월든·시민 불복종 - 현대지성 클래식 41

헨리데이비드소로

1817년7월12일매사추세츠주의보스턴근교콩코드에서태어났다.1837년하버드대학을졸업하고고향에서잠시교편을잡았으나학생을처벌하는현실을받아들이지못해학교를그만두고형존소로주니어와함께진보적인학교를열어성공을거두었으나형의건강악화로오래운영하지못했다.이후일정한직업없이부모의가업연필제조업을돕거나측량사,목수,가정교사등으로일하며틈틈이강연과글쓰기를...

월든

1.생활경제
2.내가살았던곳과그렇게살았던이유
3.독서
4.숲속의소리
5.고독
6.방문객들
7.콩밭
8.마을
9.호수들
10.베이커농장
11.더높은법
12.이웃의동물들
13.집안난방
14.전에살았던사람들과겨울방문객
15.겨울동물들
16.겨울의월든호수
17.봄
18.맺음말

시민불복종

해제|이종인
헨리데이비드소로연보

‘조용한절망’의삶을깨뜨리며
인생에‘독립기념일’을만들어주는도끼와같은책

1845년봄,소로는스승에머슨의만류에도친지에게서도끼한자루를빌려월든호수옆숲속으로들어갔다.거기서손수잣나무를벌목해호반에서30미터떨어진곳에집을짓고1845년7월4일부터1847년9월6일까지2년2개월을혼자살며경험한“정신적전환의시간”을시적인언어로적어내려갔다.
『월든』의가장큰주제는우리가자기삶에서자유를획득해야한다는것이다.이를위해자연을깊이관찰하고,생활을간소화하며,자신의독특함을인정하라고한다.특히,일상적체험이벌어지는자연세계(제1리얼리티)와그세계를뛰어넘는정신세계(제2리얼리티)를조화시킴으로써초월세계(제3리얼리티)로나아가는길을강조했고,월든호숫가에서의묵상적삶을통해이것이가능함을직접증명했다.
사회와문명,시스템의압박이심하지만,오히려그럴수록그안으로들어가개인이할일을하자고말한다.소로에게는이것이자아실현과미국사회에대한비순응으로나타났다.“만약어떤사람이동료들과보조를맞추지않는다면,그것은그가다른북소리를듣고있기때문이다.그사람에게자신이듣는음악소리에따라걷게하라.그소리가아무리신중하고또멀리서울려오더라도”(제18장).전세계의젊은이들은이문장을읽고열광했다.
소로가『월든』과「시민불복종」에서펼친,조용하면서도끈덕진독립정신은많은개혁가와영적지도자,예술가에게큰영감을주었다.마하트마간디는아프리카유배시절에「시민불복종」을읽고인도독립운동의정신적기초로삼았고,마틴루터킹은시민불복종사상을미국북부에서실천에옮겼다.또한,전세계의많은자연보호론자와환경주의자,노동운동가도그의생명사상을높이평가했다.러시아의대문호톨스토이,프랑스소설가마르셀프루스트도이책을사랑해여러번언급했고,시인로버트프로스트는“『월든』은나의애송시”라고극찬했다.최근에미국교수들을상대로설문조사한결과,학생들에게반드시가르쳐야할가장중요한19세기텍스트로『월든』을꼽았으며,특히1930년대이후단순한삶을추구하는문화속에서소로의책은예언자의역할을했다.
소로가단지은둔형사상가가아니라,행동하는사상가라는사실은그가남긴글들이사회와문화의변화에미친영향력을보더라도잘알수있다.위대한산문가,자연애호가,뉴잉글랜드신비주의자,강력한사회사상가등소로의다양한면모에대한총체적인연구는계속진행중이다.

