건강과 행복한 삶을 위한 인성철학 (나는 누구인가? 삶의 의미와 목적은?)

건강과 행복한 삶을 위한 인성철학 (나는 누구인가? 삶의 의미와 목적은?)

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Description
건강과 행복한 삶을 위한 인성철학
17세기 데카르트의 검증철학은 근세의 과학문명을 이끌었고, 산업혁명을 일으켜 인류 삶의 질을 크게 개선시키는 원리가 되었다. 이제 우리가 겪고 있는 삶 속에서 혼란과 충돌을 일으키고 있는 갖가지 추상적 관념에 대해 현대의 눈부시게 발전한 과학과 의학 그리고 정신세계를 다루는 영성과학을 동원하여 신과 영혼의 존재를 시작으로, 사회적 정의와 삶의 가치 그리고 목적을 새롭게 재조명할 때가 되었다고 생각한다.
21세기 물질문명시대가 가고 정신문명시대가 열린다는 예견과 함께 인성철학의 재정립과 인성교육의 중요성이 강조되는 시기가 도래했다. 저자는 이 책을 통하여 가진 역량의 범위에서 최선을 다하여 이들을 검증철학으로 감히 투명하게 규명해보고자 도전하였다.
저자는 본 도서를 완성해가면서 삶의 많은 의문점에 대해 깜짝 놀랄 만한 확고한 해답을 얻었다는 자신감이 생겼고, 특별초청으로 10여 년간 미국에서 활동하던 독창적 치유법의 대가인 대학교수 한 분은 이 책을 영문판으로 만들어 세계에 전달하라는 추천까지 해주었으며, 원고를 보완해 나가는 과정에서 잔잔한 감동과 함께 필자의 의식수준도 몇 단계 상승하고 있다고 스스로 확인할 수 있었다. 독자 여러분들 모두에게, 특히 대인관계에 스트레스가 많은 분들과 인성강사들에게 이 책을 꼭 권하고 싶다.
저자

오재영

저자는한국산업은행에서32년간근무하며,부실기업에대한장기종합경영개선계획안의제안및시행,직접투자업무활성화제안과시행을통한벤처기업지원의기반조성에이어,산업증권설립을주도하였으며,태국의방콕사무소를13개국가에1개지점허가의어려운여건에서지점으로승격시키는등적극적업무혁신을수행하였다.이어,상장법인인주)새한의상근감사에이어,동부증권-SK증권등에근무하였으며,중앙대와가천대에서경영분석학과재무관리,투자론등을강의하여온금융전문가이다.
경북예천출신으로예천중학교를졸업하고서울용산고등학교에진학하였으나,고3에병이나서고통받다가성경에깊이감동받고이를벗어났다.1980년대베스트셀러소설《단》을읽고한민족의역사와민족정신에이어다양한명상법에관심을갖게되었고,경기대에서대체의학과정을수학하였으며,2012년부터각종사회단체활동에참여하면서,건강과인성,한민족역사와민족정신,한민족의미래비전과과제등다양한강좌를펼쳐왔다.한국미래평화포럼회장과다양한민족단체임원을역임하였으며,사)충효예실천운동본부총재로서활동하고있다.
이책은지난10여년동안각종사회단체를순회하며이어온강의내용을중심으로하고있다.정신문명시대를대비하여검증철학을기반으로인성철학을재정립하는과정을담았으며영성과학을동원하여‘모두하나’의가치를다시일깨울수있도록돕는다.이를통하여독자들이서로다른가치관을이해하고,구시대의사상적논리에얽매이지않게되기를바라는저자의마음이담겨있다.

목차

추천사
머릿글

제1장-모든병은스스로창조한다
1.감정과건강
1)불면증의축복?
2)‘모든병은스스로창조한다’
2.건강이란?병의원인은?
1)WHO4대건강요소
2)암의원인과NK세포생성
3)면역체계와건강
4)인체항상성과호르몬작용
5)호르몬샘과건강의중심자리
3.감정과의식지수
1)감정은물질이다
2)감정의물질적반응
3)감정과의식지수
4.자가치유(SelfHealing)
1)고통은각성신호
2)감사의치유효과
3)웃음이최고의치료약
4)수명의근본은맥박

제2장-나는누구인가?삶의의미와목적은?
1.과학을통한존재의탐구
1)현대물리학이발견한창조주
2)물질세계의정신작용,양자물리학
2.의학을통한자아탐구
1)인체의정보처리장치,신경조직과뇌
2)뇌의정보운영주체는영혼?
3)뇌의3층구조
4)감각적인식의한계와운영설계
3.종교와철학속의인간탐구
1)도교의무극지진(無極之眞)
2)헤르메스의‘마음이우주창조’
3)중국의천자사상
4)성경속의천지창조와천자사상
5)닐도널드월쉬의천지창조와영혼탄생
4.한민족경서의천지창조와천손사상
1)〈삼일신고〉의천지창조
2)〈천부경〉의천지창조와천손사상
3)민족종교의말세예언과천부경3천
4)하느님을섬기는천손민족
5)인류최초의문명과한민족역사재조명
5.나는누구인가?삶의의미와목적은?
1)삶과죽음그리고사후세계?
2)사후세계와영혼의여정
3)모두가진화하는존재
4)나는누구인가?삶의의미와목적은?
6.나를찾는여행,명상
1)명상의종류
2)명상을통한깨달음,성통공완
3)운기명상과뇌교육

