철학자 도감 : 어려운 척하지 않는 만만한 철학 읽기!

철학자 도감 : 어려운 척하지 않는 만만한 철학 읽기!

$16.50
저자

토마스아키나리

카와이학원과기타예비학교에서<일본사>와<윤리>를담당.주식회사마나비에이드의강사.츄오대학교문학부철학과졸업후,조치대학교신학부에서공부.철학과종교,역사등이해하기어려운부분을독자의시점에서,친밀하게풀어내는것으로정평이나있다.《잠을못이룰정도로재미있는철학책》(미카사쇼보),《자신을바꾸는사고의도구함》(세이슌출판사),《생각하는힘을몸에익히는윤리》《도해로배우는!니체의사고방식》(KADOKAWA),《공상철학독본》(다카라지먀샤),《아저씨가될사람,안될사람》(PHP연구소),《철학의오솔길》(고단샤),《두꺼운것이좋아?》[철학감수](후소샤)등다수의저서가있다.

목차


시작하며

Chapter1고대
끊임없이질문하라,그럼답이보일것이다|소크라테스
진리는현실세계너머에있다|플라톤
인생은공부의집합이다,공부할때가장행복하다|아리스토텔레스
죽음을두려워하지말고밝게살자|에피쿠로스
참을수록마음이단련되고최고의기분이된다|제논
노년기가인생의정점이다!노후걱정에서벗어나라|키케로
쓸데없는집착을버리면대부분의고통은해결된다|붓다(석가)
사랑과예의는인간에게가장소중한덕목이다|공자,맹자
무위자연을염두에두고행동하면,만사가저절로풀린다|노자,장자

Chapter2중세~근대
인간은영원한존재를동경한다|아우구스티누스
신의존재를증명한후에는겸허하게신을믿어라|토마스아퀴나스
인간은자유의지에의해신도동물도될수있다|피코델라미란돌라
위정자는정치와도덕을분리해야한다|마키아벨리
나는생각한다,생각하는존재는불멸의실체다|데카르트
과거도미래도인생은모두결정되어있다|스피노자
모든것이예정되어있고조화를이루고있으니괜찮지않은가?|라이프니츠
과학적인방법은실험데이터를종합하는것이다|베이컨
태어났을때는마음이새하얀백지였다|로크
물질은정보의집합이며세계는가상의공간이다|버클리
인과관계는믿음일뿐이다,한치앞도알수없다|흄
인간은생각하는갈대이므로우주보다위대하다|파스칼
모든사람이참여할수있는이상적인사회를지향한다|루소
자신을통제하는것이진정한자유이다|칸트
모순이있기에진실에가까워질수있다|헤겔
삶의고통에서벗어날수있는유일한방법|쇼펜하우어

Chapter3현대①~실존주의,현상학,사회주의
쾌락의양을계산하여최대면좋은것이다|벤담
쾌락의종류는다양하지만고상한쾌락을목표로한다|밀
실질적인효과가있으면진리이니일단은하라|제임스
유용한철학과유용하지않은철학이있으니다양하게활용하라|듀이
‘역사의목적은공산주의사회다’라는시나리오가있다|마르크스
마음으로납득할수있는자신의진실을찾으라|키르케고르
자신이힘을가질수있는생각을인간은진실이라고믿는다|니체
자신의마음에인터뷰하면진실이드러난다|후설
살아있는동안에죽어가고있다는것을어떻게아는가?|하이데거
뛰어넘을수없는벽에부딪혀야비로소알게되는것이있다|야스퍼스
인간은자신을창조하는존재이다|사르트르
신체에도철학이있다|메를로퐁티
고통받는타인의얼굴이나에게‘죽이지말라’는메시지를보낸다|레비나스
행복해지려고노력하지않으면행복해질수없다|알랭