간소하고자립적이며자유로운삶을
갈망하는독자를위한필독서

소로는『월든』초판머리말에서이렇게밝힌다.“나는낙담을칭송하는글은쓰지않을생각이다.이른아침,자기횃대위에서서요란하게떠들어대는수탉처럼내가하고싶은말을자랑스럽게펼쳐놓을것이다.아직잠들어있는내이웃을깨우기위해서라도.”여기서말하는‘낙담’이나‘잠들어있는내이웃’은곧그들이느끼는조용한절망을가리킨다.마지막18장에서도이렇게밝힌다.“나는아무경계선없는어떤곳에서발언하고싶다.잠에서깨어난사람이이제막잠을깨려는순간에있는사람들에게말하듯이야기하고싶다.”소로자신이그런삶을깨뜨리는방법을알아내기위해월든숲속으로들어갔으므로,『월든』의주제는잠에서깨어난자가이제막잠에서깨어나려고하는자에게해주는이야기이다.소로는월든호수에서먼저깨어나‘개인의신화’를완성하고,자유로운삶을갈망하는후대의독자들을위해이책을선물로남겼다.
소로가보기에독자들은자신이자유롭다고생각하나실은비천한노예생활이요굴욕생활이며죽어있는삶을살아간다.반면,일반적으로가치없다고여기는삶속에진정한가치가있고,또그것을발견하고실천하려면삶을단순화해야한다.따라서『월든』에서소개하는모든역설과은유,그밖의언어유희는기계적인삶을중단하고자립적이면서자유로운삶을살아,신적인삶을살아갈수있게끔도우려는것이다.
소로역시자연을관찰하고호숫가에서소박한삶을사는데서만족하는것이아니라자신을새롭게한후에는사회전체를새롭게하려고월든에서의삶을중단하고사회로귀환한다.독서와숲속생활로수양을완료했으니,이제잠들어있는사람을깨우기위해문명생활로돌아가야한다.
『월든』의맨마지막은다음문장으로끝난다.“우리가깨어나는날이야말로비로소새벽이동트는날이다.앞으로동터야할많은날이있다.태양은아침에떠오르는별일뿐이다.”

가독성높은최고의번역으로만나는소로의대표작
국내최초,월든풍경사진66장과「시민불복종」포함완역본

소로의문장은시적이다.단어의일반적인의미보다는시적의미를동원하여읽어야할때가많다.평범한단어인데전혀다른뜻으로사용되거나,의미가문맥이아닌책전체로확장해야비로소확실해지기도한다.또한,소로의문장은갑자기점프하는것처럼보인다.“나는편안한선실여행을하고싶지않다.그보다는세상의돛대앞으로,갑판위로올라가고싶다.거기서산간지대의달빛을더잘볼수있기때문이다”(18장).배얘기를하다가갑자기산속달빛얘기를한다.앞에서나오는얘기들을주도면밀하게기억하고있어야뒤에나오는문장을이해할수있다.이연결관계를알지못하면소로의문장은제멋대로점프하는것처럼보인다.
게다가역설법과모순어법이많고,구상과추상이뒤섞여있다.비유와상징으로가득차있기도한데,대표적으로월든호수자체가장소로서의호수이면서도인간의마음,더나아가온전하게된영혼의상징이다.
소로는『월든』전편에서그리스신화,북유럽신화,인디언신화,성경말씀을인용하는데,그가작품에인용했다고증명할수있는서양신화관련고전만도55권에달한다.이외에도『월든』전체를둘러싸고있는철도부설,초월주의사상,일기와작품의관계,작품의수정등여러배경을숙지하지않으면,이책은단지한자연주의자의세심한자연관찰기그이상도아니게된다.

현대지성클래식은수년간의준비기간을거쳐『월든』과「시민불복종」을독자들에게선보인다.다수의굵직굵직한인문고전(『진보와빈곤』,『리비우스로마사세트(전4권)』,『유한계급론』,『공리주의』,『걸리버여행기』,『로마제국쇠망사』,『고대로마사』등)을포함하여300권이상의책을번역해온전문번역가이종인의섬세하면서도가독성높은번역과274개의본문각주는물샐틈없는본문이해에큰도움을줄것이다.
특히역자는본문53쪽(원고지250매,연보포함)에달하는풍성하고체계적인해제를통해지금껏난해한문체와사상,뜻모를비유와상징등에가려져있던『월든』의세계를새롭게열어주고자최선을다했다.이번에함께소개하는「시민불복종」이미국문화사에서왜가장중요한에세이가운데하나로손꼽히는지충분한설명과함께연결고리를파악할수있을것이다.아울러전문사진작가허버트웬델글리슨이소로의발자취를따라가며찍은66장의사진을국내최초로본문순서에맞게재배치해『월든』의입체적인이해를돕고있다.
법정스님은“소로는학생으로서월든에갔지만,그곳을떠나올때는스승이되어있었다”라고평가했다.본문을읽은후해제를읽고다시본문을숙독한다면,미처몰랐던월든의미답지를산책하는행복을누릴것이며,소로가기대했던바“조용한절망”을이겨내기위한“나만의신화”를만드는데큰인사이트를얻게될것이다.

