공리주의(큰글자책)

공리주의(큰글자책)

$30.00
Description
플라톤, 아리스토텔레스, 칸트와 함께
서양 철학의 4대 윤리사상가로 꼽히는 존 스튜어트 밀
그가 말하는 개인과 사회의 행복
공리주의는 ‘최대 다수의 최대 행복’을 추구함으로써 개인의 쾌락과 사회 전체의 행복을 조화시키려는 사상이다. 공리(功利)를 가치 판단의 기준으로 하여, 어떤 행위의 옳고 그름은 그 행위가 인간의 이익과 행복을 늘리는 데 얼마나 기여하는지에 따라 결정된다고 본다. 공리주의는 19세기 영국의 사회사상가 제러미 벤담이 창시하여 존 스튜어트 밀로 이어졌다.

벤담은 쾌락의 질적인 차이를 인정하지 않았고, 쾌락이 계량 가능하다는 ‘양적 공리주의’를 주장했다. 반면 밀은 쾌락의 질적 차이를 인정한 ‘질적 공리주의’를 주장했다. 그는 지적이고 도덕적인 쾌락이 육체적인 쾌락보다 더 우월하다고 주장했다. 또 행복과 만족을 구분하고 전자가 후자보다 더 높은 가치를 지닌다고 하면서, 그것을 다음과 같은 말로 표현했다. “만족한 돼지보다는 불만족한 인간이 더 낫다. 만족하는 바보보다는 불만족한 소크라테스가 더 낫다.” 이렇게 밀은 행복의 질을 구별하면서 도덕적 규범과 의무를 질적으로 더 높고 고귀한 성격을 지니는 행복의 추구와 연결시켰다.

지난 2세기에 걸쳐 『공리주의』는 매우 광범위한 영향을 끼쳤다. 많은 철학자들이 밀의 영향을 받았으며, 그의 철학은 사회의 구성원으로서 살아가는 우리에게도 의미가 있다. 밀의 주장을 살펴보고 생각함으로써 독자들은 옳고 그름, 그리고 행복에 대한 자신만의 입장을 정립할 수 있을 것이다.
저자

존스튜어트밀

영국의철학자이자경제학자인밀은1806년,스코틀랜드출신의철학자이며경제학자였던제임스밀의장남으로태어났다.그의아버지는아주어릴때부터그에게극도로엄격한영재교육을시켰다.그결과밀은3살때부터그리스어를배워서8살에헤로도토스와플라톤의저작들을원어로읽었고,8살부터는라틴어를배워서오비디우스등이쓴라틴어고전도읽었다.12살부터는스콜라철학의논리학을공부했고,아리스토텔레스의논리학저작들을원어로읽었다.13살때는애덤스미스와데이비드리카도의저작을통해정치경제학을공부했다.14살때는프랑스에서1년을지내면서몽펠리에대학에서화학,논리학,고등수학에관한강의를들었다.17세때인1823년에는영국동인도회사에입사하여아버지의조수로일했으며,그후1858년까지재직하며연구와저술활동을병행했다.
20살무렵밀은심각한정신적위기에부딪힌다.신경쇠약으로우울증에빠져자살을생각할정도였다.하지만그는시인윌리엄워즈워스의작품을읽고다시재기했다.이때부터밀의사상은변하기시작했다.그는엄격한공리주의적이성제일주의의문제점을깨달았고,사색과분석뿐만아니라수동적인감수성이능동적능력못지않게중요하다는사실을인식하게되었다.이후그는애덤스미스의『국부론』을비판하고,자본주의의모순을바로잡기위해제한적인정부개입을옹호하는경제학사상을주장했다.그러면서사회주의사상과,자유주의정치철학의발전에크게이바지했다.
밀은행동하는사상가였다.그는사상에만갇혀있지않았다.1865년부터1868년까지세인트앤드루스대학의학장으로재임했고,같은기간동안런던웨스트민스터에서하원의원으로활동했다.1866년,그는하원의원으로서헌정사상최초로여성참정권을주장했고,보통선거권의도입같은선거제도의개혁을촉구했다.또한노동조합과협동농장을중심으로한사회개혁과아일랜드의부담경감등도주장했다.
주요저서로『논리학체계』(1843),『정치경제학원리』(1848),『자유론』(1859),『대의정부론』(1861),『공리주의』(1863),『자서전』(1873)등이있다.

목차

제1장총론
제2장공리주의란무엇인가
제3장공리의원리의궁극적제재에대하여
제4장공리의원리는어떤증명을내놓을수있는가?
제5장정의와공리의상관관계에대하여

존스튜어트밀의연보
해제-이종인
작품해설-이종인

출판사 서평

‘최대다수의최대행복’공리주의란무엇인가?

공리주의는공리를가치판단의기준으로하는사상이다.어떤행위의옳고그름은그행위가인간의이익과행복을늘리는데얼마나기여하는가하는유용성과결과에따라결정된다고본다.‘공리’(功利)에해당하는원어는‘utility’로효용,유용성을뜻하며,사전적뜻풀이를적용해보면행복이라는목적을얻기위해도움이되는것이라는뜻이다.밀의주장에따르면,공리를통하여행복으로갈수있기에공리를행복으로,공리주의를행복주의로읽어도무방하다.

