키루스의 교육 : 키로파에디아 - 현대지성 클래식 51

키루스의 교육 : 키로파에디아 - 현대지성 클래식 51

$20.89
저자

크세노폰

(Xenophon,BC430?-354?)
고대그리스의역사가이자철학자.아테네동쪽에르키아에서귀족그릴로스의아들로태어나어려서부터귀족의품격과수준높은교양을익혔다.펠로폰네소스전쟁발발이후아테네에들어와살았고,여기서소크라테스를만나직계제자가되었다.
페르시아내전당시반란군의용병으로참전한크세노폰은반란이예상보다빨리진압되는바람에사면초가의위기에처한다.그는임시지휘관이되어그리스용병부대를이끌고천신만고끝에고국으로귀환했는데,이과정에서빛나는지도력을발휘하기도했다.하지만적국스파르타의동맹국페르시아에서용병대장으로활동했다는이유로고향아테네에서추방당한다.
스파르타에서여생을보낸크세노폰은그리스와페르시아두제국사이,아테네와스파르타두도시사이에서‘경계인’또는‘주변인’으로살아가며얻게된새로운통찰력을바탕으로여러저작을남기는데,이때필생의역작『키루스의교육』이탄생한다.소크라테스의또다른제자플라톤은『국가』에서혼란에빠진그리스의정치에대해철학적이고이상적인대안을제시했다면,크세노폰은『키루
스의교육』에서실천적이고현실적인해결책을마련하고자했다.
이밖에도『향연』,『경영론』,『회상』,『소크라테스가배심원앞에서행한변론』,『소아시아원정기』,『그리스역사』,『기마술』등다양한저작을집필했다.크세노폰의저작들은당대아리스토텔레스와이소크라테스에게영감을주었고,르네상스시대정치사상가들에게귀감이되었으며,오늘날에도많은이에게불후의고전으로사랑받고있다.

목차

제1권소년키루스
제2권총사령관키루스의출정을위한준비와군대훈련
제3권아르메니아원정
제4권아시리아연합군과의제1차전쟁
제5권고브리아스와가다타스
제6권아시리아연합군과의제2차전쟁을앞두고
제7권사르디스와바빌론의함락
제8권제국의건설과키루스의죽음
해제|박문재
크세노폰연보

출판사 서평

2,400년동안사랑받아온
불멸의리더십교본

고대그리스의역사가이자철학자인크세노폰이기원전4세기에집필한『키루스의교육』(그리스어로‘키로파에디아’)은지난2,400년동안사랑받아온인류최고의리더십교본이다.현대경영학의아버지피터드러커가말했듯이군주의리더십또는지도력을체계적으로다룬역사상‘가장오래된(最古)’책일뿐만아니라‘가장으뜸인(最高)’책이기도하다.
역사가이책의가치를잘증명한다.동서융합의대제국을건설한알렉산드로스대왕은앞서거대한페르시아제국을세운키루스대왕을롤모델로삼았다.그는전장에나갈때마다『키루스의교육』을지참해애독서로즐겨읽었다.유대인들도키루스대왕을메시아로칭송했다.바빌론포로생활에서해방시켜준키루스를“여호와의목자”라고찬양했다.선민사상이투철한유대인들이이교도의왕을높이는것은매우이례적인일이다.
르네상스시대정치사상가인니콜로마키아벨리도『군주론』에서키루스대왕을역사상가장훌륭한군주로여겼다.『키루스의교육』에직접적인영향을받은『군주론』은모세,로물루스,테세우스와함께키루스대왕을가장이상적인군주모델로제시했다.오늘날은어떠한가?피터드러커가동서양최고의리더십고전으로꼽을만큼지금도『키루스의교육』은훌륭한지도자에대한지혜와영감의풍부한원천이되고있다.

