화에 대하여(큰글자책) (라틴어 원전 완역본 | 감정에 휘둘리지 않는 삶을 위한 세네카의 가르침)

화에 대하여(큰글자책) (라틴어 원전 완역본 | 감정에 휘둘리지 않는 삶을 위한 세네카의 가르침)

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Description
★ 화나고 불안한 시대를 무사히 건너게 하는 세네카의 문장들
★ 니체, 카뮈, 어거스틴이 인생의 전환점에서 만난 세네카 철학의 정수
★ 심층 해설 및 세심한 각주 283개 수록
“감정에 휘둘리지 말고, 당신 삶의 주인이 되라”

무너질 것 같은 순간마다, 2000년을 살아남아 우리를 위로한 문장이 있었다.
분노, 불안, 절망에 흔들리는 시대. 감정을 다스리는 법을 우리는 어디서 배워야 할까?
로마 제국의 철학자 세네카는 말했다. “철학은 인생의 상처를 치유하는 연고다.”
『화에 대하여』는 세네카 실천철학의 출발점이자 정수로, 감정이라는 내부의 적과 싸우는 법을 가르치는 고전이다. 그는 분노를 “잠시 미친 상태”라 정의하고, 세 권에 걸쳐 그 원인과 해악, 예방과 치유를 매우 논리적이고 현실적인 방식으로 서술한다. 특히 교육, 환경, 습관, 사고방식에 따라 분노를 사전에 예방할 수 있다는 그의 통찰은 현대 심리학과 뇌과학에서도 반복되는 핵심 주제다. 세네카는 철학을 추상 이론이 아닌 삶의 무기로 다루었다.
『관용에 대하여』는 황제 네로에게 바치는 조언서처럼 쓰였지만, 그 이면에는 권력과 용서, 정치적 리더십에 대한 날카로운 통찰이 숨어 있다. 그는 관용을 “신의 미덕”이라 부르며, 복수의 악순환을 끊고 공존의 질서를 복원하는 정치 윤리의 핵심으로 제시한다.
『평정심에 대하여』에서는 세레누스라는 친구의 내면적 불안을 다룬다. 세네카는 평정심이란 감정의 부재가 아니라, 세상을 올바르게 이해하고 선택하는 지혜에서 비롯된다고 말한다. 흔들리는 마음을 다스리는 태도에서 현대적 마음챙김(mindfulness)의 원형이 드러난다.
『현자의 항상심에 대하여』는 운명의 부침에도 흔들리지 않는 ‘현자’의 정신 상태를 묘사한다. 이는 체념이나 단념이 아니라, 삶을 자기 손으로 다시 잡는 회복력(resilience)의 철학이다.

이번 『화에 대하여』는 『관용에 대하여』, 『평정심에 대하여』 등 총 7편의 에세이를 함께 엮은 세네카 실천 철학의 결정판이다. 현대지성 클래식 시리즈는 세네카의 에세이 14편 전체를 67~68번으로 소개한다. 전체를 라틴어 원전에서 완역해, 철학적 깊이와 현대적 맥락이 조화된 정중한 번역으로, 누구나 고전의 핵심을 맛볼 수 있도록 돕는다.
고전은 오래된 책이 아니라, 지금도 작동하는 통찰이다. 세네카의 문장은 내면이 무너질 듯한 순간마다 꺼내 읽는 마음의 연고가 되어줄 것이다.
저자

루키우스안나이우스세네카

(LuciusAnnaeusSeneca,BC4-AD65)

