
용어해석(미주)389

이책은간화선의이론을설명하는데머무르지않고실제수행자가화두를어떻게참구해야하는지를구체적으로안내하는수행지침서이다.저자는20여년동안안국선원과학림사오등선원등에서수행하며여러선지식에게직접지도를받은경험을바탕으로,간화선의본질과수행과정을체계적으로정리하였다.불교수행을처음접하는사람부터보다깊은수행을원하는이들까지실질적인길잡이가될수있도록구성한것이특징이다.

책은진리와선의의미,간화선의역사와철학적배경을시작으로화두를드는자세와마음가짐,수행과정에서마주하는다양한경계와이를극복하는방법을단계적으로설명한다.특히"이뭣고?","무(無)"화두를중심으로의심을키워가는과정과화두참구의핵심원리를실제수행경험과함께풀어내어독자의이해를돕는다.또한진제·속제,중도,연기,공사상,유식사상등불교의핵심진리와교리를함께다루며수행의토대를탄탄히마련한다.

이책의또다른강점은저자의수행일기와여러선지식으로부터받은경책을생생하게담았다는점이다.수행중겪은시행착오와깨달음의과정,진제대종사와송담스님을비롯한선승들의가르침은간화선수행이추상적인이론이아니라삶속에서실천되는과정임을보여준다.독자는실제수행자의발자취를따라가며수행의방향을자연스럽게이해할수있다.

『간화선화두참구를이렇게합니다』는마음공부에관심있는누구나수행의길을올바르게시작할수있도록돕는실천적인안내서이다.종교와나이,수행경험을넘어'나는누구인가'라는근원적질문을품은이들에게화두참구의길을제시하며,마음을밝히고삶의본질을돌아보게하는든든한수행동반자가되어줄것이다.