<책속에서>

사실,노고에시달리는인간은매일매일고결하게살아갈여유가없다.그는다른사람들과인간다운관계를유지해나갈만한형편이못된다.그의노동은시장에서가치가점점하락한다.그는단지기계처럼일할뿐다른것이될시간이없다.
성장하려면자기무지를깨달아야하는데,오로지자신이아는지식만사용하고있으니어떻게알아채겠는가?…세상의평가는우리가자신에게내리는평가에비하면허약한폭군이다.사람이자신을어떻게생각하느냐가개인의운명을암시,아니결정한다.우리는공상과상상이라는서인도제도에서자신을자유롭게해야한다.당신에게는그런자기해방을가져올윌버포스가있는가?
-1.생활경제,p.15,17

편견을내다버리는데너무늦은때란없다.아무리오래된사고방식이나행동방식이라도검증하지않고믿어서는안된다.오늘모든사람이진실이라고동조하고묵인하던것이내일거짓으로드러날수도있다.자기땅을비옥하게적실비구름이라고믿었는데알고보니연기처럼사라질의견한조각이었던것이다.…우리인간의체질이여러가지이듯자연과인생도여러가지다.다른사람에게어떤인생이펼쳐지리라고자신있게말할수있는사람이있겠는가?사람이상대방의눈을잠시들여다보는것보다더큰기적이발생할수있겠는가?우리는한시간내에세상모든시대를살수있다.아니,모든시대의모든세상을살수도있다.역사,시가,신화!남의경험을이토록경이롭고유익하게적은글을또어디에서읽을수있단말인가.
-1.생활경제,p.19,22

대부분사치품과인생을안락하게하는많은편의품은굳이없어도될뿐만아니라인류정신을고양하는데는커다란방해물이된다.사치품과편의품얘기가나왔으니하는말인데,일찍이가장현명한사람들은가난한사람들보다더소박하고척박한삶을살았다.중국,인도,페르시아,그리스등지에서만난고대의철학자들은겉모습은가난하기짝이없지만내면은그렇게풍요로울수없었다.우리는이들에대해모르는게많다.…
농부는문제자체보다더복잡한공식으로생계문제를해결하려애쓴다.구두끈정도나살수있는아주적은돈을얻으려고소떼에투기하는것이다.그는안락과독립을확보하려고,아주능숙한기술을발휘하면서털스프링이달린덫을놓는다.하지만덫을놓고돌아서는순간자기덫에다리가걸리고만다.이것이그가가난한이유다.이와비슷한이유로우리는많은사치품에둘러싸여있으나미개인이누린천가지의안락함과비교해볼때가난한것이다.
-1.생활경제,p.26,50

이처럼인생의가장좋은시기를돈버느라고다보내고나서가장가치없는시기에의심스러운자유를누리겠다고하는것은어떤영국인의에피소드를생각나게하지않는가.그는먼저돈을벌기위해인도로갔다.나중에영국으로돌아와시인의삶을살기위해서였다.그러나그는인도로갈게아니라지금당장다락방으로올라가시를썼어야마땅했다.
-1.생활경제,p.75