Chapter4현대②~구조주의,포스트모더니즘,분석철학
무의식에있는트라우마를자각하면증상이사라진다|프로이트
모든사람의마음에는집단무의식이존재한다|융
인간관계가모든고민의원인이다|아들러
인류는어째서새로운야만을향해가는가?|아도르노,호르크하이머
의사소통적이성의가능성|하버마스
언어가존재하기전에는아무것도존재하지않는다|소쉬르
자신도모르는규칙이면에보이지않는구조가있다|레비스트로스
지식의형태는시대에따라변한다|푸코
거대서사의시대가막을내리고,소서사의시대가온다|리오타르
기호로차별화되는소비생활|보드리야르
도주선을긋고다양한가치를발견하자|들뢰즈,가타리
진짜와가짜사이에선을그을수없다|데리다
마르크스주의는여전히유용하다|알튀세르
생각없음이곧악을낳는다|아렌트
패션에도철학이있다|바르트
복제기술은일회성의탁월함을앗아가지만…|벤야민
새로운적,〈제국〉에대항하는방법|네그리,하트
베일로자신의위치를가리면옳은것을볼수있다|롤스
어떤일이있더라도인생에는반드시의미가있다!|프랭클
기호논리학으로진위를가려낸다|러셀
말할수없는것에대해서는침묵할수밖에없다|비트겐슈타인

주요참고문헌
용어색인
마치며

출판사 서평


철학은생각의현미경이다
-빅토르위고-

아이디어를내거나,어떤문제의해결책을궁리하려고가만히자신의사고를들여다보면,경험과지식이한데뒤섞여서뒤죽박죽일때가있다.명확하고깔끔하게정리하고싶은데,머릿속이불투명하고흐린느낌이다.지금까지그득그득인풋해온수많은지식과경험을논리와언어로아웃풋하는과정에서병목현상이일어나며정체,혼란,모순상태에빠지는것이다.
그럼머리가아프고‘아모르겠어,일단그냥덮어두자’라며TV나유튜브를보거나,음악을듣거나,술을마시는등의기분전환을시도한다.물론그즉시에는효과가있지만,해결하지못한과제는여전히남는다.
또다른방법으로‘다른사람에게물어보자’라며지인과대화를나눈다.정서적위로가되고상대방이알려준방법이요긴할때도있다.하지만.과연그이야기에지인의사심이담기지않았다고단정할수있을까?게다가내생각을나보다더진지하게고민할타인이존재할까?자신의과제가타인의조언으로해결될만큼간단하지않음을느끼고,결국해결자는자신뿐임을깨닫게될뿐이다.

어질러진방을깔끔하게정리하려면,먼저,방의전체상을그리고,그득차있는물건들의가치를파악한후쓰임을분류하고실행과일치시키면된다.마찬가지로자신의사고를명석하게정리하려면,먼저,과제의전체상을그리고,축적해온지식과경험의가치를파악한후논리적으로언어화하여실행과일치시켜야한다.그일련의과정을도와주는것이바로‘철학’이다.

-철학은추상적인문제를논리적으로생각하도록도와준다.
-철학은인간의사고와경험이닿는모든영역에대한깊은이해와지혜를촉구한다.
-철학은자기비판적이다.약점을파악하여자신의입장을변호하며,욕망과권위에선동되지않는힘을키우고,타인의입장을존중하는관대함과선량한인격을유지할수있게한다.

이러한매력에동경하는마음으로다가갔다가,난해함과방대함에뒷걸음치게만드는것이철학이기도하다.철학에입문하는사람은먼저철학의전체상을파악하고,자신의생각과철학적사상과결합하면서지적쾌감을누리는과정을거치는것이필요하다.

이런사람에게적극추천!

편하게읽을수있다
-철학에대한동경은있지만선택이어렵다.
-교양수준에서철학을배우고싶다.
-철학의‘전체상’을파악하고싶다.
-현실에응용할수있는지혜를얻고싶다.
-읽으면마음이가벼워지는책을찾고있다.
-나의고민에응답할수있는철학자를찾고싶다.
-철학적사고를실천하는방법을알고싶다.

자신을성장시킬수있다
-마음속고민을철학적으로분석해보고싶다.
-과거의어리석은행동을재해석하고후회에서벗어나고싶다.
-머릿속에서맴도는의문과생각을논리적으로정리하고싶다.
-인풋된지식을언어로아웃풋하고싶다.
-나만의인생철학을구축하고싶다.
-행복해지는방법을알고싶다.
-타인의권위와욕망에휘둘리지않고싶다.

인간과세상에대한관점을넓힐수있다
-탄생과죽음까지인간의삶전체를조망하고싶다.
-선과악을구분하는기준을세우고싶다.
-사람들이생각하는방식이궁금하다.
-세계가돌아가는시스템을알고싶다.
-우주의관점에서세상을파악하고싶다.
-더나은세상이되려면무엇이필요한지알고싶다.
-불안한시대를살아가는지혜를배우고싶다.