히스파니아(스페인)코르도바의기사계급가문에서태어나로마에서성장한세네카는소아천식과결핵으로고통받으며어린시절부터죽음과마주해야했다.병약했던그는이집트에서10년간요양하며삶의덧없음을체감하고철학적성찰의깊이를키웠다.
37년재무관으로정계에입문했지만칼리굴라의시기로목숨을잃을뻔했고,41년에는황후메살리나의모함으로코르시카섬에8년간유배되었다.49년아그리피나의도움으로복귀한그는네로의교육을맡고,54-62년까지근위대장부루스와함께황제의고문으로초기5년간의선정을이끌었다.이처럼그는생존의위기와권력의중심을오가며,운명앞에서인간이통제할수있는것과없는것을구분하는스토아적지혜를터득해갔다.
그러나네로가변질되고부루스가사망한뒤세네카의영향력은급격히쇠퇴했다.62년이후시골로물러나연구에전념하던그는,65년네로암살음모에연루되어자결명령을받는다.그는평생추구해온스토아철학의신념에따라죽음조차담담히받아들이며,이를영혼의자유를완성하는순간으로여겼다.
그는로마제정초기의격동기를관통하며스토아철학의정수를담은윤리학저작들을남겼다.14편의에세이와124편의서신은“인간의의지로는어찌할수없는운명을어떻게극복할것인가”라는질문에명쾌한해답을제시한다.그의글은세속적성공을넘어선삶의목표와인간다움의본질을깊이성찰하게하며,감정에흔들리는현대인에게도여전히유효한‘내면의기술’을전한다.

목차

제1편|분노에대하여(1)
제2편|분노에대하여(2)
제3편|분노에대하여(3)
제4편|관용에대하여(1)
제5편|관용에대하여(2)
제6편|평정심에대하여
제7편|현자의항상심에대하여

해설|박문재
세네카연보

출판사 서평

¶이책이필요한사람

·일과인간관계에서분노를조절하지못해스스로상처받는사람
·리더로서영향력과감정절제를함께다루고싶은사람
·혼란한세상에서중심을잃지않으려는사람
·내면의회복력과철학적성찰을통해단단해지고싶은사람

회복력과마음챙김이화두가된
현대사회의필독서

예측불가능한시대를살아가는현대인에게‘내면의평온’과‘마음의단련’은그어느때보다절실한가치가되었다.로마황금기를관통한사상가세네카(기원전약4년~기원후65년)는그의저작을통해흔들리지않는삶의기술을전한다.『화에대하여』는오늘날‘멘탈회복력’과‘감정관리’라는주제에깊이있는통찰을제공하며,자기통제와평정심의덕을중심으로삶의불안과고난속에서도단단한내면을구축하는방법을제시한다.
세네카의통찰은현대분노조절이론과도유사성을보인다.그는분노를단순한감정반응이아닌,진리에대한불완전한이해에서비롯된‘인지오류’로간주한다.이는오늘날인지행동치료(CBT)가강조하는핵심원리와밀접하게닿아있다.그는데모크리토스의웃음을인용하며,대중의악덕이나타인의어리석음을경멸하거나분노하기보다는유머와거리두기를통해재구성할것을조언한다.이는현대리프레이밍기법과유사하며,매일자신의감정과행동을점검하는태도역시마음챙김(mindfulness)과맞닿아있다.세네카는분노를전적으로해악으로간주하며,감정의불필요한소비를단호히거부한다.


화의본질을이해하는순간,분노는무력해진다

세네카는분노를이성의마비상태,자기파괴적욕망의결정체로보았다.그는분노를“벌하고자하는열망”이라고명확히정의하며,감정이아니라판단의오류에서비롯된것이라고말한다.다시말해,분노는내가옳고상대가틀렸다는전제를포함한다.그렇기에분노는언제나자기중심적이며,세상의복잡성을단순화하려는게으른판단이다.세네카는분노를제거해야할병으로본다.이감정은이해받고싶은기대가좌절될때시작되며,기대는곧오만에서나온다.기대하지않으면실망하지않는다.
분노를이겨내는핵심은그것이‘일어나는순간’을놓치지않는데있다.그징조를포착하고시간의간극을벌려야이성이돌아온다.분노를다스리는법은철학적이면서도실용적이다.잠깐멈추는것,일기를쓰는것,타인의불완전함을이해하는것,유머로넘기는것.이모든작은실천들이쌓이면,내면은한결견고해진다.진정한강함은자신을다스릴줄아는사람에게만주어진다.