넓은의미에서공리주의는행복,효용등의쾌락에최대의가치를두는철학ㆍ사상적경향을통칭한다.에피쿠로스와아리스토텔레스로부터칸트에이르기까지수많은철학자들이이런사상을공유했다.반면많은사람들이알고있을좁은의미의공리주의는제러미벤담이창시하고존스튜어트밀이전개한사상을가리킨다.공리주의는인간을언제나쾌락,행복을추구하고,고통을피하려하는본성을지닌존재로파악한다.또한인간행동에대한윤리적판단의기준도이러한공리적인간관에기초하는데,이에따르면인간의쾌락과행복을늘리는데기여하는것은선한행위이지만,고통과불행을크게하는것은악한행위이다.나아가사회의행복을최대로하려면되도록많은사람들이가능한한많은행복을누릴수있도록해야한다고한다.따라서공리주의의목표는‘최대다수의최대행복’의실현으로나타난다.

공리주의는쾌락의계량가능성을주장한벤담의‘양적공리주의’와쾌락의질적차이를인정한존스튜어트밀의‘질적공리주의’로나뉜다.벤담은쾌락을추구하고고통을피하려는인간의자연성에따라행동하는것이개인은물론개인의집합체인사회에도최대의행복을가져다준다고보았다.그는쾌락의질적인차이를인정하지않았고,쾌락을계량가능한것으로파악했으며,7가지척도로그것을계산하려했다.그리고‘최대다수의최대행복’을도덕과입법의원리로제시했다.그러나밀은쾌락의질적인차이를주장하며벤담의사상을수정했다.밀은인간이동물적인본성이상의능력을가지고있으므로질적으로높고고상한쾌락을추구한다고보았다.곧“만족한돼지보다는불만족한인간이되는것이더낫다.만족하는바보보다는불만족한소크라테스가더낫다”는것이다.그리고법률에의한정치적제재를중시한벤담과는달리밀은양심의내부적인제재가되는인류애를중시했다.

공리주의가후세에끼친영향

J.S.밀은서양철학에서플라톤,아리스토텔레스,칸트와더불어가장위대한네명의윤리사상가중한명으로평가된다.그가지은『공리주의』는공리주의에관한결정적저서이다.지난2세기에걸쳐공리주의가끼친영향은매우광범위하다.20세기들어서까지많은철학자가공리주의이론을다양한형태로수정발전시켰으며,특히법학,정치학,경제학에공리주의의영향력이깊이스며들어있다.예를들어,행위의선악을쾌락의기준으로정하는공리의원리는입법이나정치등모든사회적행위를규율한다.개인적공리의추구가반드시사회적공리로나타나지는않기때문에,법은사회적공리를실현하기위해개인의행위를규율하고조정해야한다.그리고사회적공리의실현을위해서는위정자의부당한이익을배제해야한다.여기서민주주의적의회제도가필요해진다.그렇기에19세기초반벤담과밀등은보통/비밀선거에의한의회개혁운동에나섰고,1832년의제1차선거제도개정에커다란역할을했다.이개정으로귀족과극소수부자만가지고있던참정권이산업자본가와중산층에게도주어졌다.

또한공리주의는쾌락과행복을추구하는개인의이기심을전제로하므로경제적자유주의를뒷받침한다.실제로공리주의는19세기초영국에서곡물법(지주의이익을보호하기위하여곡물의수입을규제한법률)의폐지와자유무역을주장한자유주의적경제개혁의이데올로기가되었다.하지만공리주의의관점에서는사회적공리의증대에도움이된다면정부의간섭과,분배를위한사회적입법도정당하다.특히밀은쾌락의질적차이를인정하면서노동입법이나단결권의보호,지대공유주장등을통해사회개선의방향을제시했다.

이처럼공리주의는‘다수결의원리’에기초한민주주의적정치제도와,사유재산보호의틀안에서점진적인분배와평등을강조하는복지사상의발달에큰영향을끼쳤다.특히영국에서는페이비언사회주의(혁명보다는점진주의정책을추구하면서민주적사회주의를발전시키려는사상)를주장하는이들에게사상적근거를제공하며영국사회사상의중요한원천이되었다.또한경제학에서한계효용설(재화의가치는그것을쓰는인간의욕망을채우는정도에따라결정되며,인간의절실한욕망을채우고나면그가치가떨어진다는학설)의성립에도커다란영향을끼쳤다.

가장이해하기쉬운『공리주의』완역본

밀의영어는대단히어렵고,이해하기가난해하다.적어도세번이상읽어야어느정도이해할수있다고들한다.그렇기에이난해한텍스트를최대한읽기쉽게번역하는것을목표로삼았다.이종인번역가의꼼꼼한해제와작품해설을더한『공리주의』는밀을처음접하는이들에게는손쉬운입문서로서,밀을이미알고있는독자들에게는한층더깊이들어가기위한발판으로서손색이없다.밀의주장을살펴보고생각함으로써독자들은사회의옳고그름,그리고행복에대한자신만의입장을정립할수있을것이다.