실천적역사가크세노폰,
참된리더를찾아나서다

크세노폰은『키루스의교육』을어떻게저술하게되었을까?크세노폰은그리스가아테네와스파르타의펠로폰네소스전쟁으로혼란에빠지자암울한시대를구원할참된리더의본보기를탐색하기시작했다.그는그리스사람이었지만,당시라이벌국가의수장인키루스에게서본받을만한지도자의덕목을발견했다.이른바어느한‘국가’,‘민족’,‘시대’의이념적편향에빠지지않고오로지인물의됨됨이를평가할수있었던이유는크세노폰의생애나철학과밀접한관련이있다.
크세노폰은그리스아테네에서태어났지만페르시아내전이발생한당시용병으로참여했다.고국으로돌아왔을때아테네에서는적국스파르타의동맹국페르시아에서용병으로활동했다는이유로추방당하고만다.크세노폰은여생을스파르타의변방에서보내야했는데,이때『키루스의교육』을비롯해여러저작을저술했다.그리스와페르시아라는두제국사이에서,그리고아테네와스파르타라는두도시사이에서어느한쪽에도속하지않은‘경계인’이자‘주변인’으로살아갔다.경계에설때비로소현실을객관적으로냉철하게꿰뚫어볼수있는법.크세노폰은그리스가추구해야할참된지도자상을정확하게찾아낼수있었다.
소크라테스의제자인크세노폰은또다른제자플라톤과비견된다.그리스가위기에서벗어나는방법에대해,플라톤은『국가』에서‘철인정치(哲人政治)’와같은그럴듯하지만이상적인대안을제시한반면,크세노폰은『키루스의교육』에서지금여기발붙이고사는땅위에서실천할수있는현실적인해결책을모색했다.실천적역사가크세노폰은직접몸으로겪고성찰한경험과지식을토대로자신이추구하는철학을『키루스의교육』에오롯이녹여냈다.

동서고금을초월한
키루스리더십의진수

크세노폰이어느한쪽의정치나이념에치우치지않고모두에게통하는리더십의진수를찾아나선덕분에『키루스의교육』은지금까지오랜세월동안많은이에게사랑을받고있다.『키루스의교육』은어린시절부터시작해세상을떠날때까지키루스의일대기를다루는전기형식을띠고있지만,단순한위인전은아니다.크세노폰은키루스의덕목에서영감을받았으나,거꾸로자신이추구하던리더십의철학을키루스에게투영하기도한다.이점이『키루스의교육』의전체콘셉트와구성방식에큰영향을미쳤다.
예컨대,책초반에어머니가키루스를데리고외할아버지나라메디아에방문하는이야기가나온다.그어머니에그아들이라고했던가.어머니는아들에게메디아와페르시아가추구하는정의(正義)가어떻게다른지비교해서가르친다.메디아에서는군주의명령이곧법이었지만,페르시아에서는군주위에법이존재했다.페르시아는‘만인앞에평등한법’이라는정의를추구했는데,이것은크세노폰이추구하던가치이기도했다.키루스는이러한정의를지도자로서평생의대원칙으로삼았다.
『키루스의교육』은키루스가전쟁의선두에서서주변국을하나씩점령해가고마침내거대한페르시아제국을세우는과정을전개했다.이과정에서키루스가일개장군에서제국의군주로점차리더십이성장해가는모습을보여준다.리더로서스스로를절제하는‘자기관리’부터주변동료에게인덕을베푸는‘인간관계’,다양한민족으로구성된거대한페르시아제국을갈등없이평화롭게통치하는‘조직경영’까지지도자가갖춰야할거의모든덕목을담고있다.
오늘날에도우리는한사람의리더십이가정,학교,회사,사회,국가,세계단위에서공동체전체에미치는영향이얼마나지대한지절실히느끼고있다.모든사람이주인이되는민주주의사회에살고있더라도,공동체를대표할지도자는불가피하게필요하다.리더십은공동체를이루고사는한인류에게영원한과제일수밖에없다.우리는이과제를풀어가는데필요한지혜와통찰을최고의리더십고전에서풍부하게얻을수있다.『키루스의교육』은크세노폰과후대사람들에게그랬듯이지금우리에게도훌륭한본보기가되어줄것이다.