나는의도적인삶을살고싶었으므로숲속으로들어갔다.삶의본질적인사실을직면하고,삶이내게가르쳐주는것을배울수있을지를살폈다.죽을때가되어서야내가온전한삶을살지못했음을자각하고싶진않았기때문이다.삶은너무나소중한것이기에나는삶이아닌것은살고싶지않았다.나는불가피하지않는한,이런목표를단념하고싶지않았다.나는깊이있게살면서인생의골수를모두빨아먹고싶었고,삶이아닌것은모두쫓아내버릴정도로강건하게스파르타인처럼살고싶었다.삶을넓게바싹베어내면서구석으로몰아붙여삶의가장밑바닥조건이무엇인지알고싶었다.
-2.내가살았던곳과그렇게살았던이유,p.121

내인생을두른넓은여백을나는사랑한다.때때로여름아침에는,평소처럼목욕하고나서해뜰때부터정오까지햇빛환한문턱에앉아,소나무와호두나무와옻나무에둘러싸여완전한고독과정적속에서명상에잠겼다.그러면새들은집주위에서울어대거나집안으로소리없이날아들어왔
다.그러면어느덧해가집서쪽창에떨어지고,저멀리대로에서어떤여행자의마차가지나가는소리가들려온다.그러면나는시간이많이경과되었음을깨닫는다.
밤중에키가크는옥수수처럼나는그계절에많이성장했으며,이때는내가두손으로한어떤일보다더좋은계절이었다.내삶에서공제된시간이전혀아니었으며,통상적인시간계산에는들어가지않는,덤으로주어진아주소중한시간이었다.…새와꽃이자기기준을가지고내게시험을친다면나는합격될것이다.인간은내면에서자신에게중요한일을발견해야한다.자연속하루는아주평온하므로그가이런식으로게으름을피워도비난하지않는다.
-4.숲속의소리,p.151,153

인간은언제나자기영혼이하는진실한얘기를들어야한다.그것은희미하지만꾸준한소리다.그소리에귀를기울일때처음에는어떤극단이나광기쪽으로인도하지않을까우려할수도있으나결국그렇지않다는것을알게된다.우리가믿음으로단호하게대하면오히려그쪽이우리가나아가야할길임을깨닫는다.단한명의건전한인간이듣는작지만확고한반대목소리가마침내인류의주장과관습을이겨낼수도있다.어떤사람도자기영혼을따라가다길을잃는경우는없다.그길을따라가다신체적으로허약해질수도있으나,그누구도그런결과가개탄스럽다고할수없다.그것은더높은원칙에부응하면서소신있게살아간삶이기때문이다.
-11.더높은법,p.286

어느조용한겨울밤을보낸후에나는어떤느낌을받으며잠에서깼다.무슨질문이나에게왔고,나는꿈속에서그질문에대답하려고헛되이애썼다.무엇이,어떻게,언제,어디서?그러나모든피조물이사는자연이동트고있었다.
자연은평온하고만족스러운얼굴로내넓은창문을들여다보았고자연의입술에는아무질문도없었다.질문이없으니답변도없고,나는이제자연과대낮을맞아들이기위해깨어났다.어린소나무들이점점이박힌땅위에깊이쌓인눈과,집이있는언덕등성이는이렇게말하는듯했다.전진하라!자연은아무질문도하지않고,더욱이우리인간이묻는질문에는대답하지않는다.자연은오래전에그렇게결단했다.
-16.겨울호수,p.374

왜우리는이처럼성공하려고절망적일정도로서두르고또그로인해절망적인일들을저지르는가?만약어떤사람이동료들과보조를맞추지않는다면,그것은그가다른북소리를듣고있기때문이다.그사람에게자신이듣는음악소리에따라걷게하라.그소리가아무리신중하고또멀리
서울려오더라도.그가사과나무나참나무처럼빨리숙성하는문제는그리중요한게아니다.자신의봄철을억지로여름으로바꾸어놓아야할까?우리천성에부합하는외부조건이아직마련되지않았다면,우리가그대신에다른현실을들이댄다면그게무슨소용인가?우리는헛된현실을따라
가다가난파해서는안된다.우리가힘들게푸른색깔의유리하늘을건설하기로작정했다고해보자.유리하늘건설이끝났을때,그너머아스라한곳에서진정한푸른하늘을보게되어,그유리하늘은진짜가아니라는걸깨닫게될텐데그래도우리는유리하늘을건설하겠다고할것인가?
-18.맺음말,p.432