제3장-인성철학재정립과인성교육
1.동서양인성철학리뷰
1)인성이란?
2)인성철학재정립필요성
3)서양철학과인성
4)동양철학과인성
2.민족경서의선복악화사상과인성
1)민족경서의선복악화사상
2)죄와욕구5단계
3)〈삼일신고〉의생로병사와인간완성의깨달음
3.분노와전쟁
1)인류의평화와행복의적:분노와공격
2)분노의치유
4.사상적대립과갈등넘어협력
1)서로존중해야평화와행복의세상
2)자유와민주,평등의이해
3)서로도우며사는세상이진정한이상사회
4)기업가와종업원은협력관계
5.사랑은기쁨과행복의근원
1)사랑이란?
2)영혼의교감:‘모두하나’
3)감정의교감
6.인성교육의중심,가정:가정인성학
1)가정은소중한하느님의창조모형
2)결혼은소중한하나됨의무한사랑창조설계
3)부부화합이가정의행복
4)엄마는가정의사랑중심

제4장-새로운정신문명시대예고와선진한국의비전과과제
1.인류문명전환과산업붕괴위기예고
1)인류문명의시대적전환:국제무역협력시대
2)산업혁명의진화와새로운문명시대전환
3)4차산업혁명진행과산업붕괴위기예고
2.정신문명시대예고와한민족의미래
1)21세기의식도약의시대예고
2)한민족의21세기세계정신지도국예고
3)환골탈태60년과홍익·이화세계예고
4)한국의세계선도국급부상
3.한국의세계정신지도국비전과홍익경제론
1)누구를위해일하는가?
2)실업률0%정책과홍익일자리복지론
3)홍익일자리복지국가만들기
4)세계정신지도국의과제
4.맺음글:종합정리
1)행복과성공은인간관계에서
2)건강과행복한삶을위한지의정(智意情)
3)종합정리

참고문헌

출판사 서평

검증철학을통한인성철학의시대적재정립필요
오늘날우리사회의수많은갈등의원인이되고있는불확실하고추상적인관념적표현들을근대철학의아버지,데카르트의“모든것을의심하라.속단하지말고검증하라”라는말로되새겨볼필요가있다.우리는아직도2천년이전의종교적경서와철학에기반한검증되지않은서로다른가치관을일방적으로주장하고,구시대의사상적논리에매여사회적정의라는이름으로상대를강압또는공격하고있지않은가?
17세기데카르트의검증철학은근세의과학문명을이끌었고,산업혁명을일으켜인류삶의질을크게개선시키는원리가되었다.이제우리가겪고있는삶속에서혼란과충돌을일으키고있는갖가지추상적관념에대해현대의눈부시게발전한과학과의학그리고정신세계를다루는영성과학을동원하여신과영혼의존재를시작으로,사회적정의와삶의가치그리고목적을새롭게재조명할때가되었다고생각한다.
21세기에는물질문명시대가가고정신문명시대가열린다는예견과함께인성철학의재정립과인성교육의중요성이강조되는시기가도래했다.이책을통하여가진역량의범위에서최선을다하여이들을검증철학으로감히투명하게규명해보고자도전하였다.

사랑과선,어짊과자비도‘모두하나’에서
석가모니의자비(慈悲)는바로남의고통을나의고통으로느끼며안타까운마음을가지라고가르치고있고,유교의어질인(仁)의측은지심(惻隱之心)은남의고통을나의고통같이아프게느끼고안타깝게여기라고권하고있다.또한,예수는“네이웃을네몸같이”,“원수사랑”이라는가르침을통해‘모두하나’의가치에대하여말하고있다.
깊은사랑에빠지면남을나로인식하듯이,가족또한모두나로인식하여기쁨과고통을함께하듯이,사랑의본질또한‘모두하나’이다.사랑의교감이모든종교의인간에대한공통적계명이라면,하느님이거울뉴런을통하여우리에게‘모두하나’로사랑과고통을함께느끼고어짊과자비심을갖도록창조하였다고생각된다.
이것이천부경의근원의하나요,도교의일진이며결국근원의하나인참나,진아가된다.‘모두하나’는의식지수600의높은순수의식이다.즉,영혼의본질적의식이다.다만,사람들은다른생각에빠져서남의고통을제대로느낄수없을뿐이다.즉,무관심이‘모두하나’를인식하지못하게한다고할수있다.

우리는근원적으로‘모두하나’,영혼은모두하느님영의조각
명상가닐도널드월쉬의견해를빌리면빅뱅에의하여우주가창조될때,영혼의세계도빅뱅이이루어져‘하나의영에서수많은작은영들로분리’되었으며이들이육체속에들어가생령이된것이인간이기에인간을하느님의자녀라고말한다고하였다.즉,우리의영은하느님과같은영의조각이므로이영들은근원적으로‘모두하나’임을느끼게되어있다고생각된다.
따라서인간으로서우리의마음속에일어나는사랑도근원적인‘모두하나’에서나오는것이며이것이남의고통을함께느끼며안타까워하는바로근원적인선한마음이고,이것이석가의자비이며공자의어짊이다.
본서는정신문명시대를대비하여검증철학을기반으로인성철학을재정립하는과정을담았으며영성과학을동원하여‘모두하나’의가치를다시일깨울수있도록돕는다.이를통하여독자들이서로다른가치관을이해하고,구시대의사상적논리에얽매이지않게되기를바라는저자의마음이담겨있다.모쪼록독자들의마음에‘모두하나’가깃들어앞으로의정신문명시대에대비할수있기를바란다.