진짜힘있는사람은복수하지않는다

세네카는관용을힘의절정으로본다.그는“복수할수있음에도참는것”을진정한위대함으로정의했다.『관용에대하여』는단지권력자에게바치는미사여구가아니다.이는인간관계의본질을꿰뚫는심오한윤리철학이자,공동체를지키는가장현실적인방법이다.세네카는이렇게말한다.“잔혹한처벌은사람을통제하지못한다.사랑과신뢰만이지속가능한질서를만든다.”
복수심은약한자의본능이고,관용은강한자의선택이다.진정한리더는자신의힘을‘쓰지않는방식’으로보여준다.세네카는황제아우구스투스가암살음모를꾀한자를용서한일화를예로들며,용서가어떻게권력을더욱안정시키는지를보여준다.관용은결국나를지키는가장이성적인무기다.리더든부모든친구든,용서할수있는자만이진정한관계를오래끌고갈수있다.


평정심은만족에서시작된다

세네카는내면의균형을‘자기자신에대한만족’에서찾는다.외부자극이아니라,우리가흔들리는이유는스스로에대한불신에서온다.『평정심에대하여』는단지조용한마음을말하는게아니다.이글은고요함을설계하는기술서다.세네카는“사람들이분주한이유는자기자신과있는것이고통스럽기때문”이라말한다.
그는평정심을“항상순리를따르고,자신을긍정하며,그상태를즐거워하는것”이라고정의했다.삶을단단하게만드는건욕망이아니라절제이며,야망이아니라명확한경계설정이다.무리하지않는계획,바쁘기위한분주함을경계하는태도,그리고유연한태세전환이평정심을지킨다.모든것을다가지려는사람은결국아무것도가지지못한다.평정은욕망이아니라포기의기술이다.


외부의고통이나를무너뜨릴수없는이유

세네카는진정한현자는“상처받지않는사람”이아니라“상처를통해무너지지않는사람”이라말한다.『현자의항상심에대하여』는스토아철학이그리는궁극의인간상,곧운명을초월한인간의이미지를그린다.그는현자가외부의모욕,불행,고통에대해무감각한존재가아니라,그것이자신의본질을훼손하지못한다는사실을아는사람이라고말한다.
이글에서세네카는운명을‘받아들여야할필연’으로보지않는다.그는오히려운명을초대해철학의벗으로삼는다.“운명이나를모든것으로부터자유롭게했노라”고선언하는그의태도는체념이아니라주체적인수용이다.진정한회복력은강해지려는몸부림이아니라,상처마저도자신의일부로받아들이는내면의평온에서비롯된다.아무것도빼앗을수없는단단한내면,그것이세네카가말하는철인의항상심이다.


흔들리는세상속,흔들리지않는나를만드는법

현대지성클래식은세네카의에세이14편전체를두권에나누어완역해소개한다.라틴어원전의정교한뉘앙스를살려내되,독자들이그진수를맛볼수있도록세심히다듬었다.
세네카의철학은고통을제거하는것이아니라,고통과의관계를재정립하는법을알려준다.삶의충격에휘둘리지않고,관계의갈등을건강하게다스리며,자존감을지키는법을구체적이고실제적인언어로제시한다.그는운명자체를바꾸기보다는,운명을대하는태도를바꿔야한다고말한다.다음은이책을통해독자가얻게될주요변화의지점들이다.

1.감정에휘둘리지않고중심을잡는힘:세네카는분노를‘판단의오류’에서비롯된감정이라보고,즉각적대응을유보하는‘시간의간격’을만드는훈련을제안한다.이는곧충동적인반응대신,선택하는삶의태도를회복하는일이다.
2.혼란한세상속평정심을유지하는기술:『평정심에대하여』는끊임없이비교하며불안해하는현대인의심리를꿰뚫는다.욕망을줄이고계획을단순화하며자기자신과화해하는법을통해고요한내면을설계하게한다.
3.삶의고통을내면의성장자산으로바꾸는철학:『현자의항상심에대하여』는상처받지않는마음이아니라,상처를딛고일어서는회복탄력성을말한다.운명을회피하지않고받아들이는법,고통과새로운관계를맺는태도가진정한자유다.