비어있음에 머물기 (명상 수행을 위한 지침서)

아날라요스님

(BhikkhuAnālayo)

저자아날라요스님은초기불교의학자이자명상스승이다.2000년에스리랑카페라데니야Peradeniya대학에서〈사띠파타나숫따〉에관한연구로박사학위를받았고,2007년에는독일마르부르크Marburg대학에서〈맛지마니까야〉를중국어,산스크리트어,티베트어대응경전들과비교하는연구로교수자격논문을완료했다.현재는500편이넘는논문을발표했으며,대부분은초기경전비교연구에기반하고있다.특히명상과불교에서여성의역할에관련된주제에깊은관심을두고있다.활발한연구업적에도불구하고,대부분의시간을조용히안거수행으로보내고있다.

역자노트
감사의말
서론

Ⅰ.일상생활
1.체화된마음챙김
2.말하기
3.생각
4.요약
5.수행을위한지침

Ⅱ.은둔
1.붓다의머무름
2.숲에대한인식
3.정신적은둔
4.방해의비어있음
5.없음
6.요약
7.수행을위한지침

Ⅲ.땅
1.땅에대한인식
2.까시나로서의땅
3.단단함으로서의땅
4.요소와통찰
5.평온과통찰
6.요약
7.수행을위한지침

Ⅳ.무한한공간
1.공간에대한인식
2.공간과같은마음
3.공간을칠하지않기
4.확립되지않은마음
5.요약
6.수행을위한지침

Ⅴ.무한한의식
1.의식의성질
2.명과색
3.명색을가라앉히기
4.요약
5.수행을위한지침

Ⅵ.자아의비어있음
1.통찰과평온
2.무상(無常)
3.자기화와자만
4.무아와조건성
5.요약
6.수행을위한지침

Ⅶ.표상없음
1.표상없음으로의진행
2.표상없음의개념
3.감각제어
4.순전한알아차림
5.표상없음에머물기
6.요약
7.수행을위한지침

Ⅷ.열반
1.최상의비어있음
2.사성제
3.연기
4.조건성에대한명상
5.조건지어지지않은것
6.깨달음의요소들
7.요약
8.수행을위한지침

미주
참고문헌
색인

세계적인초기불교명상스승이자학자인
아날라요Anālayo스님이풀어낸
붓다의‘비어있음에머무는명상법’

“아난다여,과거의어떤수행자들이나바라문들이실로이청정하고,최상인,위없는비어있음을성취하여머물렀다면,그들은모두바로이매우청정하고,최상인,위없는비어있음을성취하여머물렀던것이다.아난다여,먼미래의어떤수행자들이나바라문들이청정하고,최상인,위없는비어있음을성취하여머물게될것이라면,그들모두는바로이매우청정하고,최상인,위없는비어있음을성취하여머물게될것이다.아난다여,현재의어떤수행자들이나바라문들이청정하고,최상인,위없는비어있음을성취하여머문다면,그들모두는바로이청정하고,최상인,위없는비어있음을성취하여머무는것이다….”
-쭐라순냐타숫따