명리학 개론 (초보자 필수 길라잡이 | 개정판)

명리학 개론 (초보자 필수 길라잡이 | 개정판)

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Description
흔히 “타고난 운명(運命)”이란 말을 많이 한다. 과연 타고난 운명이란 있는 것일까? 우리는 어디에서 와서 어디로 가고 있으며 무엇을 하러 왔을까? 그냥 우연히 던져져서 잠시 머물다 가는 인생일까? 아니면 어떤 필연적인 사명을 수행하기 위해 온 것일까? 사주명리학을 통해 그 수수께끼를 풀어 보고자 한다.

司令이란 말은 월령용사지신(月令用事之神)이란 자평진전(子平眞詮) 용어에서 나온 말이다. 사령은 개인적 임무를 말한다. 그러므로 임무는 전체적인 것이 있고, 개인적인 것이 있다. 어떤 환경 전체에서 하는 임무를 당령(當令)이라 하고, 그 영역 안에 개인이 하는 임무를 사령(司令)이라 한다. 개인이 그 임무를 수행한다고 해서 사령용신(司令用神)이라 한다. 그럼 임무를 수행할 때 타고난 대로 행하는 것을 희신(喜神)이라 하고, 자신의 임의대로 행하는 것을 기신(忌神)이라 한다. 喜神은 자신이 감당해야 할 의무와 같다면 忌神은 자기가 하고 싶은 것을 하니 권리라 할 수 있겠다.

물론 喜神이 더 좋고 忌神이 나쁘다는 뜻은 아니다. 그러나 전체를 생각하는 마음이 喜神이라면 자기 개인의 행복을 우선하는 마음은 忌神이라 구분할 수 있겠다. 평상시에는 개인의 권리와 행복을 우선하는 忌神이 좋을 수 있겠지만 전염병이 창궐하는 현재와 같은 비상시국에는 개인의 권리보다는 전체의 안전을 먼저 생각하는 喜神의 삶이 우선되어야 할 것이다.

명리학을 공부하시는 학인들에게 기초(基礎)지식을 제공함으로써 신살(神殺)의 유혹에 빠지지 말고 한 걸음 한 걸음 상생상극(相生相剋) 생화극제(生化剋制)라는 명리(命理)의 세계에 들어가기 전에 익혀 두어야 할 기초지식을 제공함을 목적으로 했다. 부디 명리학을 탐구하시는 데 작은 디딤돌 역할이 될 수 있기를 기대해 본다.
저자

김문식

도경김문식은흐르는세월따라무심한삶을살다가명리(命理)라는운명의강을만나반평생을함께했다.자평(子平)명리학에심취하여20년이넘게세상을등지고살다가지금은도경명리학당을운영하며강의와상담을통하여세상과소통중이다.

홈페이지www.dksaju.co.kr
블로그https://blog.naver.com/michael47
유튜브도경선생명리강좌

저서도경선생의현대명리실전(음양오행과용신편),명리학개론(초보필수길라잡이),현대명리실전(육신과격국편)등

목차

들어가며

제1권음양오행

1부기초이론

1장명리학의이해
1.음양오행설
2.사시의상생상극
3.명리학의구조
2장명(命)과운(運)
1.명조
2.운로(運路)
3장음양오행(陰陽五行)의성립
1.음양운동(陰陽運動)
2.오행운동(五行運動)
4장오행의활용
1.간지(干支)의특성70
2.조후(調候)78
3.오행의용도81

2부오행간명론

1장오행의변화
1.합(合)
2.합충(合沖)변화
2장상생상극(相生相剋)
1.상생(相生)
2.상극(相剋)
3장일간(日干)
1.甲
2.乙
3.丙
4.丁
5.戊
6.己
7.庚
8.辛
9.壬
10.癸
4장용신(用神)
1.기세의판단
2.용신의종류
3.생화극제(生化剋制)
4.병약(病藥)론
5장일간과월령(月令)
1.甲木
2.乙木
3.丙火
4.丁火
5.戊土
6.己土
7.庚金
8.辛金
9.壬水
10.癸水

제2권육신과격국

1부육신

1장육신의구조
1.육신의음양분류
2.육신의활동
3.육신의용도
2장육신의용어
1.십신(十神)의용어

2부육신의활용

1장육신의특성
1.비견
2.겁재
3.식신
4.상관
5.정재
6.편재
7.정관
8.편관
9.정인
10.편인
2장육신의배속
1.비견
2.겁재
3.식신의배속
4.상관의배속
5.정재의배속
6.편재의배속
7.정관의배속
8.편관의배속
9.정인의배속
10.편인의배속

3부격국(格局)

1장격국(格局)개론과희기신(喜忌神)
1.길격(吉格)
2.흉격(凶格)
2장취격(取格)과취용(取用)
1.취격(取格)247
2.취용(取用)250
3장월령(月令)의역할
1.食神월령
2.傷官월령
3.正印월령
4.偏印월령
5.正,偏財월령
6.正官월령
7.偏官월령
8.比肩월령
9.劫財월령
4장격국과행운(行運)
1.건록격
2.양인격
3.식신격
4.상관격
5.정재격
6.편재격
7.정관격
8.편관격
9.정인격
10.편인격

출판사 서평

초보자들을위한필수길라잡이,명리학개론
역학왕초보들은주목하라!

四柱命理學은사람은모든것이숙명에의해서지배된다는사고에대해반기(叛起)를든것이라고보아야한다.가령신(神)의계시가있어서일찍죽을것이라고했다면그시간만기다리며살아갈것인가?가난이타고난숙명이라면그숙명을극복하여잘살수있도록노력하는자세가필요할것이다.즉,인간은자기힘이나노력에의하지않고서는부(富)나명예에수반되는행복을잡을수는없는것이다.운명을위해절대적인것이필요하다면,노력하지않으면절대성도운명도있을수없다.종교역시절대신성에대한예찬과구원이아니라인간의노력에의한의지의결과라할수있는것이다.

四柱命理學은숙명이란허상을벗어던지고사실적인판단과허상에서벗어나게해준다.성실한노력에의한결과를얻을수있도록방법을제시하는학문이다.만약운명이선천적인조건에의해비롯된것이라면,그운명을후천적으로바꾸거나전환하려는노력이들어있다.즉,나쁜운명을타고났다고해도거기에종속되기보다는나쁘게된원인을정확히알아내서극복할것은극복하고바꿀것은바꾸어서비관적인인생을긍정적인인생으로전환되도록힘써야한다.자신의결점을몰랐을때는실패가반복하다가자신의단점을인지하고그단점을고쳐가면서보다나은사람으로발전해가니결국인간은지나간경험과경력을중요하게생각하게된다.이는경험과체험을통한실패와아픔,오산(誤算)과차질(蹉跌)을겪은다음에비로소더나은삶으로발전할수있는것이다.

四柱命理學은이런결점을체험하기전에미리막고개척하는데가치와진가가있다.命理學者가이런값진뜻을저버린다면세인들의빈축을사게될것이다.그러니우리는인간의노력없이는신의절대성이존재할수없다는것을깊이명심해야할것이다.