내 안의 참나와 논어사상

이현중

어린시절온몸으로살아감의아픔을느끼면서모두가행복한아름다운세상을꿈꾸기시작했다.충남대학교대학원철학과에서동양철학을전공하고,철학박사학위를취득한후에충남대학교인문대학한문학과에서교수로재직하면서꿈을이루고자내면으로의여행에집중하고있다.

저서로는『내안의참나와주역사상』(지식과감성#,2022),『정역사상과창조의삶』(지식과감성#,2021),『한국사상과인간성찰』(지식과감성#,2020),『고조선철학』(문진출판사,2019),『한국사상과방달의인문학』(충남대학교출판문화원,2018),『유불도와통관의인문학』(충남대학교출판문화원,2017),『정역철학』(학고방,2016),『역경철학』(문예출판사,2014),『논어순역』(충남대학교출판문화원,2013),『대학순역』,『중용순역』,『한국철학의역학적조명』,『중국철학의역학적조명』,『정역과삼경』외다수가있다.

논문으로는「대행사상과한마음」(2021),「대행선과수행론」(2020),「역학을통해본원각경의성불론」(2020),「윤선거의선후천론」(2020),「원각경의수행론」(2019),「트랜스휴머니즘의인간관과유불도의인간관」(2019)외다수가있다.

시작하는말

제1부주역과논어의구성체계와내용
1.주역의구성체계와군자의삶
2.논어의상하적구조와성명性命
3.논어의내외적구조와기인己人

제2부내안의나와군자의삶
1.내안의나와입지立志
2.집중執中과수기修己
3.중용中庸과안인安人,안백성安百姓

제3부내안의나와수기
1.하학이상달下學而上達과학문學問
2.극기복례克己復禮와집중
3.박문약례博文約禮와진덕進德

제4부내안의나와안인安人,안백성安百姓
1.중용中庸과시중時中
2.안인安人과정명론正名論
3.안백성과예악禮樂

제5부분합의나와생성의삶
1.지금여기와사람의삶
2.생명의소통과도덕
3.분합分合의논어사상과생성生成의한국사상

어떤삶의고통이나아픔도자신이극복할수있을만큼주어진다.
인간으로서의나는누구이며,
어떻게살아야하는가.삶의주인은우리자신이다.

필자는이책을통하여논어에서제시하고있는이상적인인간의삶을수기와안인,안백성의두측면에서고찰하였다.수기는학문을통하여내안의참나를발견하여표층의나와둘이아님을파악하는일이다.그것은일상의삶에서만나는모든일들이내안의참나로부터나타남을확인하는작업이다.이와달리내안의참나의확충이안인과안백성이다.안인은내안의참나가서로가서로를행복하게하는사건으로드러남을나타내고,안백성은내안의나아닌나가모두가모두를행복하게하게하는사건으로드러남을나타낸다.
수기와안인,안백성은둘이아니라중도를본체적관점에서사건화하여나타낸집중이수기이며,중도를작용의관점에서사건화하여나타낸중용이안인,안백성이다.그렇기때문에앎이중심인수기와행이중심인안인,안백성이둘이아니게이어질때비로소군자의삶이자유로워진다.
성과명,기와인을중심으로상하,내외의구조를통하여군자의삶을나타내고있는논어는물건적관점에서인간의삶을나타내고있는중국사상의특성을그대로보여준다.비록수기와안인,안백성을집중과중용으로이해하여하나의두측면을나타낸다고이해할수있지만여전히지행합일,학행합일이라는문제를안고있다.
한국사상의특성인시간성을중심으로중도를이해하면집중과중용은하나의생성일뿐이다.수기는시간의시간성화로끊임없는진화이며,안인,안백성은시간성의시간화로새로운창조이다.이처럼창조와진화의연속,흐름이수기와안인,안백성이다.따라서지행합일,학행합일의문제가없을뿐만아니라수기와안인,안백성이둘인가아니면하나인가의문제가발생하지않는다.