본회퍼의 그리스도론 (그리스도의 현존과 제자됨의 의미)

본회퍼의 그리스도론 (그리스도의 현존과 제자됨의 의미)

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Description
본회퍼는 우리가 ‘비종교적 시대(Religionslose Zeit)’를 맞이하고 있다고 하였다. ‘비종교적’이라는 표현은 ‘종교의 형식’을 넘어서서, 자신을 종교적 특권자로서 이해하지 않고, 오히려 전적으로 세상에 속한 자로서 ‘에클레시아(부름받은 자)’가 될 수 있는가 하는 문제 제기이다. 이러한 문제 제기는 ‘오늘날 우리에게 그리스도가 누구이며, 어떤 의미를 가져야 하는가?’ 하는 치열한 고민에서 시작된 것이다.
저자

김강석지음

장로회신학대학교에서기독교교육을전공하고,동대학신학대학원(M.Div.)과교육대학원(M.A.inCh.Ed.)에서수학하였으며,영남신학대학교에서신학석사(Th.M.)를,계명대학교에서조직신학으로신학박사학위(Ph.D.)를받았다.교회학교교사교육과세미나및어린이와청소년집회강사로사역해왔으며,총회공과와여름성경학교,교사대학교재집필자,교회학교운영컨설팅등교회교육전문가로활동하였다.염광고등학교교목실장과대구침산교회담임목사를거쳐,현재는서울성동구의성광교회담임목사로시무하고있다.
저서로는『그리스도인이꼭알아야할기독교의기초교리』,『승리의왕(쉽게풀어읽는마태복음이야기)』,『쉽게풀어읽는마가복음이야기』,『행복한그리스도인』등이있다.

목차

서론

제1장본회퍼그리스도론의기본명제
1.본회퍼그리스도론의연속성과단절성
2.그리스도중심적신학
3.그리스도론의범위
1)그리스도의초월성
2)금지된질문
3)성육신의의미

제2장본회퍼의그리스도인식
1.역사적예수에대한역설적증명
2.행위개념으로서의계시
3.자유주의신학의그리스도론에대한비판
4.바르트에대한본회퍼의평가

제3장그리스도의현존방식
1.나를위한구조(Pro-me-Struktur)
2.그리스도현존의자리
1)걸림돌(scandalon)로낮아지심
2)부름의말씀
3)성례전에임재하시는그리스도
4)성도의공동체
5)공동체의근거로서의그리스도
3.존재의중심이신그리스도
4.‘누구’물음의존재론적구조

제4장비종교적시대의그리스도론
1.‘하나님없음’의그리스도론적근거
2.새로운존재방식으로서의신앙
3.세상속에서의신앙

제5장그리스도의현존에참여하는제자직
1.제자직으로의부름
1)값비싼은혜
2)단순한순종
3)필연적고난(Leidenmüssen)
2.그리스도의부름에응답하는제자직
3.타자(他者)를위한존재

제6장오늘우리의삶속에서그리스도를신앙한다는의미는무엇인가?
1.신앙의실존적의미
2.당시독일교회의상황과본회퍼의결단
3.본회퍼의관점에서보는한국교회의문제
4.본회퍼에게배우는한국교회의방향성


본회퍼의생애연표(1906~1945)

출판사 서평

한국교회의문제는윤리도덕의문제이기이전에신학의문제이다.값없이받는은총을이야기하면서신앙을관념화하여피안의세계로던져버리고,현실의고난을회피하는것은그리스도의말씀과그분의제자직을거부하는것이며,그것은곧불신앙의길이다.본서는본회퍼의그리스도론을통해서교회와성도들이나아가야할참된신앙의길